第186章 禍起江淮（4.6k）
卻說李修安聞得日、夜遊神之言，自覺此事在東都城內雖看似不起波瀾，背後恐另有隱情。
心念及此，便向二位遊神詢問那出城之人的相貌及馬車式樣。
夜遊神沉吟片刻，回道：「若上仙需知詳情，小神可將那幾人並馬車的影神圖勾畫出來。」
李修安頷首稱謝：「如此甚好，有勞尊神。」
夜遊神擺手道：「舉手之勞，上仙不必客氣。」隨即取筆墨、展簿冊，運筆如飛，不消半炷香工夫，已將影象繪就，撕下遞與李修安。
李修安接圖細看，見出城五輛馬車皆非尋常輕便小車，竟是雙駿並馳之高廂大車，左右車伕個個精壯悍勇，不似尋常馬伕。
他素聞天子出巡駕六，公卿貴胄乘四，尋常士庶不過單馬輕車。此等雙駕大車，顯非平民所用。
李修安心下愈覺此事蹊曉，不知這些人將乞丐載往何處，這其中必有不可告人之秘。
見此，威靈公在旁亦沉吟道：「大仙所見不差，此事確有古怪。既如此，吾可遣日、夜遊神相助，查個水落石出。」
日、夜遊神齊齊抱拳：「願效微勞。」
李修安卻婉言相拒，蓋因李修安曉得他等自有職責在身，需日夜巡察，若是在東都城內尚且好說，然那幾輛馬車數日前已出了城，此其一。
其二，正如日遊神所言，這人間災禍，大小諸事日日皆有，目前未見得有甚妖禍，卻也不好叫他等輕涉人事。
李修安遂收好影神圖，拜別威靈公。
威靈公親送至殿外，方歸神位。
正所謂一筆不能寫二事，話分兩頭。
且說溪明與李修安分別後，隨抬棺人出城，將圓林安葬於部山。眾人事畢離去，唯溪明獨留墳前，焚燒陰錢。
雖圓林生前待他涼薄，然念其與空寧昔年救命之恩，心中始終存一份感念。
奈何圓林視他如災星，見之唯恐避之不及，又何嘗領受他這番心意。
這紙錢才燃，部山北風驟起，火星四散。
溪明恐燎燒山野，急將紙錢追回，以身擋風，續焚之。
不料又突兀天降細雨，半燃紙錢多被澆熄。
溪明手握紙錢，怔立墓前，一時心緒翻湧，想起寺牆外情形，隻道圓林縱歸九泉，仍視己為不祥，不肯受這微薄心意。
他再試點燃餘紙，奈何濕透難焚，最終隻得長嘆一聲，向墓碑連磕數響頭，以石壓住餘錢，放在墓碑之上，獨自黯然離去。
好巧不巧，他方下山，風停雨霽，赤日復現，日光灼灼，被雨淋濕的衣衫片刻即乾。
隻不過突然的一道晴天霹靂嚇壞了東都城眾人，溪明並不知曉的是，這道霹靂將這座新墳剛立的墓碑劈得粉碎。
這天雖朗朗，溪明心頭卻又蒙一層陰翳。他自進城後，依約來到洛水岸邊柳下，靜候李修安與空寧訊息。
此刻他心緒如洛水粼波，起伏難平，既恐空寧遭遇不測，又懼其如圓林一般，待見了自己，怨他害己淪落至此。
那圓林口中的「災星厄星」之語，猶在耳畔，空寧必也知曉。他一時思之矛盾，竟又有些怯於相見。
就在溪明正胡思間，忽聞一陣嘰喳鳥鳴。遂扭頭望去，見樹權墜下一隻羽翼未豐的幼鵲，顫撲於地。母鵠繞飛不休，鳴聲惶急。
溪明心善，見此，趨前欲救幼鵲歸巢。
不料母鵲見他近前，鳴叫愈厲，屢次俯衝欲啄，又試銜幼鵲回巢，皆不成。
見此，溪明輕聲道：「莫怕，我無惡意，隻想救它歸巢。」言畢，伸開雙手緩步向前。
然落花有意，流水無情。母鵲不諳人語，隻當他欲害幼雛，竟自空中疾衝而下，直啄其額。
那幼鵲亦撲翅欲飛，才起數尺，又跌落在地，這般細腿受傷，再難站起。
溪明見狀心急，欲前檢視，那母鵲護雛心切，愈發亂啄不休。他立定驅趕，連聲道：「我無惡意——不傷它——」然人禽異類，鵲又豈能懂。
溪明卻也一時無措，這般救也不是，不救也不是。
正躊躇間，忽見一青年道士挑水自河邊而來，見狀即放擔上前。
這般奇的是，那母鵲見這道士，竟不攻擊，反輕落其前，似為引路。
道士俯身執起幼鵲，母鵲隻立一旁鳴叫，不復攻擊。
道士檢視一番，溫言道：「莫慌，無大礙。」遂以二指輕捏幼鵲細腿，吹氣一口，放之在地，果然行走如常。
道士一笑，復執起幼鵲，縱身躍起，將幼鵲安然送歸巢中。
那母鵲飛至其掌心，連連啄胸示謝方歸巢內，探首輕鳴，聲轉悅然。
若有旁見得，必嘆萬物皆有靈。
溪明暗舒一口氣，心中卻惑：同是善意，何以母鵲待己與那道士天壤之別？
不由又思：縱如真人、大仙所言自己非是災星，怕也是天生煞體，故人見人懼，鳥見鳥飛，隻不過真人、大仙仁厚，未忍道破罷了。
念及此，溪明垂首欲走。
那道士卻含笑近前，執禮道：「貧道守明，乃前方玄元觀中人。我觀你亦屬道門，卻甚麵生，不知家鄉何處？來此何為？」
溪明聞「玄元觀」三字，惶然還禮，訥訥道：「玄——玄元觀——貧道溪明，本亦是東都人氏，在此等候一位真人。」
守明自七年前與李修安一別，已從少年長為青年，那時心結既解，道心漸明，性情亦轉開朗。
他不知溪明與李修安之緣，隻見這少年眉鎖愁雲，神態畏縮，頗有幾分自己舊日影子，遂溫言道：「既是同城同鄉，又是同為太乙玄門，你大可不必拘謹，不知你與欲等候的真人可有約定時辰？若時辰尚早，可至敝觀用些茶飯，稍作歇息。」
溪明暗忖：此即青陽真人所言之玄元觀乎？觀中之人果是溫良善輩。卻仍搖頭：「我已答應真人在此相候——」
他一番猶豫，最終未提李修安，但又恐他誤會自己不領好情，急脫口而出道：「我——·我恐為天生煞體，命途多舛，累及身邊之人.．.許多人皆視我為不祥之體.．.不僅僅是人.．.恐就連方纔的那鳥兒亦是如此。」
守明聞言一怔，不由想起自身身世，隨即微微搖頭，淡然笑道：「經曰：禍福無門，惟人自召。善惡之報，如影隨形。，方纔見你急切救鵲，可見心善。如此良善，未行惡事，又何來煞體之說？」
「你且看那岸邊垂柳，有直有曲，各具其態。柳枝或垂地、或拂水，皆因位勢風致不同。然細觀之，垂柳綠意蔥蘢，直柳葉色淺淡，此蓋逆風成形之故。」
「至於那鵲懼你而不懼我，實非你之過。人乃贏蟲之長，鳥獸見之自然惕懼。然這些喜鵲與我相熟，因我素喜雕刻飛禽，常於河畔觀察投食，日久它們識我氣息，故不避耳。我每行此間，見鵲觀魚，常憶起昔年先生在此與人賭賽舊事。」
「往日如煙，閣下何不目視前方，多觀當下人與事？不瞞你說，我亦曾自認不幸，幸得先生開解，心結既釋，護道之念方穩。「
守明才說罷，忽見四名少年自坡後奔來，連呼「師父」。皆稚氣未脫，朝氣蓬勃。
守明看著他們道：「不是說過，莫要叫我師父麼？你等不在觀中讀書練劍，找我作甚？」
少年們道：「我等皆孤遺之子，若無師父收留授業，衣食無著，無家可歸，此恩如師如父，自然該稱師父！」
「因見師父打水久未歸，特來尋覓。」
守明道：「無事，偶遇同鄉道友，閒談數語。」
少年們即道：「既如此，師父何不請至觀中敘話？」
溪明婉謝道：「尊師盛情，又救幼鵲，實是善心。然我有約在身，不便離此，一少年想了想道：「不如你去觀中稍坐，我在此代候。若有人至，便引他入觀。」
溪明謝過好意，仍舊婉言相拒。
見此，守明亦不強求，見他神態愈似從前己身，又勸解道：「若論不幸，我等亦是無父無母，命途多艱，身邊亦多遭不幸之人。若依你言，豈不皆成煞體？
然世間苦命者眾，古語有雲人生不如意十常**』，你又何必將他者之厄、他人之過，儘攬於己身。」
溪明感其慰言，再三稱謝。
守明微頜首，方欲挑水，那兩桶早被四少年提起，一陣歡顏笑語，輕步隨守明返觀。
溪明望其背影，心道：「他們得遇良師，如我得遇真人並五莊觀中大仙、諸位師兄，實是命中之幸。」
他回想著守明提到的柳樹，下意識來到一棵垂柳前，依靠著柳樹，望著波光粼粼的洛河出神，心道：待見了空寧，了此心願，往後又該何去何從？
正神遊間，忽覺背後有人輕拍。回神視之，正是李修安，不由大喜。
李修安對溪明道：「怕要令你失望了，我在那外坊並未尋見空寧。」遂將所探情由細細說與他聽。
溪明聞言，滿麵焦灼，疑惑道：「他們欲將空寧帶往何處？」
李修安搖首：「此事確有蹊蹺，吾亦不知，你莫急莫慌，他等駕雙馬車，縱使疾行，一日不過二三百裡。如今三日，未及千裡，沿途定可追上。」
拜別城隍後，李修安復往安眾坊查探。果見一舊院，門扉緊鎖，人去樓空。
又自夜遊神處得知，那五輛雙駕馬車自東郭定鼎門出城。
事不宜遲，李修安遂攜溪明自定鼎門出城追索。途中，溪明將偶遇守明之事俱告於李修安。
李修安頜首，心道：「當年便見他心結已解，果得新生。眼下救人要緊，待事了再去玄元觀訪他不遲。「
尋常車馬多為單駕，五輛雙駕齊出，蹤跡不難尋覓。
二人循轍東行百餘裡，忽見岔路兩道，一向北往鄭州，一繼續向東，車轍至此戛然消失。
見此，溪明急道：「真人，到此斷了蹤跡，這可怎生是好？路有兩條，不若我與真人分路繼續追蹤查探。「
李修安未即決斷，俯身細察路麵，見痕跡刻意抹去，愈顯可疑。恐是明修棧道，暗度陳倉之計，對方故佈疑陣。
察罷地麵，李修安舉目四望，忽見左首山麓苜蓿草大片伏倒，此草乃馬匹最愛草料。
又見遠處山腳似有人跡，揣度彼等或曾在此歇腳餵馬。
畢竟馬車夜行，必不迅疾，需得休整。
念及此，李修安有了計較，遂指著山對溪明道：「這群不似牙子的「牙子」倒也狡猾，然百密一疏，他等或許曾在那山處歇息過夜，既如此，可請教本處山神，興許能打聽些訊息。」
溪明頷，敬服道：「真人思慮周詳。」
隨即二人上了山，尋得一座山神廟，走進廟內，李修安對著山神像行了一禮道：「貧道李修安，道號青陽，自萬壽山五莊觀而來，有事請教山君，不知山君可否方便一見。」
話音剛落，石像忽綻毫光，顯出兔首人身的魁梧男子。
溪明此前見過白雲山的山神，故這番已見怪不怪，神色如常。
山君見李修安豐神如玉，氣質出眾，頂上隱現祥光，縱使不曾聽聞萬壽山五莊觀，也能看出麵前的道人是位得道高人乃至真仙，遂躬身行禮道：「小神乃本地山神，不知真人駕臨，有失遠迎，萬望怒罪。」
李修安還禮：「山君客氣。貧道此來，欲打聽五輛雙駕馬車蹤跡。」遂將前事略述一遍。
山神聞言沉吟片刻道：「真人明鑑。三四日前子時，確有五車停駐山下。車伕並十餘名彪形大漢搭棚生火，歇息三四個時辰，拂曉方去。」
李修安撚指道：「星夜出城，不投客舍，顯為避人耳目。不知山君可曾見他等擇何路而去？擄掠乞丐又是所為何事？」
山神道：「依小神所見，應是東行那條道路。偶聞隻言片語，說甚泗州水患』、「盱胎危殆』、猿大聖甦醒』、母娘娘脫」雲雲。」
「這般看來他等應當是趕往泗州，據說那裡正鬨水害，甚是嚴重，至於為何捉拿這些乞丐，他等冇有明說，小神大膽猜度或為祭祀水怪，以求平安。」
聞此，李修安忍不住嘶了一聲，忽想到了甚麼。
在原本的西遊中，唐僧師徒過小西天小雷音寺時，唐僧、八戒、沙僧皆被黃眉哄騙捉拿了去，他手中的寶貝人種袋端的厲害，猴子不敵，去了武當山請得真武大帝座下五位龍神以及龜蛇二將相助，豈料又被人種袋困住。
猴子懊恨不已，心情十分失落，忍不住滴淚對功曹道：「我如今愧上天宮，羞臨海藏！怕問菩薩之原由，愁見如來之玉像！纔拿去者，乃真武師相之龜、
蛇、五龍聖眾。教我再無方求救，奈何？「
功曹卻笑道：「大聖寬懷。小神想起一處精兵，請來斷然可降。」隨即告知猴子南瞻部洲泗州盱胎山城有個大聖國師王菩薩，他手下有一個徒弟，喚名小張太子，曾降服水母娘娘而聞名於世，還有四大神將，遂叫猴子請他前來施恩相助。
猴子聞言心喜，果駕雲來到盱胎山。
國師王菩薩即與小張太子出門迎接，聞聽猴子難處，國師王那時道：「你今日之事，誠我佛教之興隆，理當親去；奈時值初夏，正淮水泛漲之時。新收了水猿大聖，那廝遇水即興；恐我去後，他乘空生頑，無神可治。今著小徒領四將和你去助力，煉魔收伏罷。」
今聽聞山神這番話，李修安猛然想了起來，這南瞻部洲東土之地，除了北方的真武大帝之神，還有一位鎮守在盱胎山的國師王菩薩。
照理來說，那水怪水猿興風作浪，危害那地，國師王菩薩定不會見死不救纔是，莫非是那水猿大聖端的凶猛，加之水母娘娘走脫，故一時分身乏力？
然不管怎樣，李修安總算知曉了一些端倪，遂謝過山神，攜溪明騰雲而起，逕往泗州方向而去。一為救人，二為探查真相，以期水落石出。
畢競不知泗州究競生出何等禍亂，是否與水怪相於，目聽下回分解。