李修遠並不需要神道手段，但是香火樹的能量吸收、提純、轉化功能被他所看重，在空間內種下也不錯。
空間內現在無信徒，不必擔心香火反噬，而且他對空間的掌控程度很高，以後也出不了問題。
香火樹作為信仰之力的核心樞紐，天然會成為不同修行體係爭奪的焦點，甚至涉及到道佛之爭與仙神之爭。
道門視香火為“外道助力”，強調“性命雙修”“自修自得”。認為過度依賴香火易染因果、矇蔽道心，阻礙個人超脫。香火樹僅是工具，絕非根本大道。
佛門將香火願力視為“普度眾生”的資糧與“成就佛國”的基石。信徒虔誠信仰是菩薩佛陀慈悲的體現，香火樹是溝通凡聖、積累功德的聖物，甚至是未來佛國雛形。此乃一樹一菩提，一花一世界的一種含義。
甚至在世俗內，道觀與寺廟常常爭奪凡人，道門指責佛門“濫收香火，不事生產”，意為過度吸納信仰卻未有效反哺人間，佛門抨擊道家“清高自許，罔顧蒼生”，意為獨佔靈脈資源卻疏於庇護信徒。
看似道佛乃是死敵，實則更為複雜。
佛本是道。
道門也有敕封山川神靈收集香火維繫地脈的模式。上古更有仙神佛陀共治人間的傳說。
麵對魔道或者邪神汙染信仰，竊取願力，吞噬凡人的時候，道佛有時候會暫時摒棄成見，共護信仰根基。
高階修士還會互換資源。
仙神之爭則是另一個方麵。
仙的目標是個體超脫與逍遙長生。
神本質是天道規則的執行者與具象化，依賴香火維持神力、行使權柄。
仙的修士基礎來自凡人，神的信仰基礎也來自凡人，此消彼長。
隻能說正邪之爭，靈魔之爭，道佛之爭，仙神之爭等等跟宗門之爭或地域之爭很像，有時算是死敵，有時又因著利益或安全等因素不得不合作，複雜得很。
李修遠揮去腦海中的雜念，專註自身，無論何時，自身實力纔是最重要的。
他特意選擇了空間內一處地方，靈氣濃鬱純凈。
神識之火包裹住淡金色種子煆燒，祛除那些代表著負麵情緒的雜質，化作絲絲縷縷的灰黑色煙氣，剛一出現就被空間邊界湧來的混沌氣流吞噬湮滅。
這個過程中他能清晰地“聽”到雜質被剝離時發出的令人心神不寧的尖銳嘶鳴和充滿惡意的低語。
凈化後，種子的淡金色變得更加純凈和通透。
李修遠毫不猶豫地咬破舌尖，逼出一滴本源精血，也是淡金色，散發著強大的生命氣息。
這滴精血精準地滴落在種子核心位置，靈光大盛，無數光點朝著核心錨點匯聚融合。
他清晰地感覺到有一種牢固的紐帶締結於自身和這顆種子之間。
李修遠鬆開手，將種子放置於純凈靈壤之中，隨後覆蓋，周圍靈氣自動被吸引過來。
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