這一次，冇有人再覺得好笑。
吳毅航、郭敬等人臉上的表情隻剩下深深的動容和一種難以言喻的共鳴。
這份跨越千年的細膩心思，這份對英雄故土的緬懷……
這位沙特王子對中國文化的理解和情感，遠超他們的想象。
連原本對曆史興趣缺缺的迪莎和阿黛爾，也被這莊重而充滿人情味的舉動所感染，安靜地看著。
武侯祠的這一幕幕，很快就被人群後方的遊客們悄悄拍了下來，流到了鑫浪微博上。
標題簡單粗暴：#瓦王攜眾妃遊成都，武侯祠祭拜驚呆眾人！#
照片和短視訊迅速引爆網路！
第一波熱議集中在武侯祠：
【臥槽！東風導彈車模型當祭品？！瓦王你是懂丞相的！丞相：這屆東風很硬核！】
【‘不用借了，你們自己造了’…媽的，這句給我整破防了！瓦王牛逼（破音）！】
【給薑維供天水蘋果？？？這細節！瓦王你曆史是體育老師教的嗎？教得也太好了吧！淚目了！】
【#瓦王送丞相東風導彈車#這個梗我能笑一年！但真的暖啊！】
【看到給伯約將軍供家鄉蘋果，真·破大防了！瓦王連季漢最後一位大將軍的鄉愁都懂，這波文化理解力天花板！#細節控王子#硬核祭品】
【這纔是真·文化輸出！沙特王子比某些公知更懂中國！】
【隻有我注意到瓦王說的中文嗎？雖然有點口音，但很清晰啊！】
【殿下還缺夫人嗎？讀過三國那種！】
鑫浪微博的熱度瞬間燒到了外網。
瓦立德祭拜武侯祠的硬核操作和浪漫細節，讓無數外國網友大呼“Amazing!”“So touching!”“He really understands Chinese culture!”。
#PrinceWaleed #Panda #ZhugeLiang #China等話題熱度飆升。
然而，在鋪天蓋地的讚譽和玩梗中，眼尖的網友很快把注意力集中到了瓦立德身邊幾位戴著麵紗、身姿窈窕的女子身上。
【哇！四位！瓦王這豔福……羨慕這個詞我已經說膩了！】
【雖然蒙著臉，但看氣質身材都是頂級啊！那個穿米色風衣的氣質好清冷，抱著熊貓那張笑得好甜！】
雖然麵紗遮住了大部分容顏，但鄭秀妍和林允兒的身形、氣質，以及偶爾被捕捉到的側臉輪廓，還是被強大的網友和粉絲認了出來。
【等等！瓦王身邊那個穿米色風衣的……是Jessica鄭秀妍？！】
【Ber……旁邊那個高個子，笑起來眼睛彎彎的，絕對是少女時代的林允兒Yoona啊！】
【我的天！她們怎麼會和沙特王子在一起？還這麼親密？】
【看站位和互動，明顯關係不一般啊！不是工作人員！】
【扒出來了扒出來了！確認，那個清冷美女是前少女時代Jessica鄭秀妍！旁邊那個甜妹是Yoona林允兒！】
【我的天！我的少時啊！】
【啥？鄭秀妍和林允兒？她們不是退團了嗎？怎麼會跟沙特王子在一起？】
【有內部訊息！她們是瓦立德王子的‘烏爾菲夫人’！】
【另一個穿紅裙子的好像是印度的校園選美冠軍迪莎·帕塔尼？也是夫人？】
【那個穿休閒裝戴麵紗的高挑美女是誰？氣質好絕！】
【是沙特的阿黛爾公主，就讀於對外貿易經濟大學，是我同學！據她哥哥同樣就讀我校的費薩爾王子說，阿黛爾公主和瓦立德王子已有婚約。】
【所以這位是王妃？那迪拜的薩娜瑪公主是啥？】
【薩娜瑪公主是第一王妃，正妃，阿黛爾公主次妃？】
【等等，彆歪樓！我們不關心這個！我們的少時啊！】
【烏爾菲婚？搜了一下……這不就是高階情婦嗎？說得那麼好聽？】
【樓上酸雞跳腳了？人家教法承認，正妃認可，輪得到你妖怪反對？瓦王年輕帥氣多金有權力，給我我也願意！】
【#瓦王的後宮團#這配置……頂配人生！】
【隻有我關心熊貓嗎？瓦王旁邊那個穿西裝的是誰？好像在談事情？瓦王要給王妃買熊貓？！】
資訊像雪片一樣被扒出、拚湊。
瓦立德身邊四位女性，三種不同的身份，迅速成為比熊貓和武侯祠更勁爆的話題！
#瓦立德王妃團#、#鄭秀妍林允兒烏爾菲#、#迪莎帕塔尼#、#阿黛爾公主#等話題以爆炸性的速度席捲了推特、Instagram、Facebook、YouTube等全球主流社交平台。
而他身邊四位風格各異、蒙著麵紗卻難掩風姿的“王妃/夫人”天團，更是引發了全球性的羨慕嫉妒恨。
【The Prince's taste is impeccable! Four beauties! Life winner!（王子品味無可挑剔！四位美人！人生贏家！）】
【烏爾菲？教法承認？這操作……慕了慕了！】
【迪莎帕塔尼！我的女神！殿下好眼光！（哭）】
【阿黛爾公主這氣質也太好了吧！王妃範兒十足！】
當然雜音也是有的。
【薩娜瑪公主才訂婚多久？正妃位置還冇坐熱乎呢，這邊就爆出這麼多女人？太過分了吧！】
【迪拜公主不要麵子的嗎？心疼薩娜瑪公主！】
【請尊重中東地區的傳統和教法！烏爾菲是合法的特殊婚姻形式，無可指摘！】
【一群不懂裝懂的人在瞎嚷嚷什麼？這在他們的文化裡很正常！】
【呃……我想皈依……】
【這是否是對女性權利的剝奪？即使是合法的形式？】
然而，在韓國的本土社交平台Me2Day上，畫風卻截然不同，徹底炸鍋了！
熱搜瞬間被#Jessica #Yoona #沙特王子屠榜。
【阿西吧！Jessica和Yoona真的去給那個阿拉伯王子當小老婆了？！烏爾菲婚？什麼狗屁東西！就是情婦！】
【丟儘了大韓民國的臉！為了錢連尊嚴都不要了嗎？少女時代的招牌被她們親手砸了！】
【叛徒！國恥！我大韓民族冇有這樣的女人！】
【脫粉！永久脫粉！再也不聽少女時代的歌了！】
【她們不是退團了，關少女時代什麼事？】
【一丘之貉！冇一個好東西！】
【徐賢還是好的吧，現在在聯合國工作，我們大韓民國的驕傲！】
【徐賢已經是政治人物了，自然不是idol，少時的事和徐賢無關！】
【鄭秀妍、林允兒不配做韓國人！開出國籍！滾出韓國！】
【國家恥辱！民族之恥！她們的父母應該出來謝罪！】
【**公司是死了嗎？就這樣看著自己的藝人……】
憤怒、失望、辱罵的言論如同海嘯般湧來。
然而，詭異的事情發生了。
但詭異的是，這些充滿戾氣的帖子往往釋出不到幾分鐘，就消失得無影無蹤，或者根本無法通過稽覈釋出出去。
顯然，有一隻無形的大手牢牢扼住了韓國本土輿論的喉嚨，不允許這種“有損國家形象”和“影響韓沙關係”的言論大規模擴散。
“莫呀？！我的帖子呢？！”
“阿西吧！又被刪了？！”
“**公司花錢控評？！”
“這破平台也跪舔狗大戶了？！”
“國恥！大韓民國的國民連說話的自由都冇有了嗎？！”
韓國網友的怒火無處宣泄，隻能眼睜睜看著自己充滿“國恥”、“叛徒”、“情婦”字眼的評論瞬間消失，頁麵重新整理後隻留下冰冷的“內容不存在”提示。
憋屈！
極致的憋屈！
然而，網際網路的邊界並非牢不可破。
無法在自家地盤發聲的極端網民們，怒火中燒，紛紛轉戰推特、油管等國際平台，用韓語或蹩腳的英語瘋狂刷帖：
【鄭秀妍和林允兒真可恥！你們是大韓民國的恥辱！你們把自己賣給沙特王子當小妾！】
【韓國女人不是阿拉伯王子的玩具！解放鄭秀妍和林允兒！】
【看看沙特王子身邊的女人！什麼米絲亞爾婚什麼烏爾菲婚！呸！就是合法賣身！】
【青瓦台為什麼不管？為什麼允許這種侮辱國體的行為？我們的女藝人不是玩物！】
他們期望在國際輿論場掀起同樣的風暴，讓全世界看清鄭秀妍和林允兒的“醜態”，讓瓦立德和沙特王室承受壓力。
然而，讓他們萬萬冇想到的是，國際輿論的畫風與他們預想的截然不同，甚至可以說是完全一邊倒。
推特和YouTube上的各國網友，尤其是非東亞地區的網友，對韓國網友的激烈反應感到極其困惑和不解：
美國網友：“等等，為什麼她們嫁給一位尊貴的王子是侮辱國體？這不是很榮耀的事情嗎？”
英國網友：“烏爾菲婚是他們的傳統婚姻形式，受法律承認。尊重彆人的文化習俗很難嗎？”
法國網友：“王子年輕、英俊、富有，還是王室核心成員。能被這樣的男人看中並給予名分，難道不是一種幸運和地位的象征？為什麼韓國人這麼憤怒？”
中東網友：“看看其他中東王子的王妃數量……這在阿拉伯世界很正常啊。大驚小怪。”
而反應最強烈、最讓韓國網友破防的，是來自印度的聲音：
“什麼？！你瘋了嗎？瓦立德王子選擇了她們！這是巨大的榮耀！”
“看看我們的迪莎·帕塔尼！她現在可是印度的驕傲！我們為她慶祝！”
“冇錯！能被沙特最有權勢的王子之一選中，這證明瞭我們印度女性的魅力和價值！這是無上的榮幸！”
“小妾？笑死！是王子承認的夫人！搞清楚事實！學會尊重彆的文化吧！”
“韓國女孩真幸運！我們的偶像迪莎被選中，我們印度人就很開心！你們也該為你們的人驕傲！”
“韓國人，你們在酸什麼？嫉妒你們的偶像被王子看中，而你們冇有這個機會嗎？”
“看看迪莎，那是米絲亞爾婚，再看看你們的鄭秀妍和林允兒，是烏爾菲婚，王子殿下的眼光真是世界級的！我們都支援！”
“Jealousy is a disease. Get well soon!#RespectWaleed #RespectArabCulture（嫉妒是種病，快治好吧！#尊重瓦立德#尊重阿拉伯文化）”
印度網友的“榮耀論”如同火上澆油，瞬間引爆了韓國網友的神經。
他們無法理解，也無法接受印度人將這種“侍妾”身份視為榮耀！
這在他們看來，是對自身民族尊嚴的二次踐踏！
韓國網友憤怒迴應：
“榮耀？！成為後宮的性奴隸？大韓民國是有尊嚴的！我們不賣我們的女人！”
印度網友火力全開：
“性奴隸？哈哈哈！看看照片！她們抱著熊貓多開心！瓦立德王子送了鄭秀妍一隻她專屬的熊貓！你們小韓民國的男人做得到嗎？”
“尊嚴？你們的偶像離開**就是因為被當奴隸對待！現在她們富有且受保護！到底誰冇尊嚴？”
“酸葡萄！你們的‘歐巴’逼女孩陪CEO喝酒！瓦立德王子帶夫人們去看熊貓！”
讓中國網友和世界網友目瞪口呆而又覺得可以理解的是，韓國網友和印度網友杠上了，吵得不亦樂乎。
韓國網友：“榮耀？給人當小老婆是榮耀？你們印度人有冇有自尊？！”
印度網友：“總比你們連被王子看上的機會都冇有，隻能在這裡無能狂怒強！迪莎夫人就是我們的驕傲！”
韓國網友：“阿西吧！我們少女時代是亞洲頂級女團！她們值得更好的！不是去當情婦！”
印度網友：“更好的？比沙特王子更好？你們小韓民國的總統見了王子也得客客氣氣！認清現實吧！波斯灣一斷油，你們全部跪下。”
韓國網友：“這是對女性的物化！是封建糟粕！你們印度也是受害者，居然還沾沾自喜？”
印度網友：“我們尊重文化多樣性！不像你們，心胸狹隘！王子殿下喜歡誰是他的自由！迪莎夫人和林允兒夫人、鄭秀妍夫人相處得很好，輪得到你們妖怪來反對？”
韓國網友：“相處得好？塑料姐妹情！為了錢罷了！鄭秀妍和林允兒在隊內就……”
印度網友：“閉嘴吧！嫉妒的酸檸檬！看看迪莎夫人現在的生活，再看看你們可憐的偶像在韓國被財閥怎麼對待？誰更可悲？”
這場“韓印網友大亂鬥”讓圍觀的中國網友和世界其他地區的網友看得目瞪口呆。
中國網友在鑫浪微博上看得津津有味：
“好傢夥！大型國際對線現場！韓印網友線上掰頭！”
“吃瓜吃瓜！棒子罵得凶，但好像他們國內平台把罵聲全刪了？這操作有點東西……”
“凶？笑死，棒子罵一句，三哥懟十句！戰鬥力不在一個量級啊！”
“三哥這波輸出猛啊！句句紮心！‘你們歐巴逼女孩陪酒’……臥槽，真實！”
“其實吧……棒子家的憤怒我能理解，但三哥家網友的邏輯……emmm，在人家文化裡好像真覺得是榮耀？”
“三哥家網友這‘與有榮焉’的心態我是服的……不過想想也是，迪莎在三哥家地位肯定飆升。”
“正常啦，這兩個油管五常，對線是基操。多翻牆啥怪事都能看見。”
“等等，翻牆是為了看這個？我與賭毒不共戴天！”
“黃呢？”
“叫我老黃~”
“重點難道不是瓦王給西卡認養熊貓嗎？！我也想要！國寶級撩妹！”
“樓上醒醒，首先你得是頭頂一塊布的王子…”
“沙特王子：我就帶老婆們看個熊貓，怎麼網上打起來了？”(全球網友玩梗)
“這波我站三哥家網友。人家王子合法娶的，關外人屁事。韓國人管太寬。”(歐美網友)
“隻有我關心那個東風導彈車祭品嗎？丞相：這屆東風很硬核，老夫很欣慰！#瓦王太懂中國了#”
利雅得和吉達的街頭巷尾，關於王子“烏爾菲夫人”的討論同樣熱烈。
保守的宗教人士和部落長老在清真寺和私人聚會中痛心疾首，認為瓦立德的行為“背離了教法的嚴肅性”、“帶壞了王室風氣”，是對正妃薩娜瑪公主的不敬。
他們呼籲宗教事務委員會出麵“規勸”王子。
而更多的年輕人和城市中產，則持更開放的態度，認為這是王子的私事，且符合教法傳統，無需過度解讀。
社交媒體上，#支援瓦立德王子#和#傳統需要尊重#的話題下，兩派爭論不休。
處於漩渦中心的薩娜瑪公主，其迪拜和沙特的官方社交媒體賬號始終保持沉默，冇有對未婚夫的“緋聞”發表任何評論。
這種沉默被各方解讀。
支援者認為顯示了未來王儲妃的大度與自信；
反對者則認為這是王室默許甚至縱容的跡象；
吃瓜群眾則好奇這位以智慧著稱的公主，私下會如何應對。
推特和YouTube上的韓印網友大戰愈演愈烈，從最初的“榮耀論”VS“國恥論”，迅速蔓延到互相攻擊對方國家的文化產業、社會製度甚至民族性。
韓國網友嘲諷印度“種姓製度纔是對女性最大的侮辱”；
印度網友則反擊韓國“整容大國”、“財閥控製下的玩偶”。
這場由三位女藝人婚姻形式引發的罵戰，已然徹底偏離了初衷，變成了兩個民族情緒的大宣泄口，讓其他國家的圍觀網友歎爲觀止。
《紐約時報》、BBC等主流國際媒體也注意到了這場由沙特王子引發的跨文化衝突，進行了專題報道。
報道相對客觀地介紹了“烏爾菲婚”的背景和爭議，重點分析了事件折射出的中東社會變革中的傳統與現代張力、韓印兩國不同的國民心態以及社交媒體時代輿論的不可控性。
報道中不可避免地再次提及了瓦立德此前的高考風波、遇刺事件和商業佈局，將他描繪成一個“身處傳統與現代十字路口的改革派王子”，其私生活也成為了觀察沙特社會變遷的一個視窗。
處於風口浪尖的鄭秀妍和林允兒，其個人Instagram粉絲數在爭議中暴漲，雖然充斥著大量辱罵，但也吸引了無數好奇的國際粉絲。
迪莎·帕塔尼在印度的知名度更是達到了前所未有的高度，被許多印度媒體稱為“為國爭光”的代表。
阿黛爾作為“正牌王妃”的淡定形象，也收穫了不少好感。
……