天幕繼續播放。
後人突然又想起了什麽，連忙追問：
“你的小說寫完了嗎？”
“後四十迴我想看看！”
曹雪芹笑了一下。
“還沒有寫完，寫好了告訴你。”
後人有些惆悵。
“你就不擔心......你的小說也無法完整流傳嗎？”
曹雪芹輕輕搖頭。
“我小時候家境還不錯，我曾以為這世道會永遠這樣下去。”
“但後來發現，這曹家，這大唐，無論怎樣盛極一時，終落個白茫茫一片。”
“那些作品何嚐不是如此？”
“一切終將消亡，走向失序。”
“但人們對抗虛無和混沌的勇氣卻從未斷絕。”
“我們創造，傳承，失散，再創造，生生不息。”
“唐詩就這樣，幸運的穿越了千年時光。”
“文脈雖然脆弱，但隻要這生生不息的勇氣還在，像唐詩這樣的幸運就會一直在。”
天幕又是一陣閃動，旁白出現。
【時至今日，學者對唐詩的收集整理工作仍未停止。】
【2014年出版《全唐五代詩》，新增作者1000人，增補詩歌約5000首，糾正張冠李戴近千首。】
【2024年，《唐五代詩全編》出版，成為目前最全的唐詩集，現存唐詩已逾五萬首。】
此時，彈幕彈出。
“這就是傳承，隻要有一個華夏人，文化就不會消亡。”
“李白繡口一吐是半個盛唐。如果我們讀到的是五分之一的李白，那我們隻讀到了十分之一的盛唐。”
“我也想看紅樓夢後40迴，寶黛的結局不該這樣。”
“不必歎息遺失，幾千年的風霜雨雪，留下的都是最好的。”
“突然有點淚目了，我們從小背古詩詞，背到心生厭惡，卻是多少人拚命護下來的。”
......
曹雪芹放下手中的筆，拿起《石頭記》的稿件，他在心中默默地問自己。
怕嗎？
怕自己的畢生心血無法完整流傳嗎？
須臾之間，他心中已有定數。
讓唐詩免於消亡的，並不隻是一個人。
而是從作品誕生起，每一代想要儲存這些脆弱文字的人。
也許他的作品會如同唐詩那般幸運，即使流傳不完整，也總會有人想要補全呢？
想到這裏，曹雪芹淡淡一笑，繼續寫了起來。
而此時各朝古人忍不住心生遺憾。
試想，倘若唐詩全部留存至今，那將會是什麽盛況！
又豈止唐詩，還有無數的珍貴典籍，若是這些都沒有消失，華夏的文化又將是何等的輝煌。
就在此時，下一個視訊開始播放。
【告訴你古代封建製度的真相！】
【被活埋究竟有多恐怖？】
......
各朝古人都愣了一下。
被活埋和古代封建製度有啥關係？
而嬴政臉上卻閃過一抹沉思。
封建體製之根本，在於君權的至高無上。
後人將君權和被活埋聯係在一起。
莫非，這說的是殉葬製度？
......
【本期視訊將講清從夏商到明清的人殉製度，從掏心掏肺到烹煮頭顱，從斬殺人牲到活埋工匠。】
【這是一段殘酷的真相，可能會引起你的不適，請大家謹慎觀看。】
......
各朝古人瞬間麵麵相覷，一時愕然。
對於殉葬製度，他們自然是有所耳聞。
畢竟這個製度已經在華夏曆史上存在幾千年。
每逢祭祀或是皇帝駕崩，就有人要倒黴。
隻不過他們是普通老百姓，並不太知道皇宮裏發生的事。
此時，他們有些懵逼。
原來人殉還有多種死法，且活埋還不是最恐怖的？！
......
【把活人當做殉葬品的做法，源於殷商時期。】
【先秦時期，是人殉製度發展的一個高峰期。】
【但是早在商朝之前就已經有了人殉的雛形，叫人祭，就是把人像牛羊牲畜一樣當做殉葬品，去祭祀祖先。】
【半坡遺址、龍山文化遺址、二裏頭遺址，都發現了人祭的痕跡，不過這些規模都不大。】
【可到了商朝時期，人突然龐雜起來。】
【根據“甲骨卜辭”記載，這一時期用於獻祭的總人數超過了1.4萬人。】
【這是相當於肩對著肩站滿五個操場的人。】
【而且他們的死法多種多樣。】
【痛快點兒的，有用鈍器直接拍的，砍頭的。】
【折磨人的，有火燒、水淹，剖開身體。】
【“卯”這個字怎麽來的？】
【在甲骨文裏，這個就是剖開，然後在上麵晾幹的。】
......
各朝讀書人瞬間感受到一股寒意。
他們已經無法直視“卯”這個字了。
甚至有些不好的聯想。
所以，“寅吃卯糧”的意思是，寅年吃了剖開晾幹的糧食？
這吃的是什麽糧食？
“嘔......”
各朝讀書人瞬間臉色慘白。
......
【古代用於祭祀的人，大部分都是戰俘、罪犯或者是奴隸。】
【也有人說，被祭祀的大部分都是西部的羌人。】
【但是殷商的貴族，其實好多人都沒逃得過。】
【殷墟商王大墓裏，裏麵有164具骸骨。】
......
永樂年間。
朱瞻基抖了抖身上的雞皮疙瘩，說道：
“所以，比幹挖心，伯邑考肉餅。”
“其實他們不是真的枉死，而是被當成了祭品。”
朱棣點了點頭，表示讚同。
“也不是沒有這個可能。”
......
【其實人殉的萬惡之源，總結起來就是這幾個字，事死如事生。】
【古人認為，人離世，是要在另一個世界繼續活下去，就要把自己所有喜歡的一切全部帶走。】
【這就包括嬌妻美妾，侍從奴隸。】
【正是這樣的想法，才衍生出了人殉。】