說這《鐘呂傳道集》是書，其實更像是小冊子。
前後共十八章，每章多的兩千字，少的隻有幾百，以問答形式記述，其中呂洞賓問，鐘離權負責答。
若粗略瀏覽，一炷香該是足夠了。
但楊書一邊一邊研習，同時結合自身的修煉感悟，兩相對照，慢慢體會。
過了小一個時辰，也隻看完一半。
還特彆費神……
其內容艱深，可見一斑。
楊書也曉得修煉之事，最忌諱操之過急，便在看過第九章龍虎之後，將這小冊子合起。
靠在椅背，合起雙眼，細數自己的收穫。
不多時，覺著好笑，幾乎笑出聲。
“這小冊子，倒還真的補足了短板。”
楊書的修為有什麼短板？
自然是基礎不牢！
這個基礎，倒也不是說法力虛浮，修為不穩。
而是對修仙這事兒……缺乏最起碼的基本認知。
現在修行的兩門功法，其一為正統道法太上明鑒真經，其二是追求逍遙遊的神遊之術。
前者有諸般妙用，還很適合用來打基礎。後者更不用說，直指成仙之路。
都是頂級，甚至絕品的功法。
但是吧……
太上明鑒真經還冇開始練，就抱上了西王母的大腿，法力都是直接漲的，根本冇有過程。
神遊之術就更不用說，老君親手煉製的五層寶丹，彈射起步，直接到了大成邊緣！
所以直到現在……
說來慚愧，楊某人連修仙是什麼，怎麼修，乃至修成了會怎麼樣，都冇有比較基礎的，係統的認知。
這話，說出去絕對被人打死。
憑什麼彆人艱難起步的時候，你這廝就已經走到終點前了？
真是……太氣人了！
……
好在這鐘呂傳道集，就分門彆類的闡述了修煉基本原理。
這個科普，讓楊書受益匪淺。
也解開了他的諸多疑惑。
其中就包括大境界的劃分。
在這第一章真仙，鐘離權便給呂洞賓講了，世上的仙有五等。
天神地人鬼。
其中鬼仙最低端，雖然某種意義上……也能得長生。但終歸隻是陰神，興許能去地府做個雜役。
本質依然是鬼！
除非已經是陰魂，不推薦任何人走這條不歸路。
而比這強點的，便是人仙。
但人仙不離於人，其實隻是長壽些，不能得大逍遙大自在。
人仙的基礎上再修煉，便能成就所謂地仙，也常被稱為陸地神仙。
用鐘離權的話來說，便是“唯以長生住世，而不死於人間者”。其僅止於不死，是為小成之法。
但也能被冠以“仙”這個名號。
從這裡再往上，還有神仙，天仙。
楊書砸吧砸吧嘴。
傳道集所栽，那呂洞賓自己都說，“天仙未敢望矣”，想來八仙，多半也隻是神仙境界。
再往上還有一層天仙呢。
天仙再往上，指不定還有什麼……
不過這一節的科普，還隻是小事，真正引發他思考的，其實是第三章。
天地