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第三十節 變化(1)

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太後滿意地看著大殿之上鴉雀無聲的群臣,對文敏行擬定的這個計劃十分滿意。

這個計劃妙就妙在無聲處聽驚雷,誰能想到華陰縣令吳天德能成為扳倒陸贄的關鍵因素,而陸家的管家與聘來的華山派掌門端木闕數年前就被人收買。

後黨朝堂之上的應變也讓太後滿意,因為韓崗作梗確定無法徹底乾掉陸贄之後,反手將宮中最大的麻煩李從賢丟去浙西,為太後的下一步籌謀掃清了障礙。

隻可惜浙西這個好地方白白便宜了陸贄,浙西觀察使下轄蘇州、杭州、湖州、睦州、常州、潤州五個富裕州郡,是個肥的不能再肥的肥缺,讓陸贄去那裡養老實在是讓太後心有不甘。

以後再慢慢炮製你,太後瞪了陸贄一眼,然後繼續聽朝廷上眾臣議事。

好戲還在後麵。

狂熱的風暴之後是必然的寧靜,在陸贄宣告失敗以後,朝廷隻有一些雞毛蒜皮的小事要處理。

朝議還未結束,陳朝恩便匆匆趕來把陸贄罷相的震撼性訊息稟報給了皇帝。

“陸贄倒了。”李旭在清涼殿的酸枝木椅子上坐下,右手搭在太陽穴上撫摸著。“真冇冇想到啊,這陸相這麼不頂用。”

他從袖口裡掏出一張紙,掏出炭條在上麵寫下了幾個姓名。

禦史中丞王恭、大理寺卿許由之。他又停了一會將文敏行、文元恒、崔琦還有一串他知道的後黨成員的名字寫在上麵。

以李旭對太後的瞭解,這樣的籌謀不是她的手筆,真正的籌劃者應該就在名單上的這些人之中。

李旭將名單上的名字一個個劃去,隻留下文元恒與文敏行兩個名字。

他又想了一會吧文元恒的名字也從名單上劃去,隻留下文敏行。

“事先,你們一點風聲都冇有收到麼?”李旭問道。

陳朝恩雖然為人八麵玲瓏,歸根結底還是魚輔國的義子,現在朝局中發生了這麼大的動盪,魚輔國在北都太原就待的那麼穩當嗎?

陳朝恩想了一下還是說道:“大將軍走前已經料到他北上之後太後必然會有所行動,拿掉陸贄在他預料之中。”

李旭冇有多說,太後不喜歡陸贄,韓崗與魚輔國難道就會喜歡陸贄麼?

對於權力叢林裡的頂級掠食動物來說,同等級的傢夥們自然是越少越好,拿掉一個陸贄,不知道會空出多少位置讓他們填上自己人。

“佈局的是周國公還是文元恒?”李旭繼續問道。

“這個奴婢不知,陛下為何會懷疑文先生?”陳朝恩回答道,他不太明白皇帝為什麼會懷疑文元恒,左散騎常侍在所有人眼中雖然的確算是後黨的一員,但是他和後黨之間若即若離的距離感還是非常明顯的。

李旭搖了搖頭,佈局的人要很有恒心和智慧才能扳倒陸贄。

首先要讓許由之和王恭反水,許由之反水之後會變成陸贄的致命弱點,而王恭反水則會讓陸贄孤立無援。

然後佈局的人要在很早之前就開始佈局對付陸贄,要掌握陸贄家的田產情況,就要籠絡住陸贄的心腹家人,在陸贄尚未察覺的時候讓他在華陰擁有一大片田產。

李旭十分清楚陸贄的為人,依照他的品性他絕不會大量的兼併土地,也不會允許他的家人這麼做,一切都是有人故意設計。

然後就是收買陸贄的門客,去刺殺吳天德。不,吳天德也不一定是陸贄的門客所殺,隻要佈局的人能夠將證據鏈串起來,然後讓門客反咬陸贄便可。

如果不是韓崗反對,陸贄已經是死無葬身之地了。

這人估計很久之前就已經收買了陸贄的心腹與門客,然後蒐集了不少王恭與許由之的黑料,但是他一直引而不發,一直到朝局變化,魚輔國北上經略太原防備回鶻,他才一舉發動。

所謂“功夫在詩外”,能有如此勢力、財力、恒心與忍性的對手,讓李旭心頭蒙上了一層陰影。

周國公文敏行。

今天的大戲,一定是這位周國公,自己的好嶽父一手主導。

李旭開始擔心牛僧孺和李德裕的那些籌謀對上這樣一位對手會不會顯得太過兒戲,自己種下的種子會不會給人拿掉。

又一個行色匆匆的小太監跑了過來,在陳朝恩耳邊咕噥幾句,然後又跑走了。

陳朝恩臉色大變地說:“啟稟陛下,右金吾大將軍李從賢出外擔任浙西都兵馬使了,這……”

這行事倒是有點太後的風格了,李旭忽然心頭一寬,南衙十二衛已經成了擺設,金吾衛也冇有幾兩本錢,就算太後把金吾衛抓在手裡也難有作為。

更何況,魚輔國與程奇力看不慣陸贄,他們就看得慣太後他們插手軍權?

“不要慌,這些都是小事。”李旭將他寫滿名字的紙張揉成一團,運上內力一擰,然後將紙屑落在桌上。

“大將軍可曾探清了回鶻人那邊的底細?”李旭問道,朝局雖然動盪,但是隻要韓崗與魚輔國還在,白玉京內最強的武力天威軍還掌握在程奇力手裡,那要擔心的就不是李旭而是太後。

找幾個麵首磨一磨是很爽,但是也要看程奇力這些還感念神皇帝大恩的公公們肯不肯原諒你。

白玉京的事翻不過天去,可北邊的天,那可是要塌了。

陳朝恩點點頭,然後將魚輔國所得的訊息轉達給了皇帝。

原來回鶻本來是漠北的大國,國力雄厚,虞朝也要倚重他們,然而最近卻真是出了大事。

回鶻可汗駑騂年邁將終,膝下隻有兩位王子,一個喚作篤力,一個叫光明勝,依照駑騂的願意要傳位給幼子光明勝。

然而卻有一處不妥,他的長子篤力與回鶻宰相藥失羅都虔信佛教,而幼子光明勝和他的大妃敬妙香都崇信摩尼教。

回鶻部落之中,摩尼教本來就日漸占據上風,回鶻宰相藥失羅生恐再立一位篤信摩尼教的可汗,讓佛教更加式微,於是意圖趁著可汗年邁發動政變,讓篤力登基上位。

誰料行事不秘讓淨妙香察覺,密謀變成了明爭,可憐駑騂尚未歸天,兒子們就為了爭奪可汗大位而大打出手。

回鶻可汗帳下的兩支甲騎具裝,“淨世明炎”與“摩利支天”本來就有宗教的區分。摩尼教崇拜光明,認為世人都是黑暗所生,唯有崇拜光明才能洗去黑暗得到解脫。而摩利支天是天竺神話裡的戰神,被佛教引作護法。

所以“淨世明炎”多半都由信奉摩尼教的勇士組成,而“摩利支天”得兵員多來自信奉佛教的部落。這兩支人馬本來就一直有比較高下的意思,彼此不服,現在又涉及到國教之爭,自然是批判的武器不如武器的批判。

兩邊又各自招引信奉摩尼教和佛教的小部落參戰,草原之上為了虛無縹緲的信仰殺了個血流漂杵。

回鶻內戰自然讓被他們壓製多年的西突厥等外敵抓到了機會,麵對西突厥的威脅,回鶻化為兩支,一支信奉摩尼教的由光明勝可汗統領向虞朝進發,便是現在在豐州叩關的這一支。另一支在篤力可汗與藥失羅的統領下退往西域。

光明勝已經安排了使臣準備前往白玉京,但是現在已經被魚輔國扣在太原,他們的目的倒是簡單,希望虞朝讓出豐州、天德軍的領地,也就是河套之地供他們駐牧。

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