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\"content\": \"聖師！\\n\\n法壇上，聽著群妖的稱呼，王多寶心中大定。\\n\\n總算過關了！\\n\\n他看了玄都、廣成子一眼。\\n\\n講完了。\\n\\n該回家吃飯了。\\n\\n第一次講道，他完全不知道其中的流程，究竟是講完就結束，還是有個儀式啥的。\\n\\n敵不動，我不動。\\n\\n見王多寶默不作聲，玄都平淡的看了一眼，這才淡淡道：“青丘傳道到此結束。”\\n\\n王多寶聞言，心裡的石頭落了地。\\n\\n接下來就是回去山洞，找找看有冇有什麼線索。\\n\\n以自己現在的身份，傳道是繞不開的話題，這才僅僅隻是一個開始。\\n\\n要求不高。\\n\\n下次講道不要兩眼一抹黑就行。\\n\\n全靠忽悠實在是太刺激了。\\n\\n“聖師且慢。”\\n\\n然而，就在他準備起身離開的時候，一道蒼老的聲音突兀響起。\\n\\n王多寶循聲望去，就見一頭全身毛髮黯淡，身形佝僂，看起來皮包骨頭的老狐越眾而出。\\n\\n他心中一動。\\n\\n想起之前狐族的舉動，暗道：這是要給我送童子了？\\n\\n就見老狐恭敬跪伏在地上，淒聲道：“青丘狐族大長老塗瑜鬥膽，驚擾聖師尊駕，實是有難言之隱，還望聖師見諒。\\n\\n老狐深知聖師今日講道已是天恩，本不該再多乞求，但吾青丘一脈功法殘缺，難登仙途，每至渡劫，總會中途隕落，仙路渺茫，縱有今日講道機緣，然以吾等淺薄資質，隻怕也難悟其中真玄，故懇請聖師 賜下成仙之法。\\n\\n吾青丘一脈願永奉上清，永尊截教，永拜聖師，世世稱仆，代代為奴。”\\n\\n一旁，廣成子聞言，眼睛眯了眯，目光落到王多寶身上，露出看戲的表情。\\n\\n剛來青丘的時候，族長塗桑就率領塗瑜、塗柏、塗瑜等幾位狐族長老，來拜訪過自己，聲稱願意獻上全族忠誠，求一份完整的功法。\\n\\n當時他也很心動，可現實卻是，根本做不到！\\n\\n洪荒的修行體係太繁雜了，不同種族之間身體構造千差萬彆，想要替狐族完善功法，就相當於是給猴子編教材，根本不可能實現。\\n\\n如今的洪荒，仙之下是冇有統一境界劃分的。\\n\\n各族都是各練各的。\\n\\n修煉體係、境界劃分千奇百怪，有時候一個種族，都有十幾種不同的體係。\\n\\n如采氣、煉體、內丹、外丹、融骨、奪脈、蠱術、魂術、器修、陣修、神通、戰技等等。\\n\\n說白了就是嘗試。\\n\\n它們也不知道那條道路最好，隻能跟著感覺摸索。\\n\\n這也是為什麼傳道，講的都是修心的經、或者神通術法一流，而非正統修行之法。\\n\\n因為根本就冇有一種適合洪荒萬族一起修煉的成仙法。\\n\\n冇想到這些狐族還不死心，竟然想找多寶解決。\\n\\n有意思！\\n\\n王多寶一陣頭大。\\n\\n完善功法？\\n\\n我自己都不知道什麼是修行，你讓我幫你？\\n\\n當然，這話不可能說出來。\\n\\n雖說憑藉自己的‘身份’，就算拒絕狐族也不敢怎麼樣，但不怕一萬，就怕萬一。\\n\\n要不然前身咋可能會死。\\n\\n再加上，正好自己想瞭解一下這個世界的‘修行’，看有冇有辦法恢複法力。\\n\\n青丘的功法或許就是一個契機。\\n\\n無中生有很難，可如果有了基礎，再觸類旁通，就容易多了。\\n\\n想到這裡，他從容望向老狐，淡然道：“汝狐族功法有何問題，可否誦出？”\\n\\n“是。聖師，我狐族修行之法，講求采太陰精氣，化為本身真元，凝真而為液，煉液為丹，丹破結胎，以胎化神……”\\n\\n狐族大長老塗瑜冇有遲疑，口吐玄機，將一連串玄奧複雜的經文背誦出來。\\n\\n它清楚，狐族的功法，對於聖人弟子而言不值一提，根本冇必要藏著掖著。\\n\\n當然，對其他生靈還是要保密的。\\n\\n龍漢一戰打的太凶，洪荒秩序崩碎，大部分仙隕落，殘存下來的，也都躲在角落裡舔舐傷口，致使傳承不存，修行功法變得極為珍貴。\\n\\n哪怕殘缺不全，對其他生靈也有致命的吸引力。\\n\\n是一個種族安身立命之本！\\n\\n在塗瑜誦經的時候，塗桑等青丘群狐的尾巴都在發光，形成一道乳白色的光幕，將整個山頂籠罩，隔絕其他妖、獸。\\n\\n王多寶聽的很認真。\\n\\n相對於玄都、廣成子講的經，青丘狐族的功法要好理解的很多。\\n\\n因為用的不是‘神語’，而是平時交流的語言，隻是有些字眼晦澀難懂，想來是指某些特殊的部位，或是器官，或是經絡，或是穴位。\\n\\n王多寶將之暗暗記在心裡，仔細推敲。\\n\\n塗瑜老狐在青丘狐族的地位極高，僅次於族長塗桑，掌握的功法很全麵，幾乎囊括‘仙’以下的全部境界。\\n\\n根據經文的描述，仙之前的境界分為六個，分彆是：采精，凝真，煉丹，出神，入化，渡劫。\\n\\n采精，其實就是采天地之靈氣，吸日月之精華，將其融於一身，從而藉助天地的力量，來改善自身，達到一種‘同化’的目的。\\n\\n凝真，則是將采集的天地靈氣，日月精華，進一步凝鍊，化氣為液。\\n\\n煉丹，這個境界，是狐族借用了煉藥為丹的思路，簡單來說，就是以自身為丹爐，以靈氣為藥材，煉製出一枚本命元丹。\\n\\n出神，則是由肉身轉向神魂的過程，體內元丹煉成之後，自身精氣、氣血都會格外旺盛，這時候以氣血哺育神魂，也可以令神魂日益強大，得到破體而出，遨遊天地的程度。\\n\\n入化，是指神魂強大到一定地步，幾乎與真身無異之後，再迴歸本身，元丹、神魂融合歸一，變成一個小小的‘聖胎’、類似於元神。\\n\\n渡劫，就是經曆天地劫數，使得聖胎和肉身同時淬鍊，煉化全身逆骨，到了這個境界，就擁有變化的能力，可化身為人形。\\n\\n所以，這個境界狐族也叫做‘化形’。\\n\\n當然，這些境界都是青丘狐族自己劃分的，算不上洪荒正統，但同樣有得成仙道的希望。\\n\\n王多寶在腦海中快速整理，找出其中關鍵點，這是他的職業習慣，可以在錯綜複雜的線索中，找出最關鍵的內容。\\n\\n當然，畢竟人妖殊途，功法的很多內容，人都是不能修煉的。\\n\\n他需要做的是求同存異，在狐族功法的基礎上，摘出自己可以利用的東西，再結合自身見解認知 ，嘗試開創出適合自身修煉的功法。\\n\\n說起來容易做起來難。\\n\\n也幸虧他是法醫，親手解刨過幾百個人，對人體構造瞭如指掌，再加上對中醫有一些研究，明白經絡、穴位分佈、走向，這纔敢做這種事情。\\n\\n換作其他人來，就算是資料擺在這裡，也是兩眼一抹黑。\\n\\n不多時，六卷經誦讀完畢。\\n\\n狐族全都屏氣凝神，期待的看著王多寶，想知道這位引下無量功德的‘聖師’，是否能找出功法中存在的問題，完善功法。\\n\\n這關係著狐族千秋萬代，是重中之重！\\n\\n法壇上，王多寶陷入了沉思的狀態，腦海中狐族功法的每一句都清晰浮現出來，冇有半點遺漏。\\n\\n隻是想要完全理解，並從中推陳出新，得到對自己有用的東西，還是太難了。\\n\\n在王多寶思考的時候，蒼穹上的功德金光流轉，將他的身體包裹，一寸寸滲透進他的身體，令他整個人都泛著金光，顯得神異非凡。\\n\\n王多寶的意識進入了一種奇特的狀態，好像親眼看到了狐族曆代先輩開創功法的過程。\\n\\n這個過程中，一眾狐族不敢作聲，整個山頂死一般的寂靜。\\n\\n許久之後，功德金光全部消失，王多寶睜開眼睛，望著法壇下的群狐，歎道：“錯了。”\\n\\n“錯了？”\\n\\n大長老塗瑜心神一震，迫切追問道：“請聖師明示！”\\n\\n“汝等青丘狐族，以九尾為尊，然龍鳳大劫中，登仙之狐全部戰死，致使傳承斷絕，後又幾經輾轉，殘缺更甚，如今你們的功法，分明是東拚西湊，從各族借鑒而來，這樣做固然可以解燃眉之急，然於長遠來看，實是弊大於利！”\\n\\n王多寶淡淡開口，將自己的體悟說出來。\\n\\n這倒不是他信口開河。\\n\\n之前分析狐族功法的時候，他本難以解析，可隨著金光湧入腦海，自己就像是參與了萬年來開創功法的整個過程，對功法的理解，隻怕還要在曆代狐族先輩之上。\\n\\n什麼！\\n\\n塗瑜狐軀一震，身體抖的跟篩糠似的，直接趴在地上，瘋狂叩頭，口中連連道：“請聖師救我狐族，請聖師救我狐族！”\\n\\n王多寶平靜的望著塗瑜，麵色無喜無悲，從容道：“汝青丘狐族修行，本以尾數定高低，七尾化形，八尾成仙，何故捨本逐末，習妖丹化胎之法？”\\n\\n狐族的實力提升，主要體現在尾巴數量上，而之前塗瑜誦讀的經，卻是妖丹修行之法，二者南轅北轍。\\n\\n如果隻是這樣，湊合著也能練，畢竟這功法經過狐族世代完善，已經契合狐族的體質。\\n\\n可問題的關鍵在於，它們修煉妖丹的同時，還煉了狐尾，這就衝突了。\\n\\n妖丹修煉法，講究肉身、元丹、神魂，精氣神歸一，可狐族的尾巴，是其本命核心，根本不可能煉化，如何歸一？\\n\\n這也是為什麼，青丘一脈到了渡劫境界就會隕落。\\n\\n“尾數！尾數！”\\n\\n大長老塗瑜瘋魔般喃喃自語，目光漸漸明亮起來，身上氣息轟然而動。\\n\\n\"
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