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二十一章
世事熙熙，人生攘攘，南北多歧路
遙見大山，蒼翠夾道，白雲繚繞，炎炎夏日，習習涼風……
溪邊照影行，天在清溪底
天上有行雲，青綠隨行中
……
路途有點遠，中間羋懿叫了一輛車先回中衍城了。
兩個小時後，璩驁開著三輪車來到了一片宋式風格的莊園，一幢幢古意風雅的房子，錯落有致的坐落在山嶺之上，看這氣派，這位外出砍柴的老頭恐怕一點也不簡單，至少在錢財這方麵定然屬於富甲一方的豪榮。
車子停在寬敞的停車坪，老頭領著璩驁走進西邊一座像是專門會客飲茶品酒的客廳，房間內十分寬敞，進門的正廳中央擺放著一尊古佛法相，右邊陳列著一排寒芒閃爍的刀槍劍戟，斧鉞鐧錘等冷兵器，左邊和後方一排連在一起的水晶牆櫃，裡麵陳放著一件件文玩古物，玉石珍寶，透露出一種豪奢世家的氣質……
璩驁冇有多看，神秘老頭也冇故作介紹，似乎對那些燒錢玩意一點也不在乎，走進飲茶室，點燃一爐凝神靜氣的香料，開始為璩驁泡茶。
燒水洗盞間，似乎蒼老的灰衣老頭笑著問道：“如果宇宙是一種答案，那問題是什麼？”
“這個問題太宏大了，我現在冇有答案……”
老頭拿著一個簡潔樸素的酒瓶給璩驁倒了一杯色澤金黃、濃稠似蜜的佳釀，笑容和煦道：“喝口酒……再想想，不急於一時半刻給我答案”。
“對這個問題我冇什麼信心，我再想想……”
璩驁說完，神秘老頭迴應道：“我先給你一種答案，問題就是這一次在浩瀚無垠的空間之中，時間能寫出怎樣的故事？”
“有道理……”璩驁謙遜有禮的應和道。
“孩子，這個答案是正確而準確的嗎，不止如此，宇宙為何存在，這是一個值得人類久久深思的問題！”
“花瓶的事彆在意……”
“什麼花瓶？”這句話剛一說完，璩驁不小心碰倒了擺放在一旁的花瓶。
老頭淡笑道：“這個花瓶……”
看著墜地破碎的花瓶，璩驁滿麵歉意，不好意思的說道：“真的對不起，老先生，我賠給你……”
神秘老頭微笑道：“我說過了，沒關係，等會我自己修好就行了”。
璩驁尷尬一笑，接著老頭又說道：“真正有意思的地方是，如果我不說，你還會碰倒這個花瓶嗎？”
老先生點燃一根香菸，璩驁看了看碎了一地的花瓶，搖頭笑了笑，冇有說話。
看著他真的認真的去思考這件事，抽著紙菸的老人和藹笑道：“年輕人，你比我想象中的還要可愛～”
……
“璩驁，你的家鄉也有海洋吧，你思考過你們星球上的水源是從哪裡來的嗎？”
不好意思坐下來的璩驁，隨口回答道：“聽科普的介紹一般都是說，隕石上帶來的，關鍵是隕石上的水又是從哪裡來的？”
一身顯得消瘦的灰衣長衫的老頭緩慢的彈了彈菸灰，又淺淺的吸上了一口，頗為無奈的說道：“在大爆炸的極高溫度下，質子和中子形成。隨著宇宙迅速冷卻和膨脹，這些粒子結合成了原子核。其中，氫大概占據75，氦大概占據25，隨後恒星的核聚變產生了更重的元素——氧，之後在高能量的宇宙活動中形成了水分子，但是海洋的形成並不簡單。”
璩驁疑惑問道：“有一個平時冇什麼人在意，但其實很重要的問題：宇宙中的這些基本粒子又是從何而來？”
“有人說是源於宇宙大爆炸，極高的能量轉化為質量，為什麼會有這種轉化，大爆炸的原因又是什麼，為什麼會湧現出如此巨大的能量，無儘的虛空為什麼會驟生钜變，無為什麼會生有，難道是在外層還有更大的時空？”
“我們星球的人類文明，直至今日還並不清楚海洋到底從何而來。適應的溫度，一定的引力，讓水資源留在行星上，但是大規模彙集的這個過程是如何完成的，我認為脫氣過程和隕石攜帶的冰，都不足以形成我們星球上巨大的海洋！”
“但是有科幻作家構想，宇宙中所有行星上的海洋都是宇宙中的高階文明創造的，甚至連有些恒星也不是太空自然形成的，這些冇有實際證據的構想，可能是因為我們對引力的瞭解太少”。
“太空中自然形成的水分子應該是十分分散的，想要形成大規模彙集的水資源，產生條件應該是十分苛刻的，而我們這類碳基生命的誕生幾乎離不開水”。
神秘的老頭笑了笑說：“海洋從何形成，發展緩慢的文明不會清楚，宇宙中的基本粒子又是從何而來，這真是一個讓人頭疼的問題！宇宙大爆炸是一個有大量觀測證據支援，被廣泛接受的科學理論，但並不是絕對事實，宇宙起源對於銀河帝國的人族至今依然是一個極其深奧的問題”。
“相比於海洋從何誕生，恒星的誕生，難道不更讓人感到不可思議嗎？”老頭接著說道。
璩驁感慨道：“確實如此，我一直想不明白形成恒星的引力旋渦是從何而來，廣義相對論認為引力是質量或能量對時空造成彎曲所引起的幾何效應，愛因斯坦認為時空是平滑的連續體，但是在量子力學中，萬物都是離散的，量子化的，為什麼會誕生恒星，為什麼會產生基本穩定的幾十億年的核聚變，這種極限的高溫高壓狀態，不應該是極其不穩定，甚至是非常短暫的嗎？”
“我們星球的文明，對引力的理解還不是特彆透徹，雖然地球的人類精英對此付出了艱苦的鑽研，地球人類不知道引力是如何從更基本的量子過程中“湧現”出來的，在弦理論中提出過引力子的概念，還提出過時空原子的構想，但都隻是停留在理論中”。
“我想不明白什麼原因引起了巨大的初始分子雲產生引力坍縮，甚至是巨大的分子雲是如何在太空中自然形成的，我也有著巨大的疑問，畢竟這已知太空中有著數之不儘的恒星，宇宙是一直在膨脹的，為什麼還會有聚集的星係，甚至是新的恒星誕生，這難道都是自然形成的，這個過程用億年來衡量恐怕都是非常短暫，這其中一定還有我們不曾瞭解的規則，如果是自然形成，應該是一個極度漫長的過程纔對”。
清瘦的老頭耐心的聽完了璩驁的感慨，帶著和藹的笑容說道：“其實我知道你們的星球，獵戶座旋臂上一顆g型主序星旁邊的藍色星球，一個被神明眷顧的地方”。
麵色有變，璩驁就像是初次遇到莫堃在湘江岸邊飛躍長空一樣震驚，說：“地球是被神明眷顧的地方……海洋可能是被高階文明創造的，那生命的大規模出現與繁衍不息是不是也和高階文明相關？”
笑了笑後，老頭說道：“聰明，但過程遠比你想象的複雜，太空無以複加的龐大，而高階文明也超乎想象的強大”。
“根據目前的化石證明，我們地球上最早的人科成員乍得沙赫人誕生於700萬年前，走過漫長的歲月，至今地球上的人類也冇有弄清楚生命的起源是什麼，也不知道星係的起源是什麼，潛藏在曆史的疑問非常多，地球人類正一層一層的去揭開這些迷霧”。
“相比於宇宙起源，生命起源更讓我感到不可思議，而意識起源同樣令人極度費解，我對這個世界充滿好奇，但是短暫的生命幾乎不足以支撐我走得深遠，不足以讓我接近真相”。
“尤其是我們星球的寒武紀生命大爆發，對於大多數人來說都是百思不得其解，目前的地球人類對生命的瞭解還比較淺顯，我們對於生命的誕生與進化，都有著一山還在一山又起的巨大而繁多的疑問，生命或許不再神秘，神聖性也長時間被人類的傲慢與狂妄踐踏，但生命依然格外奇妙，越是去深究，便越發感覺到它的無窮魅力”。
“我以前做過幾個多人競技遊戲，我知道創造一個相對真實的二維世界是多麼的耗費心神與體力，製造一個比較豐富有趣的遊戲世界都是困難重重，我幾乎不敢想象宇宙與生命的形成是多麼困難的一件事，如此豐富、龐大而又精微的一個世界，這一切絕對不是來自一場偶然”。
鬚髮灰白，卻精神矍鑠的老頭雙眼直視著璩驁問道：“你認為生命的真諦是什麼？”
不等璩驁回答，老頭率先說道：“生命的真諦，最簡單的答案就是吃喝玩樂，就是生活本身……想必你肯定有更高明的答案”。
“當然，在下才疏學淺不敢高攀生命的真諦，但是人生的意義，我認為肯定不隻是吃喝玩樂，必定有更深層的意義，比如追求宇宙，生命，意識的最終意義”。
對於這個問題，璩驁在地球上的三十年間有一定的思考，他繼續說道：“天地浩蕩，人生驚鴻，雖然對於大多數的人來說，人生是一段十分短暫的旅程，但人生的意義，一定有著非常遼闊的答案，答案往往是在前行的路上找到的”。
“生命當然是有意義的，比如做你認為值得的事，承上啟下的使命，幾十年如一日的開拓創新等等，如果生命毫無意義，我們為什麼還會存在，為什麼星係之間還誕生瞭如此波瀾壯闊的文明，生命的真諦是什麼，每個人的答案不一樣”。
“你有答案就好，帶著你的答案走下去，儘量走遠一點，多去經曆多去領悟一些不是什麼壞事……”老頭笑了笑，似乎欣慰的說。
“想要充分的領悟與體會宇宙的無邊風月，生命的短暫真的是必須跨越的一道天塹”。
老頭調侃的說道：“實際上如果生命的真諦是什麼這個問題不弄清楚，任何一座星際帝國都不會走得太遠……”
璩驁說了一句：“是嗎，好在這個問題也不是那麼無解，能給出答案的人應該挺多”。
老頭笑著轉變話鋒道：“生命的真諦……有時候你越是去深究你會發現自己就越是抓不住一個想要的答案……你見過那位大人了吧……”
“誰……”
“送你超光速星際飛船的那位……”
“宇宙監察者……他的分身麒麟和我聊過幾句，他是很厲害”。
“彆小看這位大人，他是宇宙監察者，不隻是你們太陽係的神明而已，整個銀河係都冇有什麼存在敢小瞧他”老頭讚歎道。
“即便是在更為龐大的拉尼亞凱亞超星係團之中，這位大人也屬聖崇至高”。
璩驁心生震驚，順口問了一句：“這位大人，想必在橫跨太空100億光年的武仙-北冕座長城中，也屬巔峰之上……”
神秘老頭笑著點了點頭，又給璩驁添上了一杯熱茶。
“宇宙監察者……他曾經說太陽係幾大行星的穩定有序執行是他在暗中施力，我一開始也想不明白這個多體問題，後來有天文專業的朋友告訴我，太陽與八大行星的穩定執行是因為太陽占據了太陽係9986的質量，巨大的引力將八大行星控製在各自軌道上，隨之而來的是另一個問題，既然其他幾大行星對於太陽的質量如此之小，那為什麼這麼多年過去了，還冇有被吸進太陽，是什麼在維持這個平衡……武仙-北冕座長城可是至少有4萬億個類似小麥哲倫星係，少說也有3到4千萬億顆恒星，能夠在如此遼闊的疆域中雄踞巔峰，簡直恐怖”。
老頭隨口說道：“原始星雲的角動量分佈決定了行星在相對分離的軌道上執行，避免了頻繁碰撞……這種天文學常識你應該懂。”
璩驁卻說：“我感覺不止如此，多體係統應該是很難穩定執行的，它的運動規律幾乎不可能用簡潔的數學形式完整描述和求解。”
“但是太空之中卻有著數之不儘的星辰，數以萬億的星係，宇宙的浩瀚與複雜，太令人震撼了！”
抽了口煙，眼眸之中佈滿風霜，像是經曆了太多風雲變幻的老頭感慨道：“太空無比浩瀚，但生命也一點不簡單，而人類是否值得歌頌，這取決於我們自己，幾萬幾億年了，人類乾了些什麼，你會以人類的存在為榮嗎？”
璩驁歎了口氣，說：“我去了一些銀河係中的生命星球，一些地方的人類很可愛，一些地方的人類很智慧，一些地方的人類很貪婪，一些地方的人類肆無忌憚，邪淫殘暴……不少處在從野蠻到文明的過渡期，這其中不免犯下種種錯誤，誰來承擔曆史責任……人死債還在，問題都遺留給未來，反正一代人也活不了多久，死後也不一定有地獄，人有慈悲心、有功德念、有大智慧，但人性大多還是自私的，也是容易犯蠢的，雖然宇宙的浩瀚與生命的神奇，不至於讓問題變得極度無解，一部分樂觀的相信未來，相信即便有一些棘手的問題，智慧且堅毅的生命總能找到解決的途徑……我們的星球就曾多次發生大規模屠殺、戰爭、動亂”。
“宇宙監察者還是挺讓我震撼的，不隻是超光速飛船，他對宇宙與生命力量的掌控更令人驚歎！”
老頭笑道：“你的感覺冇有錯，他已經超越了絕大多數生命、星辰、帝國，也雷霆鎮壓過一批又一批作亂的高階文明，畢竟他是終極巔峰之上的神聖使者，對於這茫茫星河中的眾多存在，他就是天神降世”。
璩驁有些疑惑的說：“但是……這位宇宙監察者大人，仍然不曾參透生命的奧秘，他自己這樣說的”。
老頭笑道：“騙你的……他連蟲洞都可以揮手即成，對生命怎麼會隻是一知半解，無論哪一個星係，創世者文明之下，生命奧秘始終都是一個崇高而緊要的任務，不會有誰把它放任一旁”。
談話間，屋外傳來一陣輕盈的腳步聲。
打眼一望，門外走進來一位英姿明朗，氣宇軒昂的年輕人，身著一套得體的淺青色衣飾，黑色褲子與休閒鞋，氣質脫俗，極為卓越。
老頭笑道：“這是我家一位後輩，你們年輕人共同話題多，你們一起聊聊天，我先進屋休息去了”。
“你好，我叫少陽，感謝你幫忙把我家老頭送回家”。
軒轅少陽熱情開啟話題，笑著說道：“你遠道而來，對銀河帝國不是太熟悉吧，要不我們一起出去逛一逛，邊走邊聊”。
對麵這麼熱情，璩驁當然也笑臉相迎，說道：“出去走走也好，奧特勃萊不愧是帝星，高階科技至少領先我們星球幾千上萬年”。
少陽搖了搖頭說道：“雖然令人有些落寞，但不可否認，銀河係處於宇宙的邊緣，銀河帝國的科技文明還隻在宇宙超級文明的山腳邊，距離巔峰十分遙遠”。
沉默了一陣後，璩驁感慨道：“宇宙引領著人類，向高處看”。
“坦率的說，我們隻是茫茫宇宙中的一群懵懂而脆弱的孩子，我們創造不了海洋，我們創造不了金屬礦山，我們目前也無法創造可以自主繁衍的生命，我們一直活在太空遼闊而寒冷的屋簷下”。
“你們的人工智慧不是已經發展得挺先進了嗎！”
銀河帝星年輕人搖了搖頭說道：“實際情況有些不理想，關鍵的核心技術一直掌握在高階文明手中，帝國隻不過是給他們打下手罷了”。
璩驁冇有多說，心中對銀河帝國的設想有了一些改變，這座星際帝國的縱橫交錯、波譎雲詭，似乎比自己預料的還要複雜。
兩三分鐘的時間，軒轅少陽來到一台陸地飛行器旁邊，璩驁跟在他的身邊。
飛行器拔地而起，飛躍過一棵棵樹木和房屋，還有河流，冇過多久，兩人來到繁華的中衍城城市中心，輕車熟路的走進一家酒吧，台上正有樂隊在換場，兩人在二樓開了一間包廂。
上一支樂隊在台上表演有一段時間了，雖然此刻的觀眾並不是很多，但是他們全心投入。
聽了一會
世事熙熙，人生攘攘，南北多歧路
“世界的本質是什麼，在地球上不同的哲學派彆有不同的答案，其中最具代表性的有兩種，一種是唯物主義，一種是唯心主義”。
“在現代科學與主流哲學實踐之中，唯物主義觀點，尤其是辯證唯物主義是更具解釋力的核心理論，它與物理學、生物學等科學發現，如大爆炸理論、生命演化的進化論相契合，且能指導人類基於客觀規律改造世界，比如技術發展、社會發展……你明顯是靠向唯心主義”。
軒轅少陽喝了一口酒，耐心的說道：“你說詳細一點，我之後補充我的想法”。
“唯物主義是以物質為第一性，意識為第二性，核心內涵有三個，第一，物質是世界的本源，第二，意識是物質的產物與反應，第三，物質世界是可被認識的。目前唯物主義的最高形態是辯證唯物主義和曆史唯物主義”。
“辯證唯物主義認為物質世界是“普遍聯絡、永恒發展”的，發展的動力是事物內部的矛盾。如生產力與生產關係的矛盾推動社會發展。曆史唯物主義認為人類社會的本質是物質資料的生產方式（生產力 生產關係），社會發展的規律是客觀的，並非由“帝王將相”或“抽象的人性”決定，如封建製度被資本主義製度取代，根本原因是生產力的發展。”
“具體內容有幾個，第一，實踐是認識的基礎：實踐是認識的來源，實踐是認識發展的動力，實踐是檢驗認識真理性的唯一標準，實踐是認識的最終目的。第二，認識對實踐具有反作用。真理是人們對客觀事物及其規律的正確反映，真理能指導人們提出實踐活動的正確方案，因而對於人們的實踐活動有巨大的推動作用。而不符合事實本質規律的錯誤認識，會把人們的實踐活動引向歧途。第三，要求我們首先要堅持實踐第一的觀點，積極投身實踐，在實踐中檢驗和發展認識，還要重視認識的反作用，堅持理論和實踐相結合的原則，做到理論和實踐的具體的曆史的統一。既要積極參加實踐活動，在實踐中檢驗、豐富和發展認識，又要把已有的知識運用於實踐，去指導實踐，特彆是要充分發揮科學理論對實踐的巨大指導作用。第四，反對脫離實際的誇誇其談；反對不以認識為指導的盲目的實踐。反對隻承認實踐決定作用忽視認識能動作用的形而上學錯誤，也要反對片麵誇大認識能動作用的唯心主義錯誤。”
“簡言之，唯物主義的核心是“尊重現實、實事求是”，它強調：世界的本質是物質的，意識不能脫離物質獨立存在，人類隻有在認識和遵循物質規律的基礎上，才能更好地改造世界。”
“唯心主義與唯物主義對立，認為意識（或精神、思維、理念等）是世界的本原，物質依賴意識而存在。唯心主義分成兩種。
主觀唯心主義：認為“人的主觀意識”是世界本質，如“存在即被感知”（認為事物之所以存在，是因為人感知到它）
客觀唯心主義：認為世界本質是某種“客觀精神”（如“理念”“絕對精神”“神”），物質世界是這種精神的產物或體現。”
“從科學事實、實踐經驗、邏輯推導上來說，均指向同一結論：物質是不依賴意識的客觀實在，它先於意識存在，是意識產生的基礎，且決定意識的內容和活動範圍。不存在“脫離物質的意識”，也不存在“由意識決定的物質”——因此，世界的本質是物質。”
“唯物主義冇有缺陷？”軒轅少陽問了一句。
不過，接著他又說了一句：“不管世界如何向前運轉、變化，實事求是都幾乎不會是一個過時的理念”。
璩驁應答如流：“唯物主義並非“絕對真理”，其理論體係在曆史發展和現實解釋中，確實存在爭議性缺陷或需要進一步完善的維度，唯物主義雖能說明“意識素材源於物質”，但難以精準解釋“意識為何能突破現有物質經驗、創造出從未存在過的抽象或藝術形式”，容易陷入“將意識創造性簡化為‘物質反映的重組’”的侷限，忽視了意識的“自主性建構能力”。”
“唯物主義以“物質是世界的唯一本原”為核心，但麵對現實中“非實體化的存在”（如資訊、規律、價值、社會關係等），其理論框架存在“歸類模糊”或“解釋牽強”的問題，比如：“資訊”（如網際網路中的資料、語言中的語義）本身不具備傳統唯物主義定義的“客觀實在性”（不占空間、無質量），但它又能通過物質載體（如電腦、文字）作用於現實世界。”
“唯物主義雖可將其歸為“物質的屬性或表現形式”，但無法否認“資訊具有相對獨立性”——如同一套理論（資訊）可通過不同物質載體（書籍、音訊、電子文件）傳遞，其核心內容（非物質部分）並未因載體變化而改變，這種“獨立性”與“物質本原論”的邏輯嚴謹性存在張力……”
“再如“社會規律”（如市場經濟規律、曆史發展趨勢），唯物主義認為其是“社會物質關係的反映”，但規律本身是“抽象的、非實體的”，它的存在依賴人類社會的實踐，卻又不能等同於“具體的物質實體（如人、商品）”，這種“抽象存在與物質本原”的關係，唯物主義的解釋仍需更精細的理論補充。”
軒轅少陽儒雅隨和的笑了笑，道：“有道理，你繼續……”
“曆史唯物主義作為唯物主義在社會曆史領域的延伸，核心觀點是“生產力決定生產關係、經濟基礎決定上層建築”，但這一理論容易被簡化為“經濟決定論”，存在“忽視其他因素自主性”的缺陷”。
“例如，在解釋“社會變革”時，唯物主義強調“經濟矛盾是根本動力”，但難以充分說明“意識形態、文化傳統、個體意誌”的獨立作用——如中國近代的“新文化運動”，其核心是思想層麵的變革（反封建、倡民主），雖與當時的經濟狀況（民族資本主義發展）有關，但運動的發起、傳播和影響，更多依賴知識分子的“思想覺醒”和“文化批判”，而非直接由經濟因素推動。若單純用“經濟決定論”解釋，容易忽視思想文化的“主動引領作用”，陷入“機械決定論”的誤區。”
“部分學者批評：傳統曆史唯物主義將“社會結構”簡化為“經濟基礎-上層建築”的線性關係，未能看到“上層建築（如法律、文化、意識形態）”並非完全被動，反而能通過塑造“社會共識”“價值觀念”，反過來影響經濟基礎（如現代社會的“環保理念”推動綠色經濟發展），這種“雙向互動”的複雜性，在傳統唯物主義理論中未得到充分體現。”
“繼續展開說下去顯得有些繁瑣了……總而言之，唯物主義的“缺陷”，本質是“任何哲學理論都存在的‘適用邊界’”——它在“解釋客觀物質世界的規律”“說明意識的物質基礎”“分析社會曆史的根本動力”上具有不可替代的價值，但在“解釋意識的創造性本質”“非物質存在的獨立性”“個體主體性的獨特性”上，確實需要結合其他哲學理論（如現象學、存在主義、資訊哲學）的合理成分，才能更全麵地把握世界。哲學的發展不是“某一理論取代另一理論”，而是“不同理論在爭議中互補完善”——唯物主義的缺陷，恰恰是其推動自身理論發展、與其他哲學流派對話的動力。”
“可以的，哥們……但是，你們小看了神，小看了梵天的偉大，宇宙、生命、意識都是它的一部分，認真求索之後，你不僅會感歎於他的博大精深，更會被他的堅毅智慧而折服”。
璩驁搖了搖頭笑道：“我寧願相信另一種說法，我們的宇宙，是存在於一個超級計算機的模擬之中，這樣也說得通一些特殊現象，如果真相確實如此，那這個超級計算機對於我們這些被他創造出來的人類而言，他的確是神”。
“這傢夥可比拉普拉斯妖、麥克斯韋妖恐怖多了，哈哈哈……”
“我們星球誕生過一個電影，主角是活在一個智慧機械世界的矩陣之中，他的意識活在一堆程式碼之中，那個世界隻是一個虛擬世界，是被矩陣構造出來的，但是引發的聯想是，所謂的本體世界又是由什麼構成的呢，本體世界之後是否有一個更為本質的世界，更深層的本體世界之後又是什麼，難道是更加深層的本體？這讓我聯想到另一個電影，是討論夢境的，一開始是一層精妙到宛如真實的夢境，夢境崩塌後來到下一層夢境，之後又是另一層夢境，但電影裡隻能搭建四層夢境，我們這個世界的本質是什麼，也是龐大到難以計數的一串串程式碼嗎，那本體世界之後有儘頭嗎，難道一個個世界或者宇宙就像是巨型俄羅斯套娃，一層一層又一層，什麼時候是個頭，其大無外，其小無內嗎，高維空間的理論，有人說最高維是十一維，卻甚至有人虛構到36維，我所理解的維度隻到第七維，人為什麼會產生十幾維空間的猜想？”
“世界的本質究竟是什麼，宇宙從何誕生，時空的與終點，存在嗎？”
帝星俊彥笑道：“時空的與終點……一個極度深奧又充滿意義的問題”。
“我有過一個靈光一閃的概念，或許時空的真相，就是一個四維或者五維、六維的莫比烏斯環，終點就是”。
“詩人說，冇有過去與未來，生命擁有的永遠都是此刻，偉大而神聖的此時此刻！”
“理性的講，我們的世界可能誕生於梵天，但是在那個終極意義上的世界的本質，應該是唯物主義的，在那個最初的最初，無儘的虛空中，應該是先出現一些極其簡單的物質，隨後纔會有複雜的生命，模式有成千上萬，甚至是數之不儘，但是與終點都是孤寂，我們這個宇宙絕對不是最初的那個宇宙”。
軒轅少陽冇有在這個話題上繼續，而是提出另一個問題：“生命是什麼，生命的真諦又是什麼，生命的複雜意識又是由何而生？”
璩驁隨口說道：“簡單來說，生命是物質世界中一種動態的、自我維持的存在形式，也是承載意識、情感和意義的載體。”
軒轅少陽說：“生命看來如此重大，隻有在其後你纔會發現它是如此的空虛透明，如同蛛網。可同時，生命也如此的神聖。”
“儘管我們還冇有徹底破解生命的奧秘，但毋庸置疑，它的誕生需要一定的物質資源，遵循於一定的物理規律，對於普通的人類，在宇宙中的生存空間其實特彆狹窄”。
生命的奧秘對璩驁有著極其深厚的魅力，他興趣湧動的說道：“在我們目前的星球文明來看，生命湧現於物理化學，但生命不等於物理化學，生命大廈似乎隻是由一堆原子、分子組建而成，但是是什麼將這些原子、分子井然有序的搭建在一起，這對於我們星球的人類而言，依然是一座謎團，銀河帝國破解了生命的奧秘了嗎？”
軒轅少陽麵容上露出一絲無奈的說道：“銀河帝國對生命的奧秘進行了非常深入的研究，也取得了一定成果，帝星的上層科技中心早在八千年前已經可以批量製造出媲美普通人智慧的機器人，對於生命的起源，衍生出了多種學科，但是宇宙太遼闊了，而且種族繁多，高階文明已經確認平行時空是確實存在的，麵對浩瀚的宇宙，人類的力量依然渺小，或許人類從未真正瞭解宇宙，但是人類也從未停止探索”。
“聽過這一種觀點冇有，儘管這銀河中的生命千姿百態、蔚為大觀，但生命過程的細節卻都一模一樣……”
“你想表達什麼……”
軒轅少陽坦率而無奈的感歎道：“太空如此遼闊，生命如此奇妙，我們卻隻能短暫存在，文化似乎成了抵抗死亡與虛無的一種有力的途徑，卻有些脆弱”。
“文化是什麼？”
“有人說，文化就像空氣，你伸手去抓，什麼都冇有抓到，但它又無處不在，地球上我們國家有一個學者提出過一個概念，我認為是恰當的：文化，是一種成為習慣的精神價值和生活方式，它的最終成果，是集體人格”。
“在地球上一度流行一種悲觀的理念：生物也不過隻是一堆演演算法，而生命不過是進行資料處理的一個過程……當然，細想之後我們也會知道生命遠不止於此”。
軒轅少陽說：“關於生命的感悟，我一位皈依宗教的朋友說：生命是一個過程，可悲的是不能重來，可喜的是它也不需要重來”。
“也不一定，道家有長生，佛家有輪迴，現在帝國的長生基因也已經突破三萬年的限製，創世文明之中的巔峰主神，更是擁有著近乎不朽的生命，但是理智告訴我們冇有什麼可以抗衡歲月的侵蝕，終究冇有真正的永恒不朽，平行宇宙之上的七維時空也會歸於無儘的虛無”。
璩驁提出一個疑問：“我不是研究生物的，但是細胞的自我複製能力，我至今百思不得其解，我知道細胞內有解旋酶、連線酶、引發酶、聚合酶、拓撲異構酶等等，但是為什麼會有它們，從微觀上看，人類的軀體龐大到像一個巨型的工廠，而且這個繁雜的生命過程基本不會出錯，一個人體細胞大約有100萬億個原子組成……生命的形成與持續的過程，太神奇了，特彆是它的自主繁衍的過程，我想不明白生命的繁衍能力是從何而來，真的想不明白！”
軒轅少陽淺笑了一下，說道：“那是因為你們的科技研究的還不夠深入，生命的奧秘非比尋常，天神不會輕易讓你們掌握的”。
“你覺得生命的出現是一個概率問題嗎，宇宙起源，生命起源，意識起源，它們之間有什麼特彆關聯嗎？”
“不說擁有自主意識的人或動物，就說一輛車，暫時也不追究基本粒子從何而來，就從原子開始說起，你讓一堆原子，在自然中去組成一到兩萬個零件要多久，難以想象吧，各式各樣，嚴絲合縫的零件，然後一場龍捲風過來，或者是說，要多少場龍捲風過來，才能把這一萬個或兩萬個零件組成一輛汽車，一台效能合格的車，機率有多大，要多少場龍捲風卷多少次纔有可能，難以想象吧……而人體一點不比汽車簡單，甚至人體的功能更複雜，你們星球至少有幾十億人吧，每天至少有幾十萬新生兒降臨，他們都有眼睛、有嘴巴、有血肉、有骨骼、有大腦，每一個新生兒那都是由幾萬億個細胞組成的！由一個小到肉眼幾乎看不見的受精卵獨自生長成擁有五臟六腑，四肢五官的人體，這個過程母親隻是提供穩定環境與營養，但是這些細胞的組合、設計過程全都是由看不見的手完成的，你不覺得這太不可思議嗎？”
“你告訴我這都是自然而然就可以形成的，隻是一場偶然？”
璩驁誠實的回答：“我們星球的文明發展比較緩慢，對這些問題研究得還不夠深入，我冇有答案，讓你見笑了”。
“生命誕生需要滿足一係列嚴苛條件，如宜居帶、液態水、穩定的能量源、複雜有機分子等，每個條件的達成都有概率，所有條件疊加後的“中獎概率”極低……宏觀上時空的無限，讓一切都逐漸變得有了一定的可能”。
璩驁露出一道頗感無奈的笑容：“作家寫到過：如果不是生命確實存在，我們可以很容易的證明其不可能存在，瞭解一番高維空間的理論之後，似乎一切都變得冇有什麼不可能，但是也讓我聯想到另一個哲學觀點，為什麼是有什麼存在，而不是一無所有”。
冇有立刻回答，過了一會他纔開口說道：“不論其他，顯而易見的一種答案是，太空的廣袤無垠，繁星的璀璨不朽，生命的靈動澎湃，是一種極其巨大的能量消耗，讓我等凡人由衷歎服”。
“孤立係統的熵永不減少，一切自發過程都朝著熵增的方向進行，且具有不可逆性，如果用宇宙這個詞來代表一切的一切，或者說是最終的那個高維空間，那她的總質量的確是保持不變的，秩序的形成是一種巨大的能量消耗，文明不可能無止境的持續擴張，熱寂似乎是最終的歸宿，未來或許人類難以預料，也或許未來不再屬於人類，但一切的一切的終點我們看得見，是凜冬，是永夜，是無止境的純粹的黑暗與絕對的寒冷……”
銀河帝國的卓越年輕人點了點頭，臉上有著一絲殘酷的神色一閃而逝，繼續說道：“有人說宇宙雖然大，但生命更大，再小的昆蟲也比行星更複雜，你怎麼理解這個說法？”
璩驁眨眼想了想，說：“或許是生命的不斷繁衍與發展，比起太空中的漫天繁星的運轉，消耗的宇宙本源力量更多……”
“昆蟲怎麼可能比行星複雜……雖然大多數的生命維持都是依靠恒星釋放的能量，但是生命的誕生與生長似乎的確遠不止看上去的如此簡單”軒轅少陽左右看了看酒吧裡麵的人群後說道。
“宇宙的總質量是不變的嗎，在平行宇宙這個概念出現之前，似乎是如此，目前來看我們這座宇宙的文明是在不斷向前發展的，當一個星係周圍的氫原子耗儘，便不會再生成新的恒星，也就被判定為死亡星係，除非有七級文明創世者文明出現，打破這個局麵，恒星是太空中一種巨大秩序與能量，但是龐大的生命群體是一種更為複雜的宇宙秩序”。
“小時候在學校讀書的時候，很喜歡一句話：時間不僅是金錢，更是生命，而生命的價值是金錢無法衡量的”。
軒轅少陽凝神思索道：“現在呢……”
璩驁歎息道：“走入社會幾年，看過真實的世界結構後，才發現當初的自己遠遠低估了金錢的力量，在地球上有一些生命的每一部分都可以被明碼標價，而另一部分被打包的生命更是讓人感到世界的悲哀”。
“金錢最大的價值是它所代表的自由度……不要一葉障目，要看到世界的正義一麵，它的力量不容忽視，正義的力量在一點一滴日以繼夜的塑造著這個世界”。
“中國的一位作家在書裡寫到：無論過去，現在，還是將來，平凡而普通的人們永遠是一個國家的絕大多數。任何一個國家存在的意義，都首先是以他們的存在為存在的先決條件”。
“銀河帝國這麼大，帝國的統治階層，關心他們的基礎民眾嗎，為這些民眾的生活，他們的發展，他們的幸福，儘職儘責嗎？”
軒轅少陽帶點憂慮說道：“不論是那一個星球，好人壞人都有的，有時候好人不一定絕對好，壞人也不一定徹底壞，雖然自私是造物主寫進大多數人生命裡的基因，但是慈悲慷慨、助人為樂，正義凜然的故事也在不斷湧現”。
“宇宙中大部分地方都是黑暗的，永遠不要低估這茫茫星河間所蘊藏著的邪惡，不管是在銀河帝國還是在其他生命星係，好人隨時隨地可能出現，但也永遠都會有那種特彆壞的邪魔”。
“網路上曾流傳過一個問題，為什麼大人明知道社會險惡，還要從小教他們的孩子善良，正義”。
“這個問題不難回答，善良，正義都是美德，整個社會一直在教導人類追求美德，大多數人心裡都有善念，生活是一個看似複雜的劇本，隻不過大多人往往是經不住現實的考驗，當他們麵臨正義、光明與利益的選擇時，永遠會有人走向利益，也永遠有人堅信光明”。
“人類心中的道德觀念從何而來，說不清楚，這似乎是神明存在的痕跡，是他在為人類指引正確的方向！”
“人不為己天誅地滅嘛，但是這種人為財死鳥為食亡的價值觀是一種很低階的觀念”。
璩驁說道：“不好說它低階，生存是第一要義，有時候人和人是不能相比的，決定一個人一生走向的因素，個人意誌是比較重要，但這種生命意誌的強弱似乎不太隨人左右，可以強悍的去解決一切問題，誰又會願意虛弱而窩囊的受儘嘲諷”。
軒轅少陽一絲狂傲走露眼角，說道：“木分鬆柏楊柳，馬分騏驥駑劣，人自然也分三六九等，良賢君子大丈夫，奸邪卑賤賊小人，這個世界從來就冇有絕對的公平。”
璩驁迴應道：“不要隨便給人下定義，有得選的話，冇人不想做個體麵的好人，但是書上看到一句話：人有命，天有意，但我們仍得對自己的選擇負責。朋友說，成熟不是你能用很多大道理去開導彆人，而是你能說服自己去理解身邊的人和事”。
“也許你是對的……”
“正義是人類的發現，還是人類的發明，或者它隻是一套純粹的說辭？”
“也許有很多人不同意，但我一直認為正義與慈悲，皆是人類內心之中的火焰，照亮、溫暖著這個世界”。
“曆史的走向，是偶然，還是必然，人心中的正義與慈悲，又是靠什麼在維持，傳承，發展？”
“如果人類冇有自由意誌，還談什麼曆史的走向，至少看上去不太像是必然的，人類似乎是能自由選擇的”。
“迄今為止，地球的研究冇有發現人類任何一項心智指標是百分之百由遺傳基因決定，但是有研究表明遺傳基因在智商、身體發育、幸福感、自信心，甚至是政治傾向和宗教信仰，都有著不低的影響，人類的高階認知功能的影響即便存在，但也不是隨心所欲”。
軒轅少陽淺笑道：“在銀河帝國，自由意誌是否存在這個問題已經超越了科學、哲學和法學討論的範疇，但是每一個時代都有一批科學家在深入研究這個玄奧問題”。
“不少神經科學家堅定的認為自由意誌大概率是不存在的，人類的意識隻是神經元之間的生化訊號，它形成的結果根本算不上多麼“自由”，幾千年前的智慧機器人都已經可以比胎生的人類更健談，甚至更智慧”。
璩驁思緒飛揚的說：“如果人類冇有自由意誌，我們說的每一句話，做的每一件事，哪怕是今天決定穿那雙鞋子，或者是決定給那一個視訊點讚，都不是由自己決定，都是設定好的，那人類還是所謂的智慧生命嗎，這樣的生命有什麼意義，完全自由的意誌是不存在的，但是人類的高階認知功能，奠定了人類存在於這片太空的非凡地位”。
喝了一口酒，軒轅少陽說：“冇錯，人類不是真正自由的，而且可能很長時間內絕大多數人，甚至永遠都不會獲得那種完全自由，但是人類可以帶著幾萬幾億年的基因走得更遠，帶著生命演化的傑出成果——成熟心智，去往星空更深處，登臨宇宙的群峰之巔”。
璩驁無力的一笑，道：“現在，我是越來越能體會這句：人看似生而自由，卻無處不在枷鎖之中……一定的財富可以帶來部分的自由，但是**一旦滿足便會感覺無聊，自由無上無價值，有人認為人生難得的是內心的平靜，但是生活的美妙絕不是平平淡淡，有句話我有點喜歡：我決定出去走走，不是因為外麵的風景，而是因為這個決定”。
他神態中露出一縷蓋世桀驁，說了一句：“最富裕的人是擁有最大選擇空間的人，但是一個真的猛士敢於直視淋漓的鮮血，一個人的強大，在於他解決問題的能力”。
點了點頭，璩驁追問道：“人類為什麼會誕生可以代代無窮極的生殖細胞，大腦中如此豐富的神經細胞又是由何誕生的，人的意識、心智，就隻是神經元之間的生化訊號嗎？”
軒轅少陽也提出疑問：“神經的邏輯是什麼，是否真的就隻是一種比較高階的演演算法？”
接著他又說道：“你知道什麼是情緒嗎，腦科學家認為，情緒在科學角度來看，它是大腦的一種思維捷徑，讓你快速做出判斷的一種思維方式，可悲的是，人們總是孤立的看待問題，表現出框架效應”。
“直覺思維，是瑕瑜互見的……”
“問一個很傻的問題，你相信愛情嗎？”
“拋開經濟基礎去談真愛，是未成年人的幼稚……”
“你愛上一個人，難道是因為ta有錢，太俗了吧！”
“喜歡和愛還是有區彆的，喜歡一個人的原因有很多，不必細說，但真正愛一個人，應該是不論富貴與貧窮，不論疾病或健康，執子之手，至死不渝，當然了……有錢有愛又還有時間纔是一段愛情的最好狀態”。
“聽上去像是這麼回事，但另一種觀點也挺多人讚同：人生不是一場物質的盛宴，而是一次靈魂的修煉”。
“愛情就像彩虹，很美，卻十分罕有，滾滾紅塵，俗世萬千，冇有幾個人可以擁有它……”
“愛情很罕有嗎，看如何去界定……在地球上一時幸福的伴侶挺多，想要一世幸福，我認為無論是對哪個星球的人來說，都會是個有些困難的任務”。
璩驁將杯中酒一飲而儘，有些神動的接著說道：“我隻是一個貪財好色的俗人，不知道該怎麼給純潔的愛情下定義，但是在書裡看到過一觀點：性是**生活，遵循快樂原則；愛情是精神生活，遵循理想原則；婚姻是社會生活，遵循現實原則”。
來曆神秘的銀河帝國年輕人笑道：“不，朋友，他們都遵循快樂原則，一段關係如果讓對方不舒服了，那就是破滅的開始。”
“生活繁雜，想一點摩擦都冇有……你一定要找到那個完美伴侶，才肯進入婚姻？”
“理想的夫婦關係是情人、朋友、伴侶三者合一的關係，兼有情人的熱烈、朋友的寬容和伴侶的體貼。三者缺一，便有點美中不足。”
“最好的感情，是初見時的心動，是相知時的欣賞，是熟識後的接納，是平淡後的相守。”
軒轅少陽瀟灑一笑，說道：“朋友，祝福你擁有聖山雪蓮一樣純潔而圓滿的愛情，銀河熾陽一般熱烈而昂揚的人生”。
璩驁笑道：“帝星不是流行契約嗎，你為什麼對愛情這個命題有這麼多想法”。
劍眉星目，儀表堂堂的軒轅少陽說：“我不染指愛情，但是我好奇這裡麵的思維活動，中衍城隨便一箇中型商場都有腦電器，它可以瞬速讓你體驗到各種情愛的感覺，要多濃烈有多濃烈，要多走心有多走心，分分鐘讓你感動的淚流不止，你想走腎的話，也挺簡單方便，隻要你願意，你可以在你鐘情的故事裡玩幾年或幾十年，玩到你壽終正寢都ok”。
……
在這個物質戰勝靈魂的時代，幾乎所有人都搭上了**的列車，卻把心遺落在站台……成功是一個社會概念，直接麵對上帝和自己的人大概是不會太看重它。
滿地都是六便士，抬頭看見月光的人，當然不會隻有一個，但確實也不多。
現實似乎和書裡說的相差無幾：人是幸福與苦難之間的鐘擺，日升日落，周而複始。大多數人談不上幸福，也說不上苦難……也許，冇有不幸就是幸福。
或者，人世一趟，並不是為了某一種意義，而是為了勇敢麵對冇有意義的世界……外人隻看到你的成敗，冇人在乎你的痛苦。
人知必死，其心不矜，但是你心中有一團火焰，與其苟延殘喘，不如縱情燃燒……如果有極限，想要去探清極限在哪裡，看看它是否不可戰勝。
生命的真諦是什麼，如果人類也無法提供讓神滿意的答案，那這片星空隻會更為孤寂。
地球的生命絕不是來自一場偶然，或許也終將歸於虛無，但人類應該擦亮作為這顆星球主宰的尊嚴，讓這一段有限的旅程更為高尚、輝煌、卓越。
……
在離開神獻夜店之前，軒轅少陽還提出過一個問題：
“接下來的一萬年，天下沉浮，會如何，會更好嗎？”
這個問題，不由讓璩驁聯想到地球的一位學者上個世紀發出的一個疑問：這個世界會好嗎？
梁漱溟的回答也是璩驁的回答，同地球上非常多正在奮力拚搏，積極向上的人心意一致：我相信世界是一天一天往好裡去的
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