在小說《封神演義》中在比幹挖心而死以後，姬昌病逝，姬發和帝辛決戰，天際之間，冒出一片煙塵，煙塵之中的是一片數不清的周人聯盟大軍。
帝辛眼中決然，天下所趨，挑飛一個士卒，突然之間一杆長戟竄出，橫刺向他的胸腹，帝辛手中的長矛顫個不停，凝重地看向長戟揮來的方向。
帝辛經營東南，把東夷和中原的統一鞏固起來，對華~夏~民~族是有功的。
帝辛伐徐州之夷，打了勝仗，但損失很大，俘虜太多，消化不了。他的俘虜政策做得不大好，周武王乘虛進攻，大批俘虜倒戈，結果商朝亡了國。
無數士兵和將軍衝向帝辛，結果長槍之下無數屍體在帝辛麵前倒下，慢慢的屍體變成了一座山，最後雷震子還是靠著偷襲才將帝辛從屍山之上滾了下去。
楊戩吃力的舉起武器刺穿了帝辛，一口血吐出，帝辛無力的雙手垂下，帝辛恍惚看著天空之中玄鳥還在大戰幼鳳，隻見幼鳳快敗了，自己怎麽可能敗，帝辛忍痛起身一槍刺死楊戩，迴首一劍雷震子腦袋分離。
帝辛快速衝向姬發，就在長槍快要刺到姬發的時候，一個武將救下姬發，開始大戰帝辛，這個武將倒下了，牧野之戰打了幾天幾夜最後在帝辛力竭而死後結束，商朝也徹底滅亡。
姬發看著已經戰死，而不倒下的帝辛，本來姬發準備象征性的用黃鉞砍掉帝辛的腦袋，不過姬發覺得太便宜帝辛，命人將無數的奇珍異寶穿戴在帝辛身上，之後準備讓百姓觀看，一把火準備點燃摘星樓，來宣佈帝辛是**而死。
心胸狹窄的姬發登基以後，廢除人皇製度，改為天子，許多大臣建議帝辛的封號為英，而姬發一意孤行給帝辛的封號為“紂”
那一日，朝歌的城門破開，火中一束火光升起，在那火焰之中，似是將朝歌焚盡。
商世已去，周世又起，這世間就好像是從來都不會有一個安定。
孤，受命於天，納天之子，商逆天暴也，周天命歸也，從即刻起，普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣，爾等跪！
在大賞眾臣以後，開始安穩奴隸賞食（動物肉），平息百姓賞裳（衣服和種子），大肆宣傳帝辛的無能殘暴等行為。
魯地分封給周公旦的，也就是周武王的弟弟，將可憐的蘇妲己送給周公旦為奴，不久蘇妲己慘死，原因不得而知。
而周公旦（姬旦）就是周禮的奠基人，所以魯國上下推行周禮總是很貫徹，後來考古發現中發現從西周開始，記錄女性的青銅器就越來越少，這側麵證明瞭女性的地位是越來越低的，到了清朝全麵開始男尊女卑的地步，原因是姬發要把權力放在自己手上，避免婦好這樣的能力女人出現，姬發就這樣成為了曆史上的明君。
周國人地位很高，畢竟國君也需要國人來掌控廣袤的國土，而且也沒有什麽儒家的君君臣臣父父子子這種後世理所當然的觀念。
野人不允許離開土地，但國人卻是自由的，想去哪就去哪。
夏桀的殘暴和妹喜淫~亂導致夏朝加速滅亡是對的，但是把紂王、秦始皇、曹操看作壞人是錯誤的，其實紂王是個很有本事、能文能武的人。
曆朝曆代到現代有明君也有昏君，但是說商朝亡於妲己和帝辛是錯誤，帝辛是個十分有能力的人，也是第一改革廢除奴隸製的君王，可惜殷商人皇，帝辛，因為改革動了貴族的利益，同時加上帝辛出征，奴隸問題沒有處理好，商周部落的幾個祖先相互被殺，姬昌開始帝辛的名義強收妲己。
姬發為了把自己做過的壞事和妹喜做過的事情強加在妲己身上，夏桀和妹喜建立的酒池肉林，強加上帝辛和妲己身上，商亡妲己，就是姬發的陰謀而已。
…………
不過此時比幹未死，曆史發生了改變……
朝歌某地！
薑子牙學成準備下山輔佐明主，第一時間去朝歌投奔了義兄宋異人，然後娶了“花甲年少”的馬氏，雖然幹什麽賠什麽，但就如他所想的一樣，漸漸摸清了大商虛實。
而後他更是遇到了子啟，可惜子啟沒能成事，薑子牙就在朝歌西麵集市開啟了算命業務。
而大殿之中的，帝辛隻好讓近衛將比幹的心髒跟子啟的頭顱收起來，繼續議事。
人殉，是虞夏商三朝的傳統，也是商朝最野蠻、最令人心悸的地方。
不論祭天以求風調雨順、祭祖以表孝心虔誠、求雨以解百姓幹渴、還是節慶以賀盛世太平，每一次祭祀，都伴隨著熊熊燃燒的火焰和絕望的哀嚎，活人（奴隸和罪人）被當作祭品，無助地在烈焰中掙紮，直至化為灰燼。
主人若亡，不僅要舉行盛大的葬禮，更要殘忍地殺害若幹親友與奴隸，他們被視作是主人靈魂的引路人，要幫著主人扛著家財，穿越陰陽兩界，往那虛無縹緲的黃泉之路趕路。
更令人發指的是，即便是裝修個宮殿房屋，也要舉行血腥的祭祀儀式，無辜的生命在鋒利的刀刃下顫抖，他們的鮮血染紅了土地，哀號聲迴蕩在宮廷的每一個角落，彷彿連空氣都為之凝固。
商人皇武乙這位曾試圖挑戰古老傳統的君主，他囊血射天，以表對上天的不敬，這一舉動雖彰顯了他的勇氣與決心，卻也被視為對神靈的褻瀆，他被人們怒罵為暴~君，更被那些心懷叵測之人添油加醋地描繪成遭受天譴、被雷擊而亡的罪人。
然而，隻有王族中的極少數人知曉，武乙的真正死因並非什麽天譴雷擊，而是因為他觸動了諸侯貴族們那根深蒂固的利益~~廢除人殉。
諸侯們憤怒了，他們的眼中閃爍著貪婪與殘忍的光芒，他們視人殉為一種特權，一種彰顯身份與地位的象征，怎能輕易被剝奪？
而帝辛宣告要徹底廢黜人殉之製，他的聲音在朝堂上迴蕩，堅定而有力，彷彿要穿透每一個人的心靈。
貴族們蠢蠢欲動，密謀著如何推翻這位敢於挑戰他們利益的年輕君主。
大臣楊任為了避免諸侯反商的情況，決意搬出了中興之主武丁，武丁文治武功，但並非沒有汙點。
商朝那慘烈的人殉曆史，猶如一片揮之不去的陰霾，籠罩著這片古老的大地。
總計近兩萬人的鮮活生命，竟淪為了祭祀的犧牲品，而其中高達百分之七十五的殘酷場景，都無情地發生在號稱“武丁盛世”的時期。
武丁，這位戰功赫赫的君主，猶如一頭勇猛無畏的雄獅，在沙場上縱橫馳騁，開疆擴土，其威名令四方諸侯皆膽寒。
每當武丁從硝煙彌漫的戰場凱旋，帶迴的不僅是勝利的榮耀，還有那如潮水般湧來的羌方戰俘。
這些戰俘，在他眼中，不過是用來取悅眾貴族、祈求福祉的祭品。
祭祀的時刻，氣氛壓抑得讓人喘不過氣來。
巨大的祭壇上，熊熊烈火燃燒著，彷彿要將一切罪惡與不幸都吞噬。武丁身著華麗的禮服，麵色冷峻，眼神中透露出一種不容置疑的威嚴。
武丁大手一揮，命令下達，便有三人被強行押上祭壇。那三人驚恐地瞪大了雙眼，拚命掙紮，淒厲的慘叫聲迴蕩在空氣中，卻無法改變即將被屠戮的命運。
刀光閃過，鮮血飛濺，他們的身體緩緩倒下，生命就此消逝。
有時，是五十人一同被押上祭壇。他們排成一列，腳步踉蹌，臉上寫滿了絕望。周圍的士兵如狼似虎，手持利刃，將他們團團圍住。
隨著武丁一聲令下，士兵們如猛虎下山般衝向戰俘，一時間，刀光劍影，慘叫連連。鮮血染紅了祭壇，也染紅了大地。
更有甚者，一次竟有三四百人被同時送上祭壇。那場麵，宛如人間煉獄。人群中，有老人顫抖著身軀，有孩子緊緊依偎在母親身旁，哭聲、喊聲、求饒聲交織在一起，令人心碎。
然而，武丁的決心絲毫未動搖，他冷漠地看著這一切，彷彿這些生命不過是螻蟻一般。隨著他的一聲令下，屠殺開始了，鮮血匯成了小溪，順著祭壇流淌而下，那刺鼻的血腥味彌漫在空氣中，久久不散。
時光流轉，到了帝辛統治的時代。
帝辛，目睹了人殉製度帶來的無盡苦難與罪惡，心中湧起一股強烈的變革**。他毅然決定廢除這慘無人道的人殉製度，試圖為這片土地帶來一絲光明與希望。
然而，他的這一決定，如同一顆巨石投入了平靜的湖麵，激起了千層浪。
那些貴族們，早已習慣了依靠人殉製度來彰顯自己的無上權力和尊貴身份。在他們眼中，人殉是虞夏商三朝傳承下來的傳統，是王上給予他們的特權象征，豈能輕易廢除？
於是，帝辛與貴族們之間展開了一場激烈而漫長的“扯皮”大戰。
——未完待續——