壁靈擊鬼
唐開元年間，溧水城西有座古寺名曰“玄寂寺”，寺中正殿東牆斑駁脫落，住持慧明禪師欲尋畫師重繪護法神像。
時有畫匠李慕白，擅丹青之術，聽聞此事，欣然前往。
李慕白入寺觀壁，見舊痕殘存，似有金甲神將虛影，眉目凜然。
禪師歎曰：“此牆原繪‘鎮魔金剛’，百年前曾驅邪祟，奈何歲月侵蝕，神力漸衰，近年寺院周圍常有陰風呼嘯，恐邪物複生。”
李慕白焚香淨手，三日不眠，終繪金剛怒目，手持降魔杵，周身烈焰騰騰。
壁畫將成之際，忽見烏雲蔽日，狂風驟起，寺內燭火儘滅。
禪師驚呼：“邪靈來襲！”
李慕白執筆疾書，最後一筆點睛，刹那間，壁畫金光迸射，門外狂風頓止
次日，寺院牆壁竟滲出清水，如雨淋般衝刷金剛像。
李慕白與禪師愕然，卻見水珠沿畫痕流淌，漸凝為金粉，神像愈顯莊嚴
禪師合掌道：“此乃天地靈氣洗壁，神像將複蘇矣！”
是夜，寺外山林忽傳鬼哭之聲，黑影(鬼)如群鴉撲向寺院。
李慕白正欲逃，壁畫金光忽破牆而出，化作丈高金剛，降魔杵一揮，黑影皆化作青煙消散
翌日，寺牆乾透，金剛像熠熠生輝，牆根處現一行古篆：“壁靈護正，邪不可侵。”
李慕白悟道：“壁畫非紙墨，乃以正氣凝形，心誠則靈。”
自此，玄寂寺再無邪擾，香火鼎盛
後人有言，凡誠心繪壁者，壁中靈氣自生，可鎮邪魅，護一方安寧
還魂草
卻說大唐天寶年間，終南山深處有一種草，名曰“還魂草”。
此草生得奇異，葉似翡翠，莖若金絲，每逢月圓之夜，草尖便泛幽幽青光，傳說能令垂死之人起死回生，故又名“九死還魂草”。
然此草生長於萬丈懸崖之上，且有千年黑蟒守護，常人莫敢近前，唯藥農中有膽識者，方敢冒險尋覓。
有一藥農，姓張名永，自幼父親早亡，獨與病弱老母相依為命。
其母染疾多年，近日忽氣若遊絲，藥石罔效。
張永心急如焚，聽說還魂草能救母命，遂決意入山尋草。
臨行前，鄉鄰皆勸：“那黑蟒凶猛異常，多少藥農葬身其口，莫要白白送命！”
張永歎曰：“若不能救母，獨活亦無滋味，縱死無悔！”
次日，張永攜繩索、藥鋤入終南山。
行至三日，方見一峽穀，峭壁如削，雲霧繚繞。
忽聞崖上傳來簌簌聲響，抬眼望去，果見一株青草於石縫間搖曳，正是還魂草！
張永大喜，正欲攀岩而上，忽聽得身後風聲驟起，腥氣撲鼻。
回首一看，竟是一條丈餘長黑蟒，雙目如燈，血口大張，直撲而來！
張永冷汗淋漓，慌忙躲閃。黑蟒盤旋追擊，張永跌跌撞撞，正危急間，瞥見崖邊一洞，急中生智，閃身入洞。
黑蟒緊隨而入，洞中狹窄，蟒身難展，張永趁機揮鋤猛擊蟒首。
那蟒吃痛，怒嘯一聲，震得洞壁碎石紛落。
張永手抖鋤落，忽見洞深處有碑文，上刻篆字：“仁心可渡，貪念必誅。”
張永恍然大悟，跪地泣道：“小人隻為救母，絕非貪生，求蟒君慈悲！”
言罷，叩首不止。
黑蟒竟停住攻勢，目露異光，緩緩退至洞口，口吐人言：“還魂草千年一熟，唯救至孝之人。你孝心可鑒，可取草，然切記：此草救一人，需護山林十年，違者，魂歸此地！”
張永連聲應諾，黑蟒遂閉目不再阻撓。
張永攀至崖頂，小心翼翼采下還魂草，歸家煎湯喂母。
三日後，老母竟漸蘇醒，氣色轉佳，鄰裡無不稱奇
自此，張永守諾護山，禁人濫采，終南山草木愈發繁茂
後人傳頌此事，皆言：“還魂草非救死，實試人心。孝義如金，方得神草庇佑。”