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第4章

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第4章 築基之基,已達極峰------------------------------------------,顧府深處一片清幽獨立的院落“聞道院”內,身著素白錦袍的顧聞道正立於庭院古樹下,指尖輕撫過粗糙的樹皮,目光沉靜,似在聆聽風穿過枝葉的細微聲響。,姿態從容,周身並無淩厲氣勢外放,卻自有一種淵渟嶽峙的沉穩氣度。,顧聞道的心態是平和的。——既為女兒尋一個強大可靠的倚仗,也為顧家傳承繫結一個無可限量的未來。……那位明玉縣第一美人,他和她從小一起長大。,性情剛烈單純,是個被保護得很好、卻也對愛情充滿執著幻想的女子。 ,但也談不上深情。,此生一心追求武道極致與生存的穩固。,是獲取更多資源以探索武道更高境界的途徑之一,他願意接受。,對他有大恩! ! ,無法對恩情視若無睹。 ,他心有塵埃,必會影響武道進益。 ,顧狂生答應他,成親之日就是他將《陰陽交征大悲賦》傳給他之時。 《陰陽交征大悲賦》,隻需要《玉樓十二關》第九關的根基,無法完美髮揮他《玉樓十二關》第十二關大圓滿的根基,但這已經是他目前所能獲得的最高等的功法。

此世武學,大體分為築基基礎類和進階戰鬥類。

《玉樓十二關》就是築基基礎類最頂級最頂級的功法……之一。

進階戰鬥類,又分為內功根基類、外功護體類和武鬥招式類。

內功根基類,又分為普通(對應第一至三關根基),上乘(對應第四至六關根基),絕學(對應第七至九關根基),神話(對應第十至十二關根基)。

神話級彆的根基內功如其名,最起碼對如今的顧聞道來說,如其名。

隻存在於神話傳說中。

《陰陽交征大悲賦》,就是顧聞道目前最佳的選擇。

因為天賦逐漸展現,早已得到了顧狂生絕對重視的原因,除了顧狂生壓箱底的幾大絕學外,顧家乃至顧狂生多年遊曆江湖得到的武功秘籍,顧聞道早就全部看過。

築基基礎類功法67冊,內功根基類88冊(普通69冊、上乘18冊,絕學殘本1冊),外功護體類24冊(固身18冊、化勁5冊,不壞殘本1冊),武鬥招式類168冊(普通123冊,精妙42冊,通玄殘本2冊)。

彆以為每個類別隻有幾十百來本功法少……

要搞清楚,人隻有四肢,隻有那麼些能修煉的部位,每個類彆都有幾十百來本不同的修煉功法已經不少了。

在這個世界逐漸搞清楚這一點後,顧聞道甚至有種感覺,前世說的少林七十二絕技,或許僅僅代表少林有七十二門不同的修煉功法。

實際上,顧聞道這些年,也絕非僅僅被動地接受顧家的培養與饋贈。

憑藉著穿越而來的靈魂所賦予的、遠超此世常人的眼界與那近乎“妖孽”的悟性,他早已悄然開始了屬於自己的武道積累與推演。

顧家書閣乃至顧狂生私人所藏的所有築基基礎類功法,共計六十七冊,早已被他翻閱、理解、乃至融會貫通。

他嘗試過將這些功法去蕪存菁,取其精華,試圖在《玉樓十二關》這座已然聳入雲霄的絕巔之上,再壘起哪怕寸許的高度。

然而,結果令他既感敬畏,又覺明晰。

《玉樓十二關》本身,結構之精妙,立意之高遠,氣脈之悠長,已然將人體築基階段的潛力挖掘到了某種近乎“道”的極限。

它構建的“玉樓”,十二重關卡,層層遞進,對應著人體潛能由淺入深的極致開發,從筋骨皮膜的淬鍊,到氣血精神的蘊養,再到穴竅經絡的貫通,直至某種先天本源的喚醒與穩固。

其他築基功法,或側重筋骨,或偏向氣血,或強調悟性,但就算是在他們最長處的地方,也無法與《玉樓十二關》比肩。

顧聞道曾耗費數年,試圖整合諸法之長,推演“第十三關”乃至更高層次的築基可能。

但每每推演至深處,總覺進無可進,前方無路。

並非他悟性不足,而是《玉樓十二關》已然觸控到了築基階段的“理論天花板”。

想要突破,他現在還冇有這個本事。

這一認知,讓顧聞道對《玉樓十二關》的價值有了更深的體會,也讓他明白,自己能得到此功並將之修至第十二關大圓滿,是何等幸運,根基又是何等恐怖。

他推陳出新的嘗試,更多是加深了對每一關奧義的理解,讓自身根基在“大圓滿”的基礎上更加無瑕,卻無法在根本上超越此功法的框架。

當然,除了嘗試整合築基基礎類的功法之外,其他內功根基類、外功護體類、武鬥招式類的功法,顧聞道也均未放過。

甚至可以說,成就很大。

內功根基類,顧聞道以那本絕學殘本為根基,融合其餘69冊普通功法、18冊上乘功法,取長補短,以其絕頂悟性進行浩繁的推演與融合。

最終,顧聞道在理論上“補全”並“昇華”出了一部足以位列“絕學”層次的內功心法,他私下稱之為《歸元一氣功》。

此法理論上可完美承接《玉樓十二關》第八關的雄厚根基,真氣性質中正醇和,兼具渾厚與靈動。

然而,顧聞道卻從未想過立刻轉修此功。

原因有三:

其一,試驗與風險。

自創功法,尤其是內功心法,牽一髮而動全身。

理論完美不等於實踐無礙。

人體經脈奧妙無窮,差之毫厘可能謬以千裡。

冇有經過長期、嚴謹的實踐檢驗,貿然將之作為主修功法,風險極高。

一旦出現問題,輕則真氣衝突,功力受損;重則經脈錯亂,走火入魔。

顧聞道惜命,更珍惜這身來之不易的絕世根基,絕不會輕易以身試“法”。

其二,《陰陽交征大悲賦》的獨特價值。

此功是顧狂生與《玉樓十二關》一同得到的,大概率與《玉樓十二關》同出一源,契合度極高。

而且顧狂生親身修煉多年,有現成的經驗可以借鑒,有明確的路徑可以遵循。

對於追求穩妥和效率的顧聞道而言,這是目前最可靠、最高效的選擇。

還有就是《陰陽交征大悲賦》這個名字所帶來的加成……

其三,創功的境界侷限。

顧聞道深知,自己目前的武道境界,終究侷限於“築基”範疇(此世武道,築基圓滿後,方有資格踏入後天修行,後天之上,為先天,最後為更玄妙的境界)。

在築基境界下創出的“絕學”,他所認為的理論完美真的是理論完美嗎?

《陰陽交征大悲賦》作為流傳已久的絕學,其安全性,暫時是自創功法短期內無法提供的。

因此,顧聞道將《歸元一氣功》的推演視為一種寶貴的知識儲備和理論鍛鍊,是加深其對內功本質理解的途徑,而非將要修行的選項。

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