一直以來，黃四喜都以為龍脈隻有一座。
但從三藏法師的講述來看，貌似每個朝代都封藏有各自龍脈。
黃四喜存放在燕子樓的龍脈是從鹿鼎山裡挖出來，肯定是一顆清龍首。
而清龍首的作用是定住外域江湖的時間流動，三藏法師所指引的唐龍首，作用又是什麼呢？
黃四喜當即向三藏法師求教。
可是三藏法師並冇有給出答案，隻說讓黃四喜自己去尋找，他就不便追問。
不過他也冇有告辭離去。
三藏法師能把乾坤一氣袋點化成為儲物寶袋，已經證明他有超脫凡俗之力。
隻要三藏法師不對黃四喜下逐客令，黃四喜就打定主意待在三藏法師跟前，繼續討教難題。
黃四喜先把乾坤一氣袋放下，轉而提起了降龍劍。
他拔劍出鞘，展示給三藏法師：“聖僧，這柄劍上同樣含有異力，我打算重鑄劍體，卻又擔心異力從此消失，聖僧能否再瞧瞧這柄劍？”
他的降龍劍是返回舊江湖的破壁劍。
最初劍體是在劍雨江湖裡糅合金蛇劍、參差劍、轉輪劍等數劍，鑄成的一柄無鋒重劍。
由於他鍛造技藝有限，隻能攜帶無鋒重劍進入笑傲江湖。
他在笑傲江湖闖蕩時，無鋒重劍上浮現出：“破壁之法，儘在劍中！”的劍文。
後來他在劍塚裡繼承了鑄劍法門‘玄鐵百鍊決’，最終把這柄無鋒重劍煉成了全新的降龍劍。
降龍劍出爐以後，劍文也隨之變幻：“破壁之劍，可以重入‘碧血江湖’，在‘碧血江湖’內破壁，隻能返歸‘笑傲江湖’！”
這時黃四喜才知道降龍劍可以返回舊江湖。
但是等黃四喜離開碧血江湖後，降龍劍文已經徹底消失，且再冇有新劍文出現。
黃四喜在光明頂上獲贈十二枚聖火令，還有一柄玄鐵重劍，他早有重鑄降龍劍的念頭，正是擔心重鑄劍體後，導致新劍文再無法浮現，他纔始終不敢開爐。
今天碰上三藏法師，黃四喜就請三藏法師解惑，他想知道降龍劍到底能不能重鑄？
圓測大師見黃四喜三番兩次提要求，覺得黃四喜是得寸進尺。
圓測大師心裡也相當奇怪，三藏法師為什麼對黃四喜這樣一介草民如此禮遇？不僅給黃四喜做法事，還傳授佛指？
窺基大師同樣有類似疑惑，黃四喜把降龍劍遞上來，三藏法師隨手就接住，絲毫冇有拒絕的意思，像是十分樂意給黃四喜解答難題。
隻見三藏法師端起降龍劍打量一番，然後朝黃四喜搖頭：“這柄劍不如你那件袋子，劍上冇有任何異力呀！”
黃四喜旋即抓起幾柄聖火令，又問：“如果晚輩把這些令牌投爐，與這柄劍相融為一，能否讓異力顯形？”
三藏法師揚手一拋，把降龍劍歸還黃四喜，笑道：“小施主，你能找到龍樹舍利，福緣深厚的很，何必執著於一劍一物的異力？就算這柄劍上異力消隱，難道你就不能從其它地方尋獲了嗎？”
黃四喜心想也是，他擁有龍脈在手，目前舊江湖的時間已經停止流動，即使他在新江湖裡闖蕩百十年，舊江湖也不會有甚麼變化。
在這期間，他完全有機會找到重返舊江湖的辦法，總不能為了苦等降龍劍文，就一輩子不提升降龍劍的品質。
想到這裡，他便下定決心重鑄降龍劍。
他見三藏法師臉上冇有不耐煩的神色，就舉著聖火令，繼續向三藏法師討教：“這些令牌材質特殊，鍛造起來甚是艱難，晚輩鬥膽向聖僧請問，若要冶煉這些令牌，融入劍體之中，應該使用何種鑄劍法門？”
他也知道三藏法師是佛門大賢，應該不會關注鍊鐵這種瑣碎技藝，那位圓測大師聽見他拿這種雞毛蒜皮的小事麻煩三藏法師，說不定會大發雷霆。
但他覺得問問又不打緊，最多是惹惱圓測大師，喝斥他幾句，反正三藏法師慈眉善目，又不會責怪於他。
他的判斷很準確。
圓測大師見他請教鑄劍法門，一雙小眼忽然睜的溜圓，覺得他不成體統，但他畢竟身懷菩薩舍利，佛緣甚深。
圓測大師已經看出來，三藏法師十分器重黃四喜，縱然圓測大師再心有不滿，也冇有當麵斥責。
三藏法師反問黃四喜：“你以前鑄劍時，都使用了哪種法門？”
黃四喜道：“晚輩修習了兩**門，一是《玄鐵百鍊決》，二是《龍泉百鍊決》。”
《玄鐵百鍊決》是一種專門驅除雜質的冶煉手法，使用這種手法鍊鐵，可以把玄鐵裡的雜質剔除乾淨。
至於《龍泉百鍊決》，這道法門是從晦明大師手上繼承而來，可以把多種稀有金屬糅合在一起，凝形寶器，此法與《玄鐵百鍊決》聯合使用，可謂相得益彰，已經屬於江湖之中最頂尖的鑄劍法門了。
當初在射鵰江湖裡，黃四喜在給心柔鑄煉‘倚天劍’時，曾經順便鑽研鑄劍技法。
他打算推演一部全新的鑄劍法門，特地把《玄鐵百鍊決》與《龍泉百鍊決》撰寫了出來，帶在身邊。
此刻聽三藏法師問起，他就把兩部鑄劍秘籍呈上。
三藏法師翻閱一看，微微點頭：“這兩道法門都很不錯嘛，你照此進行冶煉，足以糅合令牌與寶劍，何必再來求教於貧僧？”
這話不假，如果黃四喜按照《玄鐵百鍊決》與《玄鐵百鍊決》的法門進行鑄劍，確實可以把降龍劍、聖火令、玄鐵重劍、紫薇軟劍回爐，重鑄為一柄新神兵。
但難題在於太耗時間。
尤其是聖火令與玄鐵重劍，它們本身就是五金精華，倘若繼續提純糅煉，需要黃四喜反覆捶打。
以黃四喜估計，他必須在劍爐裡待上十到二十年，孜孜不倦鍊鐵，纔有望重鑄成功。
他並冇有向三藏法師隱瞞自己的困難，直言不諱的講：“請聖僧賜教縮短鑄劍時間的辦法？”
三藏法師嗬嗬一笑：“辦法嘛，貧僧確實有一個，不過……”
黃四喜忙道：“請聖僧明言！”
三藏法師不叫他等：“小施主，我佛門講究因果，你先前供奉《楞伽經》來我寺，貧僧替你點化袋子，又傳你佛指，咱們之間的因果已經了斷！現在你讓貧僧傳你新法門，也應該再供奉新的香火，你說對不對？”
圓測大師與窺基大師一聽，俱是會心發笑，兩人都覺得三藏法師是在索要新供奉：龍樹舍利！
黃四喜從懷裡摸出錦盒：“如果聖僧需要這顆舍利，晚輩願意供奉！”
他覺得與三藏法師打好交情，好處要大於龍樹舍利。
誰知三藏法師並冇有占據龍樹舍利的想法，他笑問黃四喜：“小施主，你以前是不是常常使用這顆舍利子？”
黃四喜道：“確實用過！”
三藏法師追問：“貧僧很好奇，你是運轉什麼法門用的？”
黃四喜照實回道：“是一部療傷武功，晚輩隻要握著舍利子，就能提升療傷效率，但晚輩至今都不知道這是什麼緣故！”
三藏法師朝他伸手：“哦？到底是什麼療傷武功，能不能拿來讓貧僧看看？”
黃四喜並冇有攜帶《羅摩內功》的手書，他索性起身走到三藏法師跟前，送了一股羅摩真氣給三藏法師。
三藏法師感知到羅摩真氣的流動，恍然道：“原來如此！這法門很不錯！”
三藏法師說完，閉目沉吟了片刻，隨後睜開眼，對黃四喜道：“小施主，不如這樣罷，貧僧願意傳授你縮短鑄劍時間的辦法，但貧僧也希望你能答應一個條件，來了斷這個因果！”
黃四喜自無不可：“請問聖僧，到底是什麼條件？”
三藏法師道：“貧僧希望你在神都城開設一間藥堂，使用龍樹舍利給天下百姓診傷治病！”
黃四喜立時作揖：“聖僧心繫天下蒼生，晚輩願意照辦！”
就算三藏法師不提出這個條件，黃四喜也打算在神都重開他的‘四喜藥堂’。
盛世大唐冇有外患，黃四喜不需要前往邊關征戰，大可安安心心待在神都，給當地老百姓出一份薄力，順便宣揚一下‘黃神醫’的名望。
黃四喜又問：“但晚輩總不能一輩子行醫，聖僧打算讓晚輩出診多久？”
三藏法師笑言：“貧僧傳授的辦法並不矜貴，小施主隻需要出診五年便足矣啦！”
黃四喜馬上答應下來，卻又提出他的難題：“聖僧，晚輩其實是孤兒，四海為家舉目無親，要在神都開辦一間藥堂並不容易，倘若神都容不下晚輩，那晚輩前往中土各地遊醫，照樣可以救治百姓，聖僧覺得可不可行？”
既然他承諾了三藏法師，那就不會私藏，任何疑難雜症前來問診，他都會一概治癒，不過‘黃神醫’的名聲一旦傳開，必定會被大唐權貴盯上。
如果大唐皇帝下旨讓黃四喜前往太醫署，專給皇室治病，黃四喜肯定不會同意，到時免不了會離開神都，前往中土各地遊曆。
不等三藏法師回答。
窺基大師在旁笑道：“黃施主大可放心，我家在神都有不少產業，我可以贈送你一間藥堂，你在神都問診外的事宜，我也一併給你解決！你隻需要安心坐堂，給天下百姓治病就好啦！”
他笑容忽又斂住，扭頭望向三藏法師，請示道：“師父，你指定讓黃施主行醫，那黃施主的醫術必然高明之極，但越是高明，越會被天家看上，如果天家征召黃施主入宮的話，他便救治不了天下百姓，咱們需要想一個辦法，不能讓天家與官府乾擾黃施主行醫！”
三藏法師深以為然，隻見他伸手入袖，取出一本泛金色的秘冊，拋入黃四喜懷裡：“貧僧把禦牒傳給小施主，讓小施主以貧僧俗家弟子的身份行醫出診，不管皇家還是各地官府，隻要見著禦牒，應該都不會再為難小施主的！”
圓測大師見三藏法師把禦牒交給黃四喜掌管，趕緊勸說：“師尊，這本禦牒是太宗陛下親筆撰寫，上有師尊西行諸國的通關文牒，怎麼可以輕易授出？”
這本禦牒是三藏法師西天取經的關牒，由唐太宗李世民親自背書，刻有西域數十國的印璽，代表中土大唐的國威。
當初三藏法師取經返回長安時，高宗李治曾經當著文武百官的麵，直言禦牒即是聖眷，任何手持禦牒之人，唐廷上下俱要以禮相待，不得為難，否則就以國法懲治。
圓測大師覺得禦牒應該供奉在三藏寺內，而不能授予私人。
窺基大師卻有不同意見，他對圓測大師說：“師父是以俗家弟子的關係授出禦牒，黃施主一旦與我們成為同門，那麼黃施主的藥堂就代表了咱們三藏寺，今後黃施主每救一個百姓，即代表是咱們三藏寺所救，藥堂與三藏寺形如一體，禦牒放在黃施主身邊，與放在三藏寺裡，自然就冇甚麼差彆的！”
他說完，當即朝黃四喜喊話：“黃師弟，師父要收你為俗家弟子，你快來拜見罷！”
其實單憑三藏法師點化乾坤一氣袋，變凡為寶的神通，就值得黃四喜拜師求教。
他立即向三藏法師行禮：“弟子黃四喜，拜見師尊！”
三藏法師伸手虛扶：“四郎起身！貧僧一生所收徒弟全是和尚，四郎你是唯一俗家，等你將來開了藥堂，望你不分貴賤，一視同仁，診治天下百姓！”
黃四喜聽見‘四郎’稱呼，感覺甚是古怪，心想四郎四郎，那我豈不是叫黃四郎？他媽的，黃四郎是惡霸，我是神醫，黃神醫！怎麼可以相提並論！
他雙手捧起三藏法師的禦牒，表態：“弟子牢記在心！弟子醫術，上治權貴，下治草民，先到先治，後到後治，弟子絕不以身份區彆對待！”
“好！甚好！”
三藏法師忽一張口，發出一聲嘯叫。
不一會兒，就見一頭渾身白毛的巨猿從樹林之中奔行而來。
這白猿足有七八丈的高度，宛如蠻荒古獸，外相極其凶野，但它行至三藏法師身側後，頓時低眉垂首，顯得甚是恭敬。
三藏法師伸開手掌，抓住白猿的一根手指，遞向黃四喜：“這頭白猿是貧僧西行時的良伴，它雙膂有萬斤巨力！四郎，你剛纔不是在求教縮短鑄劍時間的辦法嗎？你可以讓它給你鍊鐵，它揮舞一錘頂的上你十錘，時間自然也可以縮短了，今後就讓它跟在你身邊罷！”
黃四喜大感意外，《狄仁傑之四大天王》裡確實有一頭白猿，但黃四喜一直以為白猿是移魂幻象，想不到是真真切切存在的靈獸。
這頭靈獸最先是三藏法師的坐騎，等三藏法師圓寂後，坐騎隨之傳給了圓測大師。
不過由於黃四喜的到來，三藏法師顯然是改變了主意，竟把白猿傳給了黃四喜。
圓測大師見三藏法師把坐騎白猿與西遊禦牒全部傳給了黃四喜，心裡很是不滿，立即道：“師尊，白猿是天地靈獸，應該讓它自己選擇主人，威逼強迫，恐怕會適得其反！”
三藏法師笑道：“你所言有理，就讓四郎與白猿接觸一下，看看他們是否是良伴！”
他說完，朝黃四喜招手，示意黃四喜來到白猿身邊。
黃四喜移步照辦，到了白猿跟前後，黃四喜抬起雙手，握住白猿一根手指，運轉《羅摩內功》，送入白猿體內。
白猿察覺到羅摩真氣在體內流轉，原本暴躁的神態霎時安靜下來，忽地伸出猿掌，托起黃四喜，放置在猿肩上，這是白猿心甘情願承認黃四喜為主，甘願充任黃四喜的坐騎。
三藏法師見白猿已然認可黃四喜，欣慰發笑：“白猿與四郎甚有緣分，合該你們相伴左右，貧僧於凡間也算再無牽掛啦！人生百年，電光石火，本無一物，何染塵埃？隨心到處，便是樓台，逐意行時，自成寶相！”
這一語落罷，黃四喜不由怔住，昔年在碧血江湖的天山之巔，黃四喜曾聽晦明大師講出相同的偈語，這也是坐化圓寂前的征兆。
圓測大師與窺基大師全都聽懂了三藏法師的意思，齊齊跪倒在地，哭喊：“師尊！你竟捨得我們而去嗎？”
三藏法師淡然笑道：“佛以千萬化身普渡眾生，貧僧也幸有幾位弟子，你們繼承貧僧衣缽，那便如貧僧繼續留存這世間一樣啦！”
黃四喜得授三藏法師的禦牒與白猿，原本是打算返回神都定居，但三藏法師坐化倉促，當天晚上，三藏法師就入寂而去。
黃四喜作為俗家弟子，隨後月餘，都留宿在三藏寺裡，幫忙處置三藏法師的後事。