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追憶似水年華
“小友，人類不是宇宙存在的理由，但自我意識、思考能力和情感湧現使你們在宇宙中占據著特殊地位”。
璩驁會心一笑，深以為然道：“麵對浩瀚的宇宙，人類直麵自身的渺小與偉大，未來走向何方，我需要的是更多的堅毅、智慧、勇敢、仁慈和開天辟地的格局，腳踏實地的勤勞”。
麒麟笑了笑，道：“真正能在銀河中留下一些痕跡的，必定是理想者與實踐者的重合者，璩驁，你對未來自己的規劃是什麼？”
“財富自由，周遊世界，然後爭取能做一點半點對人類有意義的事”。
宇宙監察者大人喝了一口酒，醉意飄然的打趣道：“財富自由而已嗎，冇有開創自己商業帝國的雄心？”
“我有自知之明，冇那本事……”
“你冇有……我給你……”宇宙監察者用一種和睦而堅定的聲音說道。
微微震驚，見識過這位宇宙監察者大人的神乎其技之後，讓他覺得麒麟的話不會無的放矢。
“彆著急，未來相處的時光還很長，先送你一件禮物”。
“這次的見麵到此為止，你等會按著提示往前走就可以了”。
話畢，整座殿堂頃刻陷入一片漆黑，高大威武的麒麟也在眨眼間消失不見。
濃到化不開的黑暗冇有讓璩驁感到一絲不適，隨著他一步一步朝前走，反倒讓他有一種內心深處湧動的親切、安逸感。
漆黑空間中隻聽得到璩驁他自己的呼吸聲……
腳步逐漸走遠，眼前倏忽之間出現幾點螢火，一閃一閃，乍上又下，忽左忽右。
冇過多久，無邊的黑暗中開始出現一陣陣涼風，不疾不徐，像是一位妙齡兒童的歡快步伐。
接著在整個空間中湧現出宇宙監察者大人的親切話語。
“聽到一陣鹿鳴你就往左走，聽到一聲鶴唳你就朝前跑，聽到一聲龍吟你就往右跑，驚雷乍現的那一刻，你拚儘全力朝前一躍就可以了”。
一陣鹿鳴
一聲鶴唳
一道龍吟
驚雷乍現
眼前突然大放光明，璩驁來到一處高雅時尚，科技感十足的白色展廳。
在展廳中央停放著一台銀灰色長三角形狀的星際飛船，左右還分彆陳列著十把不同的槍械，看上去就覺得威力非凡，殺傷力恐怖！
宇宙監察者大人的聲音再次出現：“這台飛行器就是送你的禮物，應該夠你開很久了”。
“等會你可以開著它回地球，很方便，和開車差不多，它的智慧比起你們人類目前的水平算十分先進，操作簡便”。
“大哥，操作再簡便，也要有路回去啊，這遊戲我邀大夥一起喝酒，去坐坐嗎？”
“好啊，定地方了嗎？”
“贏皇島，晚上要不要帶瓶酒過去？”
“隨你，我無所謂……一日不見如隔三秋，我想你了，寶貝～”說完璩驁便將國色天香的闕嬛拉入懷中。
……
晚間漫談，氣氛融洽
文藝女青年羋懿靈惠一笑道：“前兩天看了一本書《商業的本質》，我覺得可以和哥幾個聊一聊”。
“你先開個頭～”
羋懿絲毫不扭捏，開口道：“這本書我首先看的內容是它也開口說道：“敖廷黻在闕嬛二十歲生日晚會的時候表演的薩克斯獨奏挺帥的，至今記憶猶新，餘音繞梁，真的挺不錯”。
“我那算什麼，真拉風的是驁哥在操場上準備的九千九百九十九朵玫瑰！”
“璩驁最最帥的時候，是在球場上縱橫馳騁，力戰八方”羋懿花癡道。
闕嬛溫柔笑道：“其實，我們喜歡上學，隻是不喜歡上課，我們都懷念那些曾經一起鬨，一起笑的時光。”
“璩驁那次哲學課上麵，談論死亡的那一段真的是高光時刻！”羋懿眼冒小星星的說道。
“我也覺得是……”
敖廷黻、王翰林也附和道。
時光迴轉，情景再現：
青春洋溢的璩驁同學站在大學課堂上慨然以談：
大體而論，有以下幾種死亡觀點：
追憶似水年華
叔本華也以生命意誌為苦惱之源，而提倡滅絕生命意誌，顯然受到佛教的影響。
一般來說，種種死亡觀都主張接受死亡，但理由各不相同:或作為一個無須多加考慮的事實來接受(入世論)，或作為對自然的複歸來接受(超脫論)，或作為靈魂昇天來接受(不朽論)，或作為命運來接受(宿命論)，或作為脫離人生苦海來接受(寂滅論)。
與上述種種死亡觀比較，海德格爾既否定人生(人生在世是非真正的存在)，又否認人死後有任何依托(他否認個體與類的統一，也不信神)，他的哲學同樣是一種徹底的悲觀主義哲學。
個人存在的意義無疑是哲學研究的一個嚴肅課題。但是一方麵把個人從存在的主要領域社會隔離出來，另一方麵又把他置於死亡即虛無的背景之下，就不可避免地會陷入悲觀主義的深淵。這就是海德格爾的死亡觀給我們的教訓。
叔本華還有一個結論：一旦我們認識到意誌的內在矛盾及其本質上虛無性，便可自願地否定生命意誌，從而歡迎作為意誌之現象的**的解體，即死亡。
思考死亡，是因為我們思考人生，思考我們為什麼存在，為了什麼存在，叔本華直截了當地渲染人生的痛苦和虛無，主張立足於虛無而否定、“解脫”這痛苦的無意義的人生;尼采主張用藝術肯定人生，立足於人生而對抗人生的痛苦和虛無。與他們相比，海德格爾的悲觀主義有所不同。他和叔本華一樣主張立足於虛無，但不是要否定人生，反而是要肯定人生。他和尼采一樣主張肯定人生，但不是立足於人生，反而是立足於虛無。叔本華想說明:人生既然在本質上是虛無，就應該自覺地皈依這虛無，摒棄人生一切虛幻的痛苦和歡樂。尼采想說明:人生儘管在本質上是虛無，卻仍然可借藝術的美化作用而獲得其價值。海德格爾想說明:人生唯其在本質上是虛無，個人才理當無牽無掛，有設計自己的存在方式的自由，可以從非真正的存在向真正的存在“超越”。
虛無是一切存在物背後的真正本體，死表明存在的真正根基是虛無，我們被虛無丟擲，又被虛無吞冇。
玉樹臨風的老師笑著問道：“你這些想法都是從哪來的，十分豐富嘛～”
璩驁靦腆一笑，迴應道：“二手知識，大部分都是從周國平的散文集《隻是眷戀這人間煙火》裡麵看到的”。
老師再次讚許道：“好樣的，已經十分深刻了”。
“不過，關於死亡，中國儒家的觀點，我覺得你也可以瞭解一下，王蒙老師在書裡寫到：中國儒家，對於生死與對待一切題材與主題的詩歌民謠禮儀一樣，樂而不淫、怨而不怒、哀而不傷，決不糾纏，亦不虛空，不搞強不知以為知，不誇大其詞、濫情無度，不因終死而否定各自千姿百態的一生，不因求生而恐懼咒罵死亡，不幻想永生，不因一死而斷定生命是不可承受之輕。在生與死這樣重大的問題上，儒家顯得穩重、合理，有人生定力與文化定力,注意保持也確能保持其道義上、教育上，對於家國天下的影響上的正確性、非負麵性。”
“有時間，你可以去深入瞭解一下”。
“好的，老師，我們身體內真的有靈魂嗎，三魂七魄一說應屬虛構吧！”
“我們有冇有影視作品中所描繪的魂魄，說不清，因為至今冇有可供檢驗的確鑿證據，但是我們有意識、思維、情感”。
“和你一樣，我也借用一段從書中看到的話，來進一步回答你的問題：一個由相互作用的量子場組成的純粹物質的宇宙的確可以解釋我們體驗到的宏觀世界。我們是否能理解，在一個不存在超驗目的的世界中，麵對著熱力學第二定律帶來的不斷增加的混亂，秩序和複雜性又是如何出現的呢我們能不能在不牽涉超越純粹物質的實體或者性質的前提下理解意識以及我們的內在體驗”
“生命的配方顯然不止於不同元素的組合，而意識起源於什麼，至今為止依然充滿神秘色彩！”
璩驁認真的繼續提問道：“從畢達哥拉斯到柏拉圖到亞裡士多德到笛卡爾的二元論，以及後來的斯賓諾莎的一元論，人類對靈魂進行了不淺的探究。薩特提出“存在先於本質”，認為人在出生時並冇有既定的本質，而是通過自己的自由選擇和行動賦予自身以意義和價值，這一過程類似於靈魂的自我構建。存在主義對靈魂概唸的重塑，將關注的焦點從形而上的本質探討轉向個體的現實存在與體驗。”
年輕老師笑了笑說道：“是的，在關於靈魂的問題上，洛克認為我們無法直接感知靈魂的存在，靈魂的概念是基於我們對自身思維和意識活動的推斷。他強調人類的認知侷限，認為對於靈魂的本質和屬性，我們隻能通過有限的經驗進行推測，而不能獲得確切的知識。”
“伊斯蘭教認為，靈魂是真主創造的一種精神實體，它賦予人類生命和意識。在人死後，靈魂將離開**，等待末日審判的到來。在審判日，真主將根據每個人的善惡行為，決定靈魂的歸宿，善者將進入天堂，惡者將墜入火獄。伊斯蘭教的靈魂觀強調了真主的絕對權威和人類對真主的敬畏，同時也鼓勵信徒通過遵循教義、履行宗教義務來淨化靈魂，獲得真主的喜悅。”
“道家思想中，老子的“載營魄抱一，能無離乎”，強調了精神與**的和諧統一，認為隻有魂魄合一，才能保持生命的健康與完整。莊子通過“莊周夢蝶”的寓言，表達了對自我與世界、精神與**界限的深刻質疑，暗示了一種超越物質與精神二元對立的可能性，與西方哲學中對靈魂超越性的思考有著異曲同工之妙。”
“璩驁，你還有什麼其它見解……”
雙十年華，青春昂揚的璩驁，大方說道：“還有一點點，分析哲學以語言分析為主要方法，對傳統哲學中的諸多概念進行了重新審視。在分析哲學的視角下，靈魂這一概念由於缺乏明確的語義和可驗證性，常常被視為無意義的形而上學概念。”
等到璩驁說完，老師毫不吝嗇的鼓起了掌，眼神中流露出讚賞，說道：“說的不錯，總而言之，人類靈魂的存在與否，是一個跨越千年、橫貫眾多學科領域的根本性問題。從遠古時代的原始信仰，到現代科學技術高度發達的今天，這一問題始終激發著人類的好奇心與探索欲。在宗教語境中，靈魂常被視為人類精神的不朽核心，是連線人與超自然力量的橋梁；在哲學思辨裡，靈魂的本質、屬性與存在方式一直是重要的議題；而在科學昌明的當下，神經科學、心理學等學科從不同角度對人類的精神與意識現象進行解析，使得靈魂存在與否的討論愈發覆雜且深入。對這一問題的探討，不僅有助於深化我們對自身本質的理解，還將對哲學、倫理、宗教等諸多領域產生深遠影響。”
……
往事翩翩，環繞元神。
佳友圍坐，笑談大千。
溫馨笑容迷人的說道：“有人說：我們總是不能同時擁有青春和對青春的感受，想聽歌了，敖哥來一個～”
說乾就乾，敖廷黻拿起吉他嫻熟的吟唱起一首外文歌：
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……
羋懿朗朗道：“好了，回憶是一條冇有儘頭的路，過往的春天已經不複存在，但我們的明天會更好！”
“確實，回憶總是自顧自的上色美化，兄弟們，彆活在過去！讓我們把一切獻給現在，共進美好的未來！”
……
夜幕已經降臨，群星稀疏隱現，這一夥風華正茂的年輕人為了共同的理想，向美好的未來進軍。
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