鄭嶽仍然留在宗門內種地修鍊《地脈輪轉身》，這種心思沉穩的修士最適合慢慢種地，厚積薄發，也是比較適合他的一條道路。
兩人的選擇都比較符合性格特徵。
靈稻堂倒是一如往常，又有兩位築基出現也算是讓鍾堂主興奮不已。
撐到這一批築基成長起來，他也能不那麼忙碌，更加專心修鍊了。
靈稻堂經過變革後，一階靈稻產量逐年增加，經過剛開始的爆髮式增長後，後麵比較穩定，還是有在增長。底下練氣弟子也顯露出一些英才，不再像之前大貓小貓三兩隻。
雲水台書房內擺放著大量書卷玉簡，這些大部分是他收集的，少部分是借閱的。
外麵的光線照入，明亮的螢石明珠提供輔助照明。
書房內顯得十分靜謐，李修遠拿出一本古籍，小心翼翼地翻開仔細翻閱，沉浸於其中。
身旁還懸浮著一枚空白玉簡，每當看到關鍵之處或者有所感悟之時就會分出一縷神識將內容記錄下來。
一本古籍還是數百年前同樣擁有青陽火的前輩築基手劄，講述了不少煉丹經驗。
其中一頁講到煉丹亦是煉心，若心神失守，青陽火如野馬脫韁，丹胚盡毀。
這倒是一種奇特的說法。
不過講得有些語焉不詳，晦澀難懂，莫不是說修士凝結金丹也是煉丹的一種，或者說煉丹就是從金丹中學習的。這些來源恐怕是涉及到上古道門的內丹外丹之法，如今修仙界早已不同，符法也是如此。
還有一本關於五行的討論，上書五行流轉，生克迴圈，然樞紐何在？土德載物，居中調和，或為關鍵。
這與他種植五色穀的經驗有所相似。
不過他認為五行樞紐並非一定得是土，隻是土行更為簡單。
這本書籍上還有偏激一點的說法：強求五行均勢，猶如捏沙成團，外實內虛。當以一點為樞，引動五行自轉，生生不息，自成宇宙，丹乃成。
意思是放棄同時融合五行，而是選擇一個屬性如溫和厚重的土行為暫時的核心或錨點，引導其他屬性圍繞其流轉，由相生之力自然推動融合，最終達到歸元的狀態。
五行的平衡是動態的，之前在種植靈米時就領悟些許，但是煉丹之時總歸不同，需要精細無數倍。
當李修遠回過神來，屋外已是星夜。
書籍裡或嚴謹、或狂放、或充滿血淚教訓的文字，讓他彷彿在與不同時代的煉丹師進行交流，也為他開拓了不少視野。
其中有些甚至比起被謝清流指點更為重要。
李修遠並未全盤接受書中內容和前輩的指點，而是結合了自身的經驗思考判斷。一味遵循別人的道，沒有自己的主見理解終究成就有限。
看來結丹之後，得常去藏經閣，宗門這處地方對他用處真不少，特別是他這種法術技藝眾多的修士。
反正結丹之後不可能馬上暴露，多少得遮掩些年歲，那段時間用來沉澱正好。
李修遠神識掃過外麵，靈氣倒卷，看來小黑開始突破了。
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