“文王拉車八百步，周朝天下八百年。你覺得巫鹹一脈時至今日，還能剩下多少人呢？”
姬弱水慢條斯理的講完整個故事，然後以這個問題作為故事的結尾。
此時的她整個人都是冷的，就像冇有絲毫人間的煙火氣息。不是憤恨、怨懟的冰冷，隻是淡漠到了極致的冷，更像是疏離，那種將自身從世界徹底割裂的冷眼旁觀，以至於隱隱的更趨於一種神性。
遙渺渺忍不住往後退了退，哪怕此刻她正跪坐在錦墊之上。直至滿是冷汗的手摸到了錦墊之外，擦洗的發亮的木製地板。
在倫理道德形成之前，人類從來不排斥食用同類，哪怕是倡導禮樂治國的周朝，吃首子的習俗也冇有消失。
哪怕倫理道德形成之後，胎盤被炮製成藥，名日紫河車。胎兒被洗淨食用，名為人蔘果。嬰兒被製作成菜，名叫嬰兒湯。
想要身體安康嗎？想要延年益壽嗎？想要重返青春嗎？
以形補形，豬這麼笨，吃豬腦怎麼能補腦子呢？吃人才行。
所以饅頭蘸取被砍頭人的血，可以治療肺癆。
還記得嗎？宋朝盛行的割肉療親。
明朝李時珍《本草綱目》中的人部內容，是以人體入藥的藥方，包括人膽、人骨、人血，乃至蜜人。
歐洲中世紀更曾盛行吃木乃伊治病，甚至專門製作了“木乃伊香膏”和“木乃伊糖漿”。
遙渺渺想起了將做人拍成暗黑藝術的《沉默的羔羊》和《漢尼拔》。
遙渺渺想起了21世紀時，她和行理極限俱樂部去攀岩遇到的那具被人類啃食過的屍體。
在自詡文明的年代，我們斥責吃人是野蠻的行徑，卻被人以藝術去渲染吃人，甚至於吃人依然存在。
我們都是吃人者的後代。
是否那嗜血的種子依舊潛藏在我們的基因裡，被道德法律約束著獠牙。
“對不起。”遙渺渺深吸了口氣，侷促不安的不敢去看姬弱水。
“21世紀，距今兩千多年以後，對民女來說，那是遙不可及的未來。對於殿下來說，漢朝是遙遠的曆史，殷商更是神話傳說。巫鹹一脈的遭遇，殿下無需道歉。”姬弱水淺淺一笑，“何況無啟民比巫鹹一脈，又好到哪裡去呢！”
明明是溫和感歎，於遙渺渺而言，更像是冬日的冰棱，刺骨的冰寒鑽進骨髓深處。
遙渺渺蜷縮起腿，抱著膝蓋試圖緩解這種冷。可這種冷卻從骨髓裡往外冒出來。
就像是巫鹹一族的往事，讓這具軀體，回想起了她生生世世被人類驅逐獵捕的過往。甚至在無啟民埋在土地的時候，一旦被人發現，就會被當做太歲食用。
即便遙渺渺並冇有經曆，可是那些過往過於長久和深刻，以至於鏤刻進了李漫兮每一絲血肉裡。
“李漫兮是無啟民。那李少君精心圖謀讓她替換真正的李漫兮，以便她更好的藏匿無啟民的身份，這不難理解。但為什麼李少君要這麼吩咐李延年？”
遙渺渺冇有明說吩咐了什麼，姬弱水既然說自己能看到她的過往，那自然知道李延年對她說的話。
這是對這個問題本身的追尋，也是對姬弱水到底能否看透彆人過往的再次試探。
李延年對遙渺渺提到李少君的事情不多，也就兩件事情，一是讓替代的李漫兮不要吃植物，這是因為無啟民屬土，木克土，這遙渺渺已經知道了。那就是另外一件事了，但姬弱水還是確認了下：“殿下是指李少君吩咐李延年在李漫兮和漢武帝相遇時點燃返魂香這件事情嗎？”
縱然內心早有準備，此刻姬弱水精準說出這件事，遙渺渺還是不免一愣，凝眸看向姬弱水道：“是，你覺得李少君知道點燃返魂香後，會引來我進入這具身軀嗎？”