第656章別太雙標了
蘇醒毫不意外的看到了很多說她“打拳”的評論。
「嗬嗬，這拳打的，真是“梆梆”的啊。」
「本以為關注了一個美女畫手，沒想到關注的是一個女拳手，晦氣。」
「這是這個畫手的老套路了，發幾條正能量作品後，之後就會搞一條夾帶私貨、挑起男女對立的東西出來。」
「真不明白，畫手這樣故意製造兩性矛盾的目的是什麼？不會是收了境外某些勢力的好處吧？」
「這麼喜歡抹黑男性群體，博主你爸不是男的嗎？」
以上這種扣帽子的言論，自然會激起很多正常網友的回擊。
「畫手隻是呼籲女性向上努力，掌握自己的命運，為自己多爭取一些話語權，打破一些世俗偏見，追求平等平權，為什麼在有些人眼裏是打拳呢？」
「如果你認為女性想要保證自身合理合法的權益與訴求都是在打拳，那說明你一直在占你身邊女性的資源和便宜。」
「不是吧？這就打拳啦？博主的視訊說的不是事實嗎？很多女性的一生中，都會不止一次的被“蕩婦羞辱”吧？」
「說挑起男女對立的人，是造過女性黃謠的嗎？所以才會這麼敏感？」
「我相信一個沒做過那些齷齪事情的人是不會跳腳的，所以就想問問評論區的某些人，你為什麼對那些反麵案例那麼有代入感？」
「不是，境外勢力的帽子都扣上來了？哥們兒你是真勇啊，張口就這麼大一潑髒水，不怕被告造謠啊？」
蘇醒大致瀏覽了一下熱評，之後回復了一條評論。
就是問她爸爸的那條。
醒了V回復邪神縱橫：「我爸尊重女性，我認識的正常男性都尊重女性，請問你和你爸尊重你家裏的女性嗎？」
她這條評論一發出去，馬上收穫了很多點贊和支援。
「哈哈哈，懟的好！層主請問你尊重你媽嗎？」
「就是啊，如果你是一個尊重女性的正常男性，根本不會覺得畫手的視訊在針對你呀。」
熱評上，還有一條看似理性客觀的評論，被很多人點贊，並且下麵的回復蓋起了高樓。
「我們男的並不是要求女性貞潔，僅僅隻是要求潔身自好而已，可現在很多女的連這一點都做不到，那憑什麼讓別人相信你不會為了獲得權利、金錢等利益，去用身體交換呢？」
這條評論，獲得不少附和的聲音。
「就是啊，有些女的就是濫交啊，自己不潔身自好，還怪別人不相信她。」
「還有一些女的，看似清高，其實就是待價而沽而已。」
「還有的女的，在大城市玩夠了，嫁不到大款，最後就會找個老實人接盤。」
這個炸裂的樓層，激怒了很多人。
「我真的不想搞男女對立，可我就想問一句，男性群體和女性群體，到底哪個群體不潔身自好的人更多？請問層主你潔身自好嗎？還有跟層主同樣想法的你們，都潔身自好嗎？你們要求別人的時候，要求自己了嗎？別太雙標了。」
「你有什麼資格盯著女性群體是否潔身自好？潔身自好是一種自我要求，你應該做的是管好你自己，而不是對別人的身體有那麼大的佔有欲。」
「你以為你是誰呀？廣大女性需要向你證明自己是否潔身自好嗎？需要向你證明自己的權利、金錢是怎麼來的嗎？除了那個會跟你進入穩定兩性關係的倒黴女人，其他任何女人都不需要向你證明什麼，懂嗎？而那個會成為你另一半的倒黴女人，你們之間也需要做到互相忠誠，明白嗎？」
「待價而沽？那些富婆下麵求包養的群體，都不用估價，迫不及待的很。」
「嗬嗬，你放心吧，那種能在大城市混得開的女性，她就算嫁人也不會找你接盤的。」
「這麼迫不及待跳出來佐證視訊裡的觀點嗎？引用視訊裡的一段話“一些人對女性存在偏見，認為她們更容易受誘惑和誤導，同時，在父權結構下，女性常被‘他者化’，需要符合被凝視的標準。”，層主能說出這種話，說明他根本沒把女性放在與男性平等的地位，他就是以一種上位者的姿態，在凝視女性。」
這個層主有點被大家懟急了。
他又發了一條解釋的評論。
「我沒有要求被造謠的女性自證，我的重點是“很多”女性會為了利益出賣自己，不是說全部女性群體都這樣，現實就是有很多女人不自愛，才帶偏了風氣呀，以前保守時，那些謠言人們也不會輕易相信啊。」
他這條回復，讓一些網友對他更不客氣了。
「你放屁！你這話站得住腳嗎？以前保守，因為失貞或者僅是被造謠，就上吊的、喝葯的女性少嗎？！」
「你口中的“很多”哪來的？你統計的？你口中的那部分女性群體，跟她們做那種事的又是誰？又隱身了？張口自愛閉口自愛，在你眼裏，需要自愛的隻有女性唄？還在這搖旗吶喊，充當上貞操判官了，誰給你封的？」
「視訊裡很多觀點都能反駁你，你是看不見還是聽不見？選擇性耳聾眼瞎嗎？」
「視訊裡幾個姑孃的觀點對他來說可能有些深奧了，他聽不懂吧。」
「兄弟，你這言論真是漏洞百出，我作為男性都無法被你說服，你還想說服被你指責的女性群體？你咋想的？」
蘇醒在這個樓層看了半天，最後也回復了這位理中客。
醒了V回復軒雨寒：「（表情：ok）」
軒雨寒回復醒了V：「畫手也覺得我說的有一些道理吧？」
蘇醒：“……”
她無語了片刻，又回復了對方一條。
醒了V回復軒雨寒：「隻是一個手勢。」
很快，下麵就有很多人評論了蘇醒這條回評。
「哈哈哈哈……」
一連很多條，都是“哈哈哈”的評論。
「他沒看懂？」
306寢的幾個姑娘也看到蘇醒和那位理中客的對話了，她們也都忍不住笑。
“老四，他還當你正經搭理他呢。”
裴詩琪說：“他有一套自以為自洽的邏輯，跟他說不通的。”
蘇醒點點頭，“所以我沒去試圖說服他。”
張彩鳳感嘆道：“這種人還挺多的……”
幾個姑娘也都同時一嘆。
在過去傳統的社會觀念裡，女性的貞操被視為一種重要的、幾乎是專屬女性的“道德品質”，這種觀念在一些人心中根深蒂固。
比如在古代，社會對女性的貞操要求極為嚴格，而男性卻在一定程度上被默許有更多的“自由”，這種陳舊觀唸的殘留導致部分男性對女性和自己是採用雙重標準的。
有些男性希望女性伴侶隻對自己忠誠，從心理上來說，他們把女性當作自己的“所有物”，擔心伴侶和別人有親密關係會威脅到自己的地位和感情關係，而他們自己卻沒有用同樣的道德準則約束自己。
而且社會輿論對兩性也是差異對待的，在一些文化環境中，女性如果在性方麵比較開放，往往會遭受比男性更嚴厲的批評和指責，說她們濫交，說她們水性楊花，說她們不夠自愛，她們最後的結婚物件會被稱為“接盤俠”。
男性若是兩性關係複雜，大多會被說一句風流浪子，還帶著點兒褒義性，甚至會引來艷羨的目光，如果這種“浪子”收心了，還會被贊是浪子回頭。
這種差異使得部分男性覺得自己的行為更容易被寬容，而對女性要求更加苛刻。
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