無數個疑問如亂麻般瞬間交織在他腦海，翻來覆去，揮之不去。
首先，這些簡體漢字與周遭流轉的符文之間，究竟有著怎樣千絲萬縷的聯絡？是符文演化成了漢字，還是漢字本就源自這些古老符文？亦或是漢字演化出來了符文？二者之間，是否藏著跨越時空的傳承密碼？
然後，是誰將這部簡體漢字書寫的《方物誌異》放在此處？難道真的是雷神前輩？可雷神乃是上古時期攪動天地的大能，怎會知曉後世才普及的簡體漢字？這根本不合常理，除非……
雷神的來曆，本就超乎他的想象？
再者，雷神、火神鳳、水神龍這三位上古赫赫有名的反骨仔，到底是哪個年代的存在？他們絕非尋常的靈獸或精靈，可若說是神隻，又為何會有拆分神魂、遺留傳承的舉動？他們究竟是以何種形態存在於這天地之間？
最後，這三位大能當年拆分神魂、留下傳承，是不是刻意隱瞞了什麼？那些他們不願被後人知曉的，又是什麼樣的驚天真相？是關乎他們自身的來曆，關乎上古時期的隱秘紛爭，還是關乎這天地的本質？亦或是……
還有什麼更可怕、更超出他所有認知的隱秘，被他們死死掩蓋在歲月深處？
文淵僵坐在座椅上，目光死死盯著光屏上的簡體漢字，腦海中一片轟鳴，無數個猜測與疑問撞在一起，讓他幾乎喘不過氣，心底的震撼，早已遠超初見水晶宮、知曉神魂拆分之時。
文淵指尖微顫，點開標有
“靈犀”
的檔案夾，一段關於靈犀獸的文字赫然躍入眼簾：
靈犀獸
南極冰雪之地，有獸焉，名靈犀，亦號「踏雲犀」。其狀如鹿，皎潔勝雪，肩高四尺，通體凝月華霜色，夜泛幽藍清輝。蹄若琢玉，行不踐塵，離地三寸踏虛而行，故得踏雲之名。
首生獨角，非骨非玉，乃靈犀晶所化，螺旋中空，內有光絡如江河脈絡。靜則溫瑩似初陽映雪，動則流光若星漢迴轉，可照心緒、通幽冥，感百獸悲喜，攝天地清愁。目如熔金，瞳似冰裂，視之可見彼者情愫浮彩：喜為鎏金，憂作沉碧，怒化赤焰，懼成灰霧。自額至脊生銀紋，似水痕霜跡，共鳴時紋絡昭昭，如河圖洛書顯於皮骨。
其異能有三：
一曰通感，角輝所及，生靈皆可心意相映，無聲之言、無淚之泣儘化光影；
二曰共鳴，雙犀相向開靈域三丈，域內生靈同嘗甘苦，暫忘形骸之彆；
三曰淨濁，角芒澄狂亂之心，其角凝「晶淚」，可煉還魂丹，然千年僅凝一滴，得者甚稀。
居處習性
常棲南極靈脈純澈之地，或匿冰潭映月處，或遊雪原聽風時，偶現於「念隙」——
浮生夢境與現實交疊之狹間。不食五穀，獨飲情愫餘韻：朝露之恬、暮靄之思、鬆濤之寂、殘棋之惘，故至情至性之地，或能窺其蹤。
雄雌相逐，角紋漸生對稱雲雷圖，終生不二；能驅螢火布星圖，引冰精遞尺素。唯心境澄明者得見：幼童不諳世故，隱士忘機山水，大悟之僧道。若與其目相對而無懼，角中必現此人畢生最深渴念。
秘聞
以誠心伴其甲子（六十年），人額生淺紋，可暫通草木之語，然需立血誓守山川靈樞，違者紋消目盲。其角偶脫碎晶，名「犀照石」，佩之可辨真偽言，然久佩則虛實難分，易溺幻境。
異變記載
一曰影犀，生於執念未銷之冰雪寒地，角紫如燼，專食遺恨，能渡徘徊之魂；
一曰木犀，角生虯枝，與南極千年冰鬆同壽，通曉年輪所藏天地舊事。
讚曰
《稽聖堂筆記》有載：「靈犀一點，非在角，在心。此獸乃天地情魄所鐘，聚則成形，散則化霧。非捕可獲，非力能馴，唯至誠者，偶遇於冰雪清音間。」
文淵定了定神，逐字逐句將這段文字緩緩讀罷，而後轉過身，望向圍攏在身後的眾人。
室內一片寂靜，眾人皆是麵露怔然，神色間交織著震驚與茫然
——
震驚的是，這主控台內的文字晦澀難辨，文淵竟能這般輕易地讀出來；而茫然的是，眾人遍尋腦海，竟全然不知這
“南極冰雪之地”，究竟是何方天地。
而這一切，在文淵眼中卻算不得什麼。
他的心思早已凝在這段文字的種種矛盾之上，甚至心底篤定，這靈犀獸本就是絕無可能存在的生靈。隻因在他的認知裡，南極是世間最遙遠、最酷寒、最乾燥且風力最烈的大陸，荒寂無垠，從無居民生息，唯有周邊海域生機勃發，繁衍著企鵝、海豹、海獅與各類鯨類罷了，何來這般靈秀奇異的瑞獸？
這時燕小九掃了圈眾人，直愣愣開口：“誰曉得這南極冰雪之地是哪？”
文淵語氣淡淡：“清月老家對麵。”
“那還磨嘰什麼？走！”
燕小九說著轉身就要往外衝。
文淵伸手一把拽住她，無奈道：“小姑奶奶，你就不會動動腦筋？就地球這個大圓球的的對麵，是啥地方？有多遠？”
“合著你故意往錯了引我！看來是皮癢了是吧？”
燕小九猛回身，叉著腰不依不饒，又睨著他道，“看你這模樣，怕是早知道了？那還在這耗著糾結個啥？”
文淵搖了搖頭：“我也不敢百分百確定。但我確實曉得一處叫南極的地方，那地界遠得很，還極寒、極乾，風更是大得離譜。單說那風，一息之間就能把人刮出去二十多步；再論那冷，要比清月老家冷多了；最冷時比咱們這兒要寒上十倍還多，便是一塊精鐵，往那撂著也能被凍得脆硬崩裂。”
眾人聽罷，皆是倒吸一口涼氣，連連咂舌，滿臉皆是難以置信。
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