“抗生素？”
期待著吳曄取個還魂夜，流火金丹之類的名字的眾人，聽到抗生素這個名字，紛紛愕然。
趙佶正要多問，吳曄給他比了一個閉嘴的手勢，皇帝乖乖閉嘴。
他們二人這不經意的動作，讓周圍的有心人大吃一驚。
吳曄冇有理會皇帝，而是拿起趙福金的脈。
他迫不及待想要看到，大蒜素進入趙福金的身體，是不是會發生什麼變化。
事實上也是如此，當藥液進入名為胃的地方，吳曄能感應到炁暈染開來。
趙福金的身體，就是一個精密的係統，因為藥物的到來，開始產生應激的變化。
這變化和永道和尚給趙福金服藥的時候大約相同，但又不同。
吳曄此時更加確定，上次永道和尚的藥物起效，還是草藥中的天然抗生素起了效果。
從某種程度上說，他上次的藥物其實是對症的，但是中草藥裡邊的抗生素，濃度太低了，而且單位抗生素的濃度更低。
所以當時趙福金的炎症暫時被抑製住，可卻抵抗不了多久。
當那道防線被細菌感染的時候，再用同樣的藥，已經擋不住了。
而大蒜素作為廣譜的抗生素，雖然不如青黴素，還有後世的各種抗生素。
不過古人有個好處，那就是他們的身體，從未被各種抗生素“汙染”過，所以抗生素進入體內，發揮的效果，遠遠不是後世的現代人能比。
炁的動盪，意味著大蒜素在殺菌方麵，確實發揮著比永道大師的藥物，大約四十七倍到一百多倍的效果。
這就是來自於後世，能改變醫學格局的抗生素最為霸道的地方。
藥物自然不可能那麼快見效，但吳曄明白，已經大局已定！
“娘娘可以請人用溫水，擦拭公主輔助降溫，一會之後，應該就好了！”
吳曄站起來，皇後孃娘聞言，趕緊讓人來伺候公主。
“先生，需要其他藥物嗎？”
趙佶還以為吳曄會開一些方子輔助治療，吳曄搖頭說不用。
既然是抗炎，暫時還不需要其他東西，不過吳曄考慮到公主可能會因為發燒流失太多的電解質，於是隨口說了一個製作電解質水的配方。
“取清水，煮沸後持續滾沸至少五分鐘，倒入用沸水燙過的陶罐或瓷器中，蓋上蓋子冷卻。將粗鹽溶解於淨水，用細麻布多層過濾，再將濾液小火慢蒸，得到重新淨鹽。”
“取冷卻後的開水二斤！加入三個指甲蓋大小的淨鹽！加入一大勺蜂蜜，再擠入柑橘類水果的果汁，可得到電解質水。
此水可在嘔吐、腹瀉、高燒、重病和勞作運動之後，補充元陽之氣，乃是大補仙方！”
“此水服用方法，在服前，念淨天地神咒，淨場之後，服之！”
吳曄深知趙佶的尿性，你不搞點神秘的東西，他恐怕還不信。
果然聽到淨天地神咒，趙佶一聽就覺得是神水，趕緊回頭：
“你們還不按照先生的指點，去給帝姬備水！”
簡單的電解質水，在關鍵的時刻發揮的作用，其實並不比許多藥物弱多少，甚至更強。
古人其實也有鹽水，米粥水，糖水或者鹽橘水這類的土法電解質水，作為藥物服用。
吳曄如今的方法，隻是在這個時代的生產力的允許下，做了最優化的選擇。
但他其實冇意識到，他這個簡單的配比，在許多醫家眼中，越是一個小秘方。
這一點，就讓在場的太醫們，對吳曄的觀感大好。
通真先生隨便從指縫中露出一點，都是秘方。
他們手忙腳亂，趕緊去給趙福金熬電解質水去了。
“通真先生，何謂電解質？”
趙佶在吳曄回來之後，整個人煥發的精氣神，和以往完全不同。
吳曄看著好奇求問的人，道：
“電者，雷也，乃天地至陽之炁，生化樞機。解者，解陰陽之纏結，化萬物之形質。質者，形而下之體，生命之基材。”
吳曄聲音清朗，不急不緩，在寂靜的殿中盪開，將現代科學詞彙全然轉化為一套融貫的玄學理論：
“所謂‘電解質’，乃是指溶於津液之中，能導引陰陽、調和榮衛、維繫形神的那一類精微物質。譬如人體之中，血為陰，氣為陽，而溝通血氣、使之周流不息的，便是此類‘電質’。”
他略作停頓，目光掃過凝神傾聽的眾人，繼續以古人能徹底理解的體係闡述：
“其要在動，在通，在衡。”
“人之生命，無非陰陽二炁之升降出入。若高熱、大汗、吐瀉，則陰陽離決，精津耗散，此類溝通之質隨之流逸。此時，形神失其樞紐，猶江河斷其流，車轅折其軸，故見萎靡、厥逆、乃至危殆。”
“貧道所配之水，便是以鹽之鹹寒斂陰，蜜之甘潤養榮，果漿之酸甘化津，佐以淨咒調和其性。此水入腹，非為解渴，實為重建那溝通陰陽、流轉生機的‘電質’之橋。橋通路複，則津自生，炁自運，神自複。此乃順天道、補人倫之法，看似至簡，實則至深。”
這番解釋，全然跳出了“細菌病毒”的微觀戰場，上升到“陰陽炁化”的哲學與生理層麵，將電解質的“導電”物理特性，完美轉化為人體內“導通陰陽”的生命功能。在趙佶聽來，這是無上道法；在太醫聽來，這是直指醫道本源的精妙之論；在趙桓與永道大師聽來，則是深不可測、自成一家之言的玄理。
將眾人唬住之後，皇後道：
“諸位男人家，還請迴避！”
趙佶這纔想起自己等人需要迴避，再道：
“不若咱們去通真宮坐坐如何？”
同樣的邀請，卻讓永道大師滿是苦澀。
上次他是那個得意的人，欣然赴約，可如今，他心亂如麻，卻不知如何應對。
吳曄看了對方一眼，隻是淡淡迴應：
“可！”
三人再次坐在同樣的地方，這次卻出奇的沉默。
趙佶眼睛瞥了大師一眼，眼中帶著淡淡的嘲諷。
不說其他，就是氣度而言，此人跟通真先生一比，還是差了些。
上次明明是他壓著先生，先生卻平淡麵對，可如今他失敗了，麵對先生，就道心失衡了。
趙佶冷笑，他心裡本來就有一點不甘，如今先生找回場子，彷彿也是幫了他一樣。
可是，趙佶心中同樣犯嘀咕，因為同樣的劇情在永道大師身上來過一遍，他也怕吳曄翻車。
“道長，您用的抗生素，是什麼？”
永道大師心頭憋著一股火，那是因為他自覺自己人在巔峰，卻摔得很慘惱羞成怒的怒火。
可他終歸還是高僧，能壓得下自己的心魔。
但他總是想不明白，吳曄的手段，到底是什麼？
“抗生素是什麼啊……”
吳曄想了一下，問：“佛祖說，佛看一碗水，八萬四千蟲，大師可曾聽過？”
永道大師聞言，默默點頭。
“抗生素，就是殺那八萬四千蟲的藥！”
永道大師聞言，臉色大變。
佛法最忌諱殺生，吳曄卻說得殺氣騰騰。
他本能道了一句，阿彌陀佛，卻不甘心詢問：
“先生的意思是，公主的病，是有八萬四千蟲作怪？”
“冇錯，道經名微蟲者，乃是百病之源，然蟲有細菌，微生物和病毒之稱！
佛祖所言蟲，乃是微生物，細菌和病毒，是更為小的蟲子！”
“那貧僧昨日的藥？”
“正是殺蟲之藥！”
吳曄這句話，讓永道大師的臉色非常難堪，佛門第一戒，戒的就是殺生。
他並冇有破殺戒，因為所謂殺戒，乃是故意之殺，才名破戒。
永道大師不知道用藥乃是殺蟲，所以不算破戒，可是他從吳曄這裡得知之後，以後恐怕很難再直視用藥這件事。
阿彌陀佛！
大師痛苦地閉上眼睛，不言不語。
吳曄笑了，繼續說：
“所謂‘風邪’，不過是古人窺見天地間那‘八萬四千蟲’作祟的表象後，為這無形無相、卻又真切傷人的力量，所起的一個籠統之名。”
他放下茶盞，目光澄澈地望向二人：
“道經有雲：虛邪賊風，避之有時。這‘風’，並非單指肉眼所見的流動之氣，更是攜帶著無數我們稱之為細菌、病毒之微蟲的載體。它們隨風、隨氣、隨人畜接觸、隨飲食器物，無孔不入。”
“同是‘風邪’襲人，為何有人僅鼻塞流涕，有人卻高熱咳血，有人纏綿不愈，有人暴斃而亡？”吳曄的語氣帶著一種洞悉本質的平靜，“關鍵不在於‘風’，而在於隨風而來的，究竟是哪一種‘蟲’，以及這‘蟲’侵入人體後，所激起的‘正邪之爭’演化到了何種局麵。”
“譬如帝姬此次，所染之‘蟲’凶猛，直犯於肺，與人體正氣在肺腑這‘華蓋’之地激烈交戰。熱盛、痰壅、絡傷，皆是戰場表象。永道大師前番用藥，如派遣小股精兵入肺腑助戰，初時能壓製敵勢，故見好轉。然敵方增援不絕，小股精兵力戰而竭，故防線再度崩潰，其勢更凶。”
“而貧道所用‘抗生素’，則是調來了專克此類‘蟲’的精銳大軍，直搗其根本，滅其生機。故能一舉扭轉戰局。”
“正所謂——以殺止殺，不昧因果；醫家慈悲，菩薩低眉。滅儘八萬四千蟲，方見菩提清淨身。”
吳曄這一番話，讓永道大師渾身劇震，他猛然抬頭。
此番言語，有禪宗的義理，也有密宗的內密，卻是為了開解他的心結。
他悠然歎氣，不言，朝著吳曄合十禮拜，拂袖而去。