第286章 警惕撒丁王國
阿布裡斯出使成功的訊息傳了回來，奧托立馬就命令在兩西西裡的軍隊開始動員。
對希臘來說，拿下羅馬城對希臘的文化同化戰略極為重要。
奪取完整的羅馬城之後，奧托完全可以在這個時候宣稱恢復拜占庭（東羅馬）帝國，增強國家的凝聚力。
當然，急速的擴張也會帶來不小的副作用。
前不久希臘才吞併了兩西西裡地區，再加上教皇國，這些地區的總人口差不多有一千兩百萬。
現在希臘認定的本土，巴爾乾地區加上北非地區和敘利亞地區，擁有正式戶籍的希臘人也還不到兩千萬。
一下子增加這麼多人，絕大部分都還是義大利人，說的都是義大利語，儘管奧托可以用大家都是羅馬人來減弱同化的難度，但想要徹底的同化這些人絕對冇有那麼容易。
義大利地區是傳統的歐洲地區，對待這裡的民眾肯定不能像對待埃及人那樣，大規模的進行強製遷移。
真的是隻能一點點來，估摸著至少要二三十年才能初步有一點效果，五十年以上時間，才能讓大部分的義大利人產生國家認同，徹底同化更是要百年以上。
而且在這之後，希臘在義大利地區，也就和奧地利有接壤了，同時也代表著希臘在未來，也會因為義大利地區和奧地利，法蘭西兩個國家產生利益衝突，也會讓三個國家的關係越發的複雜化。
同時，奧托還需要警惕撒丁王國這個一直懷有擴張野心的國家，防止對方突然的動作攪亂義大利地區的局勢。
原本的歷史中，法國和奧地利帝國為了爭奪義大利地區一度打了一個你死我活，最後居然會是體量不到法國本土八分之一的撒丁王國一統了義大利地區。
這個結果如果放到此刻1848年說出來，冇有一個國家會相信。
統治撒丁王國的薩伏依王室，多年來一直都有一統義大利地區的野心，真正成就他們的，是越來越蓬勃發展的民族主義浪潮。
為了實現一統義大利地區的野心，從數十年前開始，撒丁王國就持續不斷的在義大利地區宣揚民族主義。
最後藉助歷史上的風口和加裡波第的神表現終於一飛沖天，成功完成了一統義大利地區的野心。
實際上到現在為止，義大利也隻是一個地理名詞，並非一個民族的名詞，義大利地區的民眾也並非是一個民族，甚至南北差異非常大。
相比義大利人，這些生活在義大利地區的人們，更喜歡稱呼自己為威尼西亞人、倫巴第人、托斯卡納人、帕爾馬人、盧卡人、摩德納人、羅馬人、西西裡人、撒丁人等等。
由於千百年的地理和政治隔離，這些地區的民眾早就已已經形成了不同的文化和習慣，甚至就連語言也有不小的差異。
歷史上義大利統一之後，政府自1870年開始推行義大利語現代化，用了一百多年的時間，纔算真正的解決了語言問題。
但一直到二十一世紀，義大利的南北矛盾仍然存在。
隻能說撒丁王國一直以來持續不斷地宣傳，蓬勃發展的民族主義運動，還有加裡波第的成功，在這個特殊的歷史時期幫了撒丁王國的大忙。
出於對歷史上曾經發生的事情的警惕，奧托同樣也對宣揚義大利民族主義的撒丁王國抱有高度警惕。
當然，撒丁王國可以宣傳義大利民族，希臘同樣可以藉助大家都是羅馬人的宣傳，宣揚羅馬主義。
相比於現在義大利還隻是一個地理名詞，羅馬帝國完全可以獲得更廣泛的認同，這可是在歐洲歷史上榮耀加身的帝國。
在羅馬帝國覆滅之後，無數國家都宣稱羅馬，但到現在為止，冇有人比希臘更有資格宣稱自己是羅馬正統了。
畢竟羅馬文化本身就起源於古希臘文化，最後覆滅的拜占庭帝國，希臘人一直都在這個國家占據重要的地位，其宮廷主要使用的也是希臘語。
所以隻要宣傳得當，奧托相信義大利地區的人民，更願意將自己和歷史上曾經偉大的帝國聯絡到一起，這是人性的本能。
就好像是在東大，許多人但凡有一些成就了，都想著把自己祖先和那些歷史名人聯絡到一起一樣，這是人的共性。
現在的希臘比撒丁王國強大太多，如果站在中立的角度，讓一個人選擇做一個強大國家的公民，還是當一個小國的公民，恐怕百分之九十九的人，都會選擇加入強大的國家。
因為加入一個強大的國家，個人和家族都會有更廣闊的發展空間，同時還能夠受到更多的尊重，無形中的地位就比小國的人民要高。
也就是說，隻要宣傳這邊不出問題，讓義大利地區的民眾做出選擇，希臘也比撒丁王國更有優勢，甚至操作的好，還有可能順應大勢吞併撒丁王國說起來歷史上的路易·波拿巴也是被坑的不輕，犧牲了自己，成就了撒丁王國。
他親自率領大軍，辛辛苦苦和奧地利帝國打了一架，為撒丁王國趕走了奧地利帝國，創造統一義大利地區的條件。
法國耗費了大量的國力，得到的隻有薩伏伊和尼斯兩小塊地盤，還有奧地利的仇恨。
原本的歷史中，法國為了這一次戰爭付出了不菲的代價，之後為了轉移國內矛盾，路易·波拿巴不得不多次發動戰爭，最終在普法戰爭中遭受到了巨大的失敗。
到了最後，義大利人還因為薩伏伊和尼斯地區的歸屬一直都對法國耿耿於懷，根本冇有意識到，這其實是他們自己為了奪取倫巴地地區，將奧地利趕出義大利地區，向法國付出的代價。
否則人家法國憑什麼幫你和奧地利帝國打生打死，又有哪個列強會有這樣的國際主義精神。
當然，路易·波拿巴並不愚蠢，他隻是根本冇有想到民族主義的威力居然會如此強大，也冇有料到他會在普法戰爭中失敗。
不隻是他，現在的列強領導人雖然知道民族主義的存在，甚至懷有一定的警惕，但他們並不完全理解民族主義的可怕，對民族主義的理解並不深刻。
奧托作為一個後世人，在這個時代冇有人比他更瞭解民族主義就是一把雙刃劍，所以從一開始他在利用民族主義的同時，也對民族主義心懷警惕。
他基本不會主動提及和鼓動民族主義，而是不遺餘力的宣揚希臘文化，或者說羅馬（拜占庭）文化，強調國家主義、羅馬人和集體主義的概念，淡化民族劃分，就是為了脫離狹隘的民族主義，以文化來重新定義自己國家的人民，這樣才能讓自己統治的國家能夠有更加廣闊的未來。