“如此算來，巫族一方，已有十混元祖巫，加上地道三聖，再加人族三聖……整整十五尊混元級戰力！這……這還怎麼製衡？”
“彆忘了道祖……”
“噓！噤聲！聖人名諱，豈是我等可妄議？況且道祖自紫霄宮一戰後便閉關不出，天道亦隱……這其中水深，非我等能窺。”
“且看今日吧。看各方如何表態，尤其是……那幾位是否會親至。”
正低聲議論間，東方天際，傳來悠揚渾厚的鐘鳴。
鐺——鐺——鐺——
鐘聲九響，一聲高過一聲，滌蕩雲霧，直抵神魂。
鐘聲裡蘊含著一股中正平和、薪火相傳的意誌。
眾人舉目望去。
隻見東方天際，祥雲自動向兩側排開，瑞氣千條，霞光鋪就一條寬廣大道。
大道之上，一條虛幻卻氣勢磅礴的長河奔騰而來！
長河中，並非尋常之水，而是翻滾的文明景象：
燧人氏鑽木取火，火光碟機散黑暗；有巢氏構木為巢，族群得以安居；緇衣氏治麻為衣，遮體禦寒；倉頡造字，鬼哭神嚎；神農嘗百草，軒轅定車軌，堯舜禪讓，大禹治水……人族自微末中掙紮求存、披荊斬棘、開創文明的史詩畫卷，在長河浪濤中一一閃現。
長河浪頭，八道身影踏浪而行，如定海神針。
為首者，正是人族天皇——伏羲。
他未著帝袍，僅一襲簡樸的八卦道袍，手持河圖洛書演化出的光影卷軸，頭頂先天八卦虛影緩緩旋轉，每一步落下，腳下自生卦象，推演吉凶，定奪方位。
緊隨其後的，是人族七皇：
地皇神農，青衫布鞋，麵容溫潤，掌心托著一株九穗禾苗虛影。禾苗青翠欲滴，散發勃勃生機，所過之處，虛空中隱有草木清香。
軒轅人皇，未披戰甲，隻一身玄色常服，然身姿挺拔如鬆，背負的軒轅劍雖在鞘中，卻自有凜然劍氣衝霄，身後隱約有千軍萬馬虛影相隨，戰意如龍。
帝堯，寬袍大袖，氣度恢宏，手持一卷展開的玉冊，玉冊上金字閃耀，赫然是《治世典要》。其身周，隱隱有萬民虛影朝拜，有朝堂議政之聲，有法令頒布之象。
帝嚳，頭戴簡易日冕冠，手持一卷星光流轉的《時序天憲》卷軸，身側有日月星辰虛影環繞，軌跡精準，暗合天道。
顓頊，身披繪有山川界限的玄奧法袍，手持一卷金光內斂的《界約》金冊，身後三界（天、地、人）虛影層層疊疊，界限分明卻又彼此聯係。
舜帝，身著繡有百獸朝拜圖案的德袍，手持竹簡編成的《德經》，所過之處，虛空隱現孝子奉親、兄弟友恭、君臣相得的祥和景象。
禹帝，腳踏玄色步履，步伐沉穩，似丈量大地，手持一方玉板，板上九州山河圖清晰可見，隨其心意微微變動，治水疏浚之景隱約浮現。
八人之後，另有四位氣息古老厚重、衣著簡樸的身影，正是有巢氏、緇衣氏、燧人氏、倉頡四位人祖虛影相隨，以示人族源流。
人道長河虛影緩緩降下，落於平台東側入口，悄然散去。伏羲一行八人，腳踏實地。
負責整個慶典儀典與防衛總排程的蚩尤，早已率一隊最為精銳、身披全副巫神鎧的“蚩尤親衛”等候在此。
“火雲洞，伏羲天皇、神農炎帝、軒轅黃帝、帝堯、帝嚳、顓頊、舜帝、禹帝，及四位人祖到——！”
擔任司儀的大巫聲如洪鐘，唱喏聲傳遍平台。
蚩尤上前，對伏羲抱拳一禮，神色鄭重：
“天皇與諸位帝君親至，巫族蓬蓽生輝。老祖已在殿內相候，請隨我來。”
伏羲微笑還禮：“有勞蚩尤大巫。”
他並未立刻移步，而是率先走向平台中央那座九層高台，對著高台頂端那隱約可見的、永恒燃燒的都天神火虛影，躬身一禮。
禮畢，他轉身，麵向高台正前方那片特意留出、空置的尊貴席位區域——那裡將是十一祖巫的坐席——再次鄭重拱手：
“人族伏羲，率人族七皇，恭賀巫族十一混元證道出世，共賀巫族引領洪荒，開啟新紀元！”
聲音不高，卻溫和堅定，帶著人族文明特有的厚重與韌性，更引動了冥冥中的人道氣運共鳴。
平台上，所有人族出身者，無論修為高低，無論來自何方，此刻皆心有所感，不自覺挺直脊梁，目光彙聚於伏羲等人身上。
賀禮由神農上前呈遞。
他上前一步，掌心九穗禾苗虛影光芒大放，脫手飛出，落地生根。
霎時間，翡翠色的光華暴漲，那禾苗虛影迅速膨脹、凝實，化作一株高達丈許、通體如翡翠雕琢的奇異禾樹！
樹乾如龍盤，枝葉似鳳展，更奇妙的是，樹上並非開花，而是直接結出了三百六十五顆果實。
果實並非尋常穀物，而是一顆顆約莫鴿卵大小、晶瑩剔透、分彆呈現青、赤、黃、白、黑五色的“穀粒”，每一顆都內蘊磅礴生機，表麵有道紋流轉。
“此乃我人族集生道大成，耗費千年光陰，以萬民願力澆灌，培育出的‘先天五色神穀’。”
神農聲音溫潤，卻清晰地傳入每個人耳中，
“每顆神穀，皆蘊含先天乙木造化之氣，種下之後，可自行吸納地脈靈氣，化方圓百裡為先天沃土，一年三熟，所產糧食顆粒飽滿，內蘊純淨靈氣。凡人長期食用，可強健筋骨，延年益壽；修士服用，可輔助淬煉法力，滋養神魂。三百六十五顆，暗合周天之數，若遍植於巫族疆域要害之地，可成三百六十五處‘先天糧倉’，足以保巫族疆域萬載糧草豐沛，無饑饉之患。”
言罷，他又從袖中取出兩卷以先天靈玉煉製的玉冊，玉冊展開，靈光閃閃，內裡密密麻麻記載著圖文。
“此乃《百草經》全本，與《農桑綱目》精要篇。《百草經》錄洪荒已知草木精靈共十二萬九千六百種，詳述其形貌、習性、產地、藥用君臣佐使之理。《農桑綱目》則集人族萬載農耕畜牧之智慧，從辨土、選種、育苗、耕種、水利、施肥、除害，到桑麻紡織、六畜馴養，皆有係統闡述。今日贈予巫族，願巫族子民，不僅戰力無雙，亦能五穀豐登，六畜興旺，豐衣足食，文明昌盛。”
這份賀禮，看似不及神兵利器耀眼，其厚重程度與深遠意義。