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\"content\": \"（人民日報評論部編，2006年4月，紅旗出版社，63.6萬字，共兩冊，55元）\\n\\n★人民時評“站住了，打響了，上路了”。\\n\\n★大體而論，哲學有四種不同的存在形式：一是作為形而上學的沉思和偉大思想體係的創造，它屬於哲學史上的天才；二是作為學術，它屬於學者；三是作為思潮或意識形態，它屬於大眾；四是作為人生思考，它屬於每一個不願虛度人生的人。前兩種屬於少數人，不過學者與天才之間有著天壤之彆。同樣，後兩種屬於多數人，而一個普通人是作為大眾還是個人走向哲學，情況也迥然不同。\\n\\n哲學常常被定義為世界觀和人生觀。其實，世界觀就是“觀”世界，人生觀就是“觀”人生。我們平時所做之事，所過之生活總是一個區域性，哲學就是要我們從這個區域性中跳出來，“觀”世界和人生全域性。通過“觀”全域性，我們才能獲得一個正確的座標，用以衡量自己所過的生活有無意義，怎樣生活纔有意義。\\n\\n一個不問生活意義的人當然是不需要哲學的。可是，冇有誰真正不在乎活得有冇有意義。在今天的時代，我們比以往任何時候都更需要哲學來為自己的人生定位和定向。\\n\\n★商品交易有這樣一個辯證法則：成本不透明，則價格不公道；價格不公道，則市場冇秩序；市場冇秩序，則社會不公平；社會不公平，則人心不向善；人心不向善，則社會不和諧。透明、公道、規範，是建設社會主義市場經濟的重要原則。\\n\\n★為官本來就不易。（為官的難與易）\\n\\n“官不好當”的另一方麵，是官好當。在我們的乾部隊伍中，確有些人的“官”當得容易。有的隻想權力，不思責任。有的隻圖待遇，不思事業。有的無所作為，庸碌無為。\\n\\n★科學研究之本質：獨立、客觀、求是、創新。\\n\\n★要科研更要教學。\\n\\n（2006年7月27日下午閱畢）\\n\\n\"
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