第21章另一種層麵上的衝突
吳其濬和張樂行以及身邊的官員、校尉們，包括跟在其中的洪火秀。
看著巴麥尊等人的反應，聽著斯當東的要求，都是非常的意外。
好幾個人都忍不住在心中唸叨：蠻夷果然不能算是人啊……
鴻臚寺卿吳其濬在短暫的愣神之後陰沉的一張臉說：
“專利的事情不是我們現在需要討論的。
“我讓你們來看這個東西的狀態，就是要讓你們看到這種藥物的危害。
“這也正是我大漢禁用這種藥物的原因。
“大漢抓到走私違禁藥物的商人，要麽直接處死，要麽作為樣本。
“這個人應該也是有名的不列顛商人，你們既然是商人當國，那有人認識這個人嗎？”
巴麥尊和斯當東看著吳其濬的反應，才意識到自己剛才的反應有些不太合適。
聽到最後的提醒，斯當東仔細看了一下監獄中的人：
“這是……渣甸先生？”
斯當東曾經在東印度公司任職，渣甸也曾經是東印度公司的代理商。
兩人雖然算不上有什麽深厚的交情，但至少互相認識。
此時監獄中的渣甸也認出了外麵的斯當東：
“斯當東閣下！是斯當東閣下嗎！你們是來救我的嗎！
“求求你們讓他們給我一口藥吧！”
斯當東認識渣甸，律勞卑、戴維斯、義律作為原計劃留在大漢的官員，也都知道的渣甸是東方最知名的貿易商人之一。
他同時也肯定是最大的走私商人，被抓到這裏來也不算是意外。
斯當東等人看到渣甸這個富商現在扭曲的樣子，才終於有了一些恐慌的心情。
不過他們也同時意識到這種藥物的巨大作用了。
巴麥尊斟酌著語言說：
“這確實令人驚訝，一個紳士竟然能因為藥物，頹廢瘋狂到這種地步。
“大漢本來就知道這些，所以才如此嚴厲的禁止？”
吳其濬以為巴麥尊認識到錯誤了：
“大漢天子早就知道這些，所以一直重申嚴厲禁止藥物濫用。
“你們既然認識到這種藥物的危害了，就不要再對大漢對走私犯的處置說三道四了。”
巴麥尊在吳其濬冷漠的眼神注視之下，沒有再去提藥物專利的事情。
巴麥尊盡量保持嚴肅的表情，對吳其濬正式表態：
“我們理解並尊重皇帝陛下的意誌。
“我們以後可以配合大漢朝廷，限製和打擊所有的走私行為。
“但我們也希望皇帝陛下在審判違法者的時候，能夠針對具體的違法人員和行為。
“不要因為個人的違法而處罰他的親屬。
“更不要因為個人的違法行為而擴大到針對所有不列顛人。
“直接粗暴的驅逐所有不列顛人，同樣會損害皇帝陛下和漢人的商業利益。
“我們真心的希望不列顛與大漢的貿易能夠盡快恢複，以免我們雙方的利益同時受損。”
巴麥尊和斯當東都認為，大漢皇帝既然允許不列顛使團進京，還安排外交大臣來接待。
關鍵是展示他對渣甸的處置，向不列顛使團展示他的態度，說明還有恢複貿易的機會。
大漢皇帝和朝廷官員們隻是在索要條件，最合適的條件就是要求不列顛協助打擊走私。
巴麥尊認為這也是英國議會同樣能夠接受的條件，沒有人能夠明麵上支援走私。
與此同時，巴麥尊也表達了英國議會的訴求，希望大漢能調整司法模式。
避免株連式的執法和審判，不能因為當事人違法而將親屬流放。
更不能因為一個不列顛人違法，而將所有不列顛人驅逐。
但這顯然與大漢的文化風俗和司法習慣相悖。
關鍵是讓大漢的官員認為，這是蠻夷指責大漢禮法有問題，要求大漢學習蠻夷的禮法。
這讓大漢文人官僚覺得非常荒謬，是絕對無法接受的原則性問題。
如果是在平常時候，本來正常接觸的時候，對方提出這樣的說辭，大漢官員懶得理會。
現在對方有錯在先，不但不先承認錯誤，還拿認錯當條件非議禮法。
吳其濬聽完了翻譯之後，頓時就控製不住的惱怒起來，非常嚴肅的訓斥巴麥尊：
“打擊走私本來就是你們分內之事，你們以前沒有做，那是你們的罪責。
“你現在提出來，也隻是承認錯誤而已，難道你還想將其作為某種交換條件嗎？
“所謂針對具體違法人員和行為，不因個人的違法而處罰其他人員。
“這是在向我們大漢提要求，要求我大漢在大漢本土也要尊重你們的禮法嗎？
“不列顛人寡廉鮮恥，為非作歹，屢禁不止。
“誰被抓住了，就算誰倒黴去頂罪，說不關其他人的事情，其他人應該繼續逍遙法外。
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“你這是將我大漢百官當成白癡嗎？
“你們不列顛人不是我大漢天朝子民，允許你們來大漢貿易和生活本來就是額外恩典。
“結果不列顛人相比其他的藩屬百姓，為非作歹的比例明顯更高。
“天子禁絕你們再來貿易是大快人心的安排。
“商業利益又算得了什麽？你覺得我大漢應該為了金錢而置禮法於不顧嗎？
“你們這些西洋蠻夷匪類，竟然敢非議我大漢禮法製度，蔑視我大漢天朝刑律威儀，真的是不知道天高地厚。
“你們這就迴去吧，我會去向天子匯報你們的態度的。”
巴麥尊非常意外，不明白吳其濬為什麽生氣了，轉臉看著斯當東等翻譯。
斯當東也不是很明白，吳其濬為什麽忽然這麽生氣，隻能盡量用最為直白的翻譯。
巴麥尊聽完之後更迷茫了，除了第一句能夠理解之外，其他的都聽不懂。
巴麥尊還在考慮應該怎麽迴應，吳其濬已經不想聽他說話了。
吳其濬說完之後，就對身邊的張樂行拱手。
張樂行板著臉對身邊的校尉下令，驅趕巴麥尊等人離開刑部大牢，護送並監督他們返迴鴻臚寺禮賓館的住處。
然後吳其濬和張樂行一起進宮，拜見劉玉龍並說明今天的事情。
言語之中對巴麥尊一行人極為厭惡，蠻夷之類的之言已經已經掛在嘴邊成習慣了。
劉玉龍第一次直觀的感受到大漢人對蠻夷的厭惡和鄙夷。
這應該已經不是傳統的華夷之辯了，明朝和清朝人應該都沒有這麽的誇張。
不過與此同時，劉玉龍也意識到到了另一種令人感到無力的情況。
所以聽完兩人的說明之後，劉玉龍忍不住說了句：
“不列顛人真的都是白癡啊。”
吳其濬和張樂行吃了一驚，沒想到皇帝說話會這麽直白，然後發自肺腑的跟著說：
“聖明無過陛下！這些不列顛蠻夷都是白癡一般的東西。”
“不列顛人確實都是白癡！”
劉玉龍作為一個穿越者，非常嫌棄現在的不列顛。
清朝讓不列顛人渾身難受，不列顛人覺得清朝是一個非常強大的蠢貨。
但現在的不列顛也讓劉玉龍非常難受，劉玉龍也覺得不列顛是一個比較強大的蠢貨。
不列顛人不知道大漢是什麽樣的情況，還妄想著讓大漢開放貿易，他們就能大賺特賺。
實際上根本就不可能，至少得第二次工業革命之後纔有用。
關鍵是不列顛人不願意接受大漢的規矩，但卻沒有考慮過大漢為什麽要接受他們的規矩？
為什麽要在大漢尊重不列顛人的風俗習慣？你們尊重大漢的風俗習慣嗎？
很多大漢覺得理所當然的事情，可能不列顛人無法接受。
不列顛的某些風俗，大漢也難以接受。
不列顛在十九世紀後期，才終於慢慢地意識到要入鄉隨俗，采用殖民地的方式統治殖民地。
但是卻又矯枉過正，尊重文化風俗極端化，最終進化出了“多元化”。
大漢與不列顛的風俗習慣不一樣，思維方式不一樣，道德標準不一樣，文明標準不一樣。
這是文化乃至文明層麵的矛盾和衝突。
大漢官員和不列顛的官員們，都難以理解對方的思維方式。
劉玉龍作為穿越者，能夠大致理解雙方的心態，但是沒有教育敵人的責任。
在劉玉龍看來，大漢與不列顛其實沒有什麽好談的。
雙方的未來到處都是矛盾。
十九世紀後半葉，主基調本來應該是不列顛和羅刹國的大博弈。
雙方在地中海和黑海，在印度北部的阿富汗和中亞，在北太平洋的東西兩側，在東北亞和阿拉斯加地區，在多個方向全方位爭鬥了幾十年。
不列顛作為這個時代的海權霸主，不允許羅刹國這個歐洲的陸權大國再獲得海權基地。
但是大漢一旦離開本土，參與海外利益爭奪的時候，馬上就會與不列顛爆發衝突，而且對不列顛的威脅肯定會比羅刹更大。
大漢本土與整個歐洲相當，本來就可以視為獨占一個大洲，還擁有漫長的溫暖海岸線。
擁有相當於超過歐洲的人口和豐富的資源。
還跟不列顛直接隔著整個舊大陸，不列顛在東方能夠投入的資源都非常有限。
大漢的傳統世界觀中隻有天朝和藩屬，沒有其他的位置。
再次驅逐韃虜，恢複中華之後，華夷之辯再度強化，甚至是升華了。
不列顛與羅刹國發生衝突的地方，除了黑海和地中海之外，大漢都能直接插手。
劉玉龍擔心，不列顛未來會不會與羅刹國合作，一起來圍堵和壓製大漢。