商紂王為了試探周文王是否真的有卜卦算命之能，便命人將伯邑考的肉做成肉餅送給周文王吃，見周文王感恩戴德的吃了之後才放鬆了對周文王的警惕，放周文王回家。
可在曆史上，周文王食子並無實證。
《封神演義》是明代小說，不能排除作者的藝術加工。
再往前追溯，也隻能在西晉皇甫謐所著的《帝王世紀》裡有一句“文王之長子曰伯邑考質於殷，為紂禦，紂烹為羹，賜文王。”，至於商紂王為何這麼做的原因也寫的很清楚，商紂王曰：“誰謂西伯聖者？食其子羹尚不知也”。
可一是《帝王世紀》雖然作為後人瞭解曆史的重要著作，但其真實性本就飽受詬病。二是皇甫謐大約是在公元200年的人，而武王伐紂大約是公元1046年，中間相距1200多年，即便皇甫謐確實是經過多方考證，也難保證其考證的書籍或者民間故事冇有經過藝術加工。
再往前，戰國時期的《竹書紀年》，西漢時期的《史記》皆有提及周文王被拘，甚至連《淮南子》也就是漢武帝劉徹的叔叔淮南王劉安和其門客所寫的《鴻烈》也有提及周文王被拘，周臣蒐羅天下珍奇獻給商紂王以求換回周文王，皆冇有提及伯邑考之事。
在《帝王世紀》之前唯一提及和周文王食子相關的，就隻有屈原《天問》中的“受賜茲醢，西伯上告”，醢指肉醬，亦指將人剁成肉醬的酷刑。
21世紀的時候，往往將這句話直接翻譯成“商紂王賜給西伯姬昌他兒子伯邑考的肉醬，西伯姬昌向上天痛哭控訴商紂王的罪行”。
屈原身處戰國末期，若戰國末期便有周文王食子的故事流傳，縱然司馬遷覺得這故事不可信不予以採納寫入《史記》中，《淮南子》這種本身就是寫奇誌怪的小說既然已提及周文王，甚至明確寫道：“立子以長，文王舍伯邑考而用武王，非製也”，雖然這立可能是周文王察覺商紂王對他有囚禁或者殺害之意，提早將周部落交由武王，但已提及此事為何不加入這個食子典故。
唯一的解釋便是西漢之前，壓根冇有周文王食子的典故。
到公元200年《帝王世紀》的作者皇甫謐出生之時，現代人所熟知的倫理道德已經穩固形成，食首子這種風俗也可能被淹冇在曆史之中。皇甫謐或者那個時代的人為瞭解釋武王伐紂的合理性，從而創造出了商紂王殘暴，逼迫周文王食孝子之說。
畢竟武王伐紂說到底還是一種造反，可是曆代的統治者和儒家思想的維護者，卻需要將周文王推崇成聖人。
也因此《帝王世紀》裡纔會對商紂王此舉的解釋是：“誰謂西伯聖者？食其子羹尚不知也”。
因為根據21世紀對殷墟遺址的發掘，商朝那個年代的人信奉活人祭祀，不單不牴觸食人肉，更認為食用活祭的人牲是得到神靈賜福的一種方式。
而且推崇獻祭身份越是珍貴的人，越會得到神靈的喜歡。
再加上食首子這個風俗本身就是母係社會向父係社會過渡時期，男子為了提高孩子是自身血脈的確定性，所采取的舉措。
商朝是父係社會和母係社會並行的朝代，大概率是盛行食首子風俗的。
按照這樣的社會環境和思想理念，商紂王就算真的拿伯邑考祭祀了，也不會認為聖者是不會吃自己兒子肉羹，反倒可能認為會吃自己兒子肉羹纔是聖者。
所以“誰謂西伯聖者？食其子羹尚不知也”絕不可能符合當時商朝的活人祭祀文化。
那麼《天問》中的“受賜茲醢，西伯上告”解釋應該隻是“被賞賜這人剁成的肉醬，西伯姬昌向上天呼籲”。
也就是說，商紂王可能真的賞賜給周文王人剁成的肉醬，隻是這肉醬不一定是伯邑考的，或者僅僅隻是肉醬。因為“醢”也可以隻翻譯成肉醬。
那麼商紂王的用意是什麼？
試探周文王是否吃肉？
姬弱水的話雖然不可儘信，但至少可以作為參考。
姬弱水說過，巫鹹一脈的占卜如果失去巫鹹一脈能力的加持，準確度不高，但世間所傳周文王算卦奇準無比。
那是否周文王找到了其他東西來替代巫鹹一脈能力的缺失。
傳言周文王高壽97歲，在平均壽命大約隻有20歲的周朝，可謂是個奇蹟，畢竟周文王不單被拘禁、還要四處征戰，這些對身體的損耗不可謂不大，以至於後世認為這肯定有誇張神化的成分。
但若假設周文王真的活了這麼久，甚至更久，隻是在曆史的明麵上不能再繼續活下去而選擇了假死。
那是否有可能和李季從漢朝存活到21世紀一樣，擁有漫長的生命，但不能吃肉。
他也和李季一樣吃了建木種子嗎？
建木枝乾陰乾可製成能讓靈魂穿越時空的返魂香。
周文王是通過返魂香穿越到未來，亦或者用了其他方法看到了未來。
建木，又是建木。
遙渺渺突然覺得好像所有的事情都在圍繞著建木。
《山海經》裡對建木的具體描寫是“其狀如牛，引之有皮，若纓、黃蛇。其葉如羅，其實如欒，其木若蓲”。
姬弱水曾透露巫族可藉助建木往來天地之間，穿梭古今時空，這佐證了《山海經·》中的“大暤爰過，黃帝所為”和《淮南子》中的“建木在都廣，眾帝所自上下。”
建木到底是怎麼樣的存在？
可賦予人類長生，但會以人類軀體為土壤生根發芽，還可以讓人穿越時空。
時光在建木麵前，就像是一塊可以隨意翻折抽絲，甚至扭曲的布條。
不知為何遙渺渺突然想起了她之所以來蝶夢大廈，最主要的原因是接到墨家流派的委托，調查蝶夢大廈比外界偏慢的時間流速。
好像一切又都歸結到了時間上。
墨家流派本就是奇人異士組成的組織，何況關於時間扭曲的問題，墨家流派就算要請外援，難道考慮的人選不該是物理學家嗎？
還有滅度，以他出的價碼，完全可以請得動名偵探，為什麼偏偏會死纏爛打的請她一個名不經傳的兼職業餘偵探？
“霍大人覺得自己真的懂得自己的家人嗎？”遙渺渺選擇了反問，將對方一併帶入話題之中，從而分散對方的注意力。“你覺得冠軍侯當年為什麼要帶你來長安呢？”
作為私生子的霍去病，連“去病”這個名字都是漢武帝賜予的，為什麼會對從未見過麵的父親霍仲孺如此友善，還將同父異母的霍光帶回長安。
要知道霍光的字還是子孟，寓意家中長子，這簡直就是將年長的霍去病臉麵往地上踩。
縱然那個年少成名、意氣風發的少年將軍有足夠的自信來不屑這些，但為什麼要特地帶回長安呢？
能讓霍光真正在意的事情不多，而霍去病定然是一件。果不其然，霍光望著篝火沉思了良久方道：“兄長對微臣向來照顧有加，微臣未曾問過兄長此事。”
“你說是因為骨肉親情，還是因為最勇猛的將軍往往不是死在戰場，而是死在詭譎的朝堂，所以冠軍侯需要你？”遙渺渺又從烤架上夾走一塊鹿肉，垂眸定定望著烤架的霍光卻冇有再補上。
遙渺渺知道自己成功轉移了霍光的注意力，隻是內心卻不免有些愧疚。
也許霍光有時侯也會覺得霍去病隻是需要朝堂助力吧，雖然這麼想，若霍光真的崇拜愛戴霍去病的話，這對霍光來說會有些殘忍。