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第243章 公卿,皆我同列,不得侵淩!朝市府庫,不得掠奪!!

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老朱對宋太祖趙匡胤,可謂心服口服。

更何況大明的法統淵源,最初也承接自宋!

就連幾位清朝的皇帝,也對趙匡胤讚譽幾句。

聽到老朱等人的褒獎,趙匡胤頓時腰板一挺,整個人神采煥發。

果然,人逢喜事精神爽!

緊接著,天幕緩緩放映出宋太祖趙匡胤一生的功與過。

【宋太祖趙匡胤,小名香孩兒,五代至北宋初年的軍事家、政治家、戰略家,宋朝的開國皇帝!】

【趙匡胤早年投奔後漢樞密使郭威,自此投身軍旅;至後周世宗柴榮在位時,隨軍討伐北漢、南唐,屢立戰功。】

【柴榮病重之際,他被擢升為殿前都點檢,掌握禁軍最高兵權。】

【顯德七年,奉命抗擊北漢與契丹聯軍,旋即在“陳橋兵變”中被擁立為帝,並逼迫後周恭帝禪位。】

【同年,趙匡胤正式登基,改元建隆,國號“宋”,史稱北宋。】

【在位期間,他採納宰相趙普“先南後北、先易後難”的戰略方針。】

【遣將鎮守北境防禦遼、北漢,同時調主力南征,】

【先後滅荊南、武平、後蜀、南漢與南唐等割據勢力,實現了全國大部分地區的統一。】

【針對唐末以來藩鎮坐大的弊端,他兩度“杯酒釋兵權”。】

【在逐步削奪將領對禁軍的掌控;設立樞密院與三衙相互牽製。】

【調各地精兵充實禁軍,以削弱節度使;】

【施行禁軍更成法,嚴禁將領專權;】

並推行精兵製度,加強訓練,整肅軍紀;】

【同時在統一戰爭期間,重整文武關係,改革官製,強化中央集權!】

毫無疑問,趙匡胤最大的成就,便是終結五代十國的混亂,奠定了宋朝的基業,並完成大部分地區的統一。

他徹底結束了自唐末以來長達兩百餘年的諸侯割據、軍閥混戰。

尤其是在趙普“先南後北、先易後難”的指引下,先行平定了南方諸多割據政權!

趙匡胤的能力毋庸置疑。

畢竟,他可是能被後世與秦皇、漢武、唐宗並列相提的帝王,又怎會差?

隻不過他的手段太過高明,往往顯得平淡無奇,讓後人甚至覺得一切順理成章。

所謂“善戰者無赫赫之功”,說的正是如此。

論武力,趙大在曆代帝王中也是一等一的存在!

他是五代第一猛將,曾有正麵突入萬軍,從中擒獲敵主將的記錄!

南征南唐、北討北漢,他多次親為先鋒,立下赫赫戰功,官職一路飛升。

自創的“太祖長拳”更是流傳百世。

說他是曆代皇帝裏武力值最高的,絲毫不為過!

而在文治方麵,他更是令人矚目!

在那個動蕩年代,趙大的文治可謂開天辟地。

他推行財政與軍務分離、建立禁軍廂軍鄉兵體係;實行五等戶劃分,貧富分開納稅;

編纂《宋刑統》,嚐試司法獨立;

設立官學、州學、縣學三重體係推動教育普及;

科舉考試“糊名”,避免關係網滲透;設常平倉,儲糧賑災!

這些改革看似循序漸進,實際上在短短一代之內——

就壓製了五代十國的亂象,並在此基礎上——

這為宋朝的政治、經濟、軍事、法律與教育繪製了總綱!

至於武功,那更是無可置疑。

他在位不過三年,就攻取一百餘州!

那句“一條杆棒等身齊,打四百軍州都姓趙”,絕非虛言!

提起趙匡胤,人們總會想到那些繞不開的符號。

陳橋兵變、黃袍加身、杯酒釋兵權……

這些事件幾乎已經與他的名字緊密相連。

五代十國,本就是屬於武夫的舞台。

“黃袍加身”這一幕,其實多半是趙匡胤自導自演。

這就是五代十國的本質——軍閥政治!

根本談不上什麽正統傳承。

誰拳頭硬,誰就能稱王稱霸。

而趙匡胤雖有借柴氏孤兒寡母之機的嫌疑,但在當時亂局裏,這已是最優的抉擇。

這場兵變沒有血流成河,也無刀光劍影,更沒有焚城屠戮。

在那個註定不眠的夜裏,政權卻以這樣平靜的方式完成了更替!

當時的士卒們或許並不在意。

畢竟五代十國的年代,這樣的劇本屢見不鮮。

他們隻當這是又一位軍頭的崛起罷了。

可當趙匡胤披上黃袍的那一刻,他的梟雄本色徹底展現。

他隻說了三句話:

“太後、主上,我北麵事者,不得驚擾!”

“公卿,皆我同列,不得侵淩!”

“朝市府庫,不得掠奪!”

簡短三言,卻字字鏗鏘,流露出他胸中宏願。

趙匡胤要建的國,不再是靠亂軍殘殺支撐的秩序,

而是以武力為基,以理性為骨,開啟新篇章,超越那個混沌的時代!

將士們被他的氣勢折服,齊聲呼應。

這“約法三章”,正是他平定亂世的誓言。

五代十國,是人人口中的“亂世”。

可究竟亂到了何種境地?

舉一例,便能窺見那群軍閥的瘋狂。

——吃人。

這裏不是修辭,而是字麵意義。

在五代,武人食人的現象屢屢發生,且理由各異。

首當其衝的便是饑荒。

在古代,災年食人時有耳聞,五代亦難倖免。

這是唯一能得到些許理解的情況。

其次是“軍糧”。

城池被圍百餘日,外援不至,便有軍士食百姓,百姓食軍士的慘狀。

雖說“以人為糧”帶有“人在城在”的悲壯意味,但在人倫角度,實難接受。

更駭人的是,連皇帝也以食人為樂。

南漢帝王便曾以此震懾百姓,以極端的恐怖維係統治。

除此之外,還有無數荒誕的理由。

有人吃敵人以鼓士氣,有人以此籠絡軍心,更多的則是純粹的嗜好。

對,他們吃人隻是因為“愛吃”。

既無宗教,也無饑餓,僅是對血肉的病態沉迷。

這種瘋狂的人性潰敗,縱觀華夏數千年,僅在南北朝與五代集中出現。

而這股風氣,一直延續至北宋初年。

趙匡胤不得不下旨,嚴令禁止。

由此可見,當時的社會風氣,已腐敗至何種極致!

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