嬴政的眼中閃過一絲困惑。
他難以理解，為何處於社會最頂端的，竟是僧侶與貴族。
而統治一個國家的皇帝，僅僅隻是位列第二階層。
在他的觀念中，皇權就該是至高無上，絕不容許其他勢力淩駕於自己之上。
對於這種種姓製度，他內心充滿了不認同。
和嬴政有著一樣想法的皇帝不在少數。
......
而唐朝末年的黃巢對此則是不屑一顧。
什麽亂七八糟的種姓製度，什麽三六九等。
他出身於富有的鹽商之家，五歲便能作詩，但在那些門閥貴族眼中，仍然是賤民一個。
幾次科舉，都名落孫山。
最後一次科舉時，他氣憤難耐，留下一首《不第後賦菊》後，便離開長安。
幾年之後，他真的帶兵進入長安城。
他的第一件事，便是大開殺戒。
宗室侯王，屠之無類。
屠刀之下，皆是亡魂。
自詡高人一等的門閥又怎麽樣，不都是被他殺光了嗎！
思及此處，黃巢眼中閃過一絲厲色。
......
【但令人震驚的是，首陀羅並非天竺最底層的存在。】
【在四大等級之外，還有一個被稱為達利特的第五階層，他們是天竺的賤民，被視作“不可接觸者”。】
【在天竺人的觀念中，賤民彷彿連人都算不上，他們的存在隻是為了供高種姓人驅使。】
【從出生起，賤民就被灌輸著“自己是垃圾”的思想。】
【他們沒有名字，不能接受教育，甚至不能與四大等級的人有任何接觸，連影子都不被允許靠近他人。】
【這種對賤民的歧視與排斥達到了令人發指的地步。天竺人深信賤民身帶原罪，與他們交流都會變得肮髒不堪。】
......
各朝古人大感震驚。
第四階層已經夠低賤了，沒想到竟然還存在著連名字都不配擁有的第五階層！
而且第五階層的人，似乎很是認同了自己的地位。
從出生起，就被灌輸自己低人一等的思想，等到年邁，再給自己的子女灌輸這種思想。
難道一時卑微，就要一生卑微，甚至是生生世世卑微嗎？
各朝古人中也不乏有著一些賤籍的奴仆。
若是他們遇到善心的主人，絕大多數人還是能贖迴自己的賣身契，脫離賤籍變成良民。
所以，對於這種思想，他們真的無法理解。
若是他們的子孫後代都隻能為奴為仆，他們的生活還有什麽希望。
......
【唐玄奘當初在天竺取經時，曾遇到過這些賤民。他記載到，他們進城時要“擊木自異”，用敲打木頭的方式吸引注意，好讓別人迴避自己。】
【當然，賤民們也是有工作的，大多是掏糞、掏屍、埋葬死人等汙穢之事。】
【令人諷刺的是，這些賤民之間也會互相歧視，彼此看不起。捕鼠的瞧不起掏糞的，掏糞的不搭理要飯的，要飯的嘲諷埋屍的。】
【而賤民中的女性更是悲慘至極，即使遭受侵犯，她們也不會報警，反而認為自己的身體玷汙了高種姓的純潔，更不用說去控訴他們的暴行了。】
......
各朝古人看到番形容，隻覺得第五階層的人當真是無可救藥。
他們這已經算是自輕自賤了，絲毫不值得同情。
而且，同為賤民階層，絲毫不團結，竟然因為職業互相歧視。
真是離了大譜！
他們怕是沒有聽過華夏的一句老話。
王侯將相，寧有種乎？
......
【那麽，這種變態的製度到底是怎麽來的？】
【為何到了21世紀天竺人還沒有覺醒？】
【其實古天竺是沒有這些規矩的。】
【三千年前，北亞草原上的雅利安人南下征服了天竺，為了鞏固統治，他們創造了嚴格的種姓製度。】
【所謂的高種姓，其實就是純種雅利安人以及雅利安人與天竺原住民的混血，而低種姓則是天竺的原住民。】
【這也是為什麽天竺人很難隱瞞自己種姓的原因。高種姓普遍高鼻，而低種姓則膚色較黑、身材較矮。】
......
嬴政一種嘲諷。
這個種姓製度竟然是外族人弄出來的。
而且還存在了三千年，簡直是離譜至極。
普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。
他滅掉六國之後，六國百姓皆是秦朝子民，全部一視同仁。
隻是一些總是要鬧著要複國的六國餘孽，他會給一些威懾罷了。
隻能說，雅利安人，格局太小了。
絕大多數皇帝對種姓製度都一陣鄙夷，唯有清朝前期的皇帝心思浮動。
......
【三千多年過去了，種姓製度早已深入天竺人的骨髓。】
【1947年，天竺正式將種姓製度廢除。】
【但沉澱了三千多年的文化，早已成為平民預設的事情。】
【如今仍然還有賤民認為自己命中註定，執著的認為這輩子掏糞，下輩子或許能成為高種姓。】
【要想改變這些人的思想，實在是難如登天。】
彈幕彈出。
“我記得佛教不是說人人平等。這可是佛教發源地。”
“冷知識：佛祖釋迦牟尼是刹帝利。”
“華夏的古教，我隻認道教。”
“種姓製度，既是天竺人的悲哀，又是他們向上攀登的動力。”
“大多數普通天竺人，都會努力學習，利用出國的機會，移民國外。”
......
李世民看完整個視訊隻覺得有些詫異。
天竺大量的賤民都不能讀書識字。
而普通階層的天竺人，移居國外，已經不會再迴國。
第一、第二階層的人隻是少數。
那天竺這個國家是如何經濟排名世界第五的？
還沒等李世民想清楚原因，下一個視訊就開始播放起來。
【果然道教沒有傳播到全世界是有原因的！】