王拓聽得這話，臉上泛起一抹靦腆的笑意，連忙擺手，語氣謙遜，自嘲道：
“劉先生莫要過譽了，學生愧不敢當。我不過是紙上談兵罷了，空有幾分謀劃，卻無多少實操經驗，充其量便是個眼高手低的趙括，哪裡及得上先生久經世事、沉穩乾練？”
兩人又寒暄了幾句，談及後續籌備的瑣碎事宜，王拓見劉林昭案頭還有諸多公文待處理，便知趣地起身，對著劉林昭拱手說道：
“劉先生，既然諸事已定，學生便不再此處過多叨擾，先行回自己院中，不耽誤先生辦公。”
說罷，王拓對著劉林昭躬身施了一禮。
劉林昭見狀，也連忙起身回禮，笑著說道：
“二公子客氣了，談不上叨擾。既然如此，老夫便不多留二公子，二公子慢走。”
說罷，便親自送王拓走出書房，直至院落門口，目送王拓的身影遠去，方纔轉身折返書房，重新落座案前，拿起公文，繼續處理未完的事務。
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華夏聖祖紀（科技篇）·乾隆五十三年（公元1788）
華夏聖祖愛新覺羅·景鑠，乾隆五十三年（公元1788年）時年八歲，性聰慧，嗜格物，異於諸宗室勳貴子弟。時華夏科技久滯，士大夫皆重經史、輕技藝，格物之理荒蕪，西洋學說初傳，僅為奇技淫巧，無人深究。
聖祖幼讀經史，兼涉西洋典籍，見華夏格物之學不昌，先民之智未揚，心憂之，歎曰：“邦之興，在科技；民之安，在格物。今吾華夏，以經術治世，輕物理之究，此所以技不如人、器不如夷也。”
及長，聖祖遍覽西洋傳譯之書，窮究數理之奧，發前人之未發，探天地之玄機。
其究熱、力、電、磁之變，悟能量之恒常，立能量守恒之說——蓋天地之間，能量無生無滅，唯形態之轉耳，此說破千古之迷，為物理學之基石，統力學、熱學、光學之理，使諸般物理現象有章可循，實為後世格物之綱領；
又探電磁相感之秘，創電磁感應之論，明電生磁、磁生電之理，繪電磁相係之圖，揭電磁互動之妙，為後世電磁革命、電力應用開蒙啟徑。
聖祖知華夏士大夫守舊，其說難行於國中，又念科技無國界，欲以其學啟天下，遂借英吉利侯爵赫胥黎之手，將二論刊於歐羅巴學術之刊。
論出，天下震動，洋夷學者皆驚，歎華夏有聖智，竟能究天人之未究、探萬物之未探。自此，歐羅巴、亞細亞諸國，皆知華夏有景鑠聖祖，慧通天地，智冠古今，稱其為“格物聖君”。
聖祖之學，非獨空論，更重實用，同期所創，尚有軋棉機、水泥諸般器物，皆獲創物之權（專利），惠及朝野，變革世風。
其軋棉機，以木為架，以鐵為齒，借水力驅動，昔日出棉，百人一日不過百斤，且棉絮混雜，費工費力；今用此機，十人一日可出千斤，棉絮潔淨，無雜無滯，使華夏棉紡之業大興，棉帛產量日增，不僅足供國中，更遠銷洋夷，換金帛無數，解民生之困，強家國之財。
其水泥，以石灰石、黏土為料，經鍛燒、研磨、和水而成，凝則堅如金石，耐水耐寒，昔日出土築路、建城、修水利，皆用磚石土木，工期綿長，易損易壞；
今用水泥，築路則平坦寬闊，經久不毀，通四方之途，利商旅往來；建城則固若金湯，禦寇防盜，安黎民之居；修水利則堤堅渠通，擋洪疏水，潤萬頃良田。自此，華夏基建之業煥然一新，城池樓閣、道路水利，皆因水泥而更固、更捷、更久，惠及萬世。
時歐羅巴初興工革之變，英吉利瓦特改良蒸汽機，珍妮發明紡織機，皆以機械代人力，被西洋奉為第一次工業革命之始，天下皆稱西洋格物之盛。
然聖祖景鑠，於此時已立能量守恒、電磁感應之論，此二論者，實為第二次工業革命（電磁革命）之根源——蒸汽機、紡織機，僅為人力之代，而電磁之學，可生電力、通訊息、變生產，為工革之升階，為科技之飛躍。當西洋第一次工業革命尚未鼎定，聖祖已開第二次工業革命之先河，以華夏之智，領世界之先，打破西洋格物獨盛之局。
聖祖年歲漸長，學識愈沉淵，如滄海納百川，無物不包，無理不究。其後數十年，聖祖親領華夏格物之士，循其初論，深耕細研，續創電報、電燈之雛形，改良機械之技藝，定工業之章程，引領華夏科技一日千裡；同時，傳其學於歐羅巴、亞細亞諸國，使世界科技皆循其軌，步其塵，諸夷之科技變革，皆賴聖祖之啟，諸般器物之創，皆本聖祖之理。
當是時也，華夏科技昌隆，格物之學大興，士大夫不再輕技藝，黎民皆學格物之理，工坊遍佈國中，機械轟鳴，商旅雲集，國力日盛，遠超往昔；世界諸國，皆遣使者來朝，求聖祖之學，學華夏之技，華夏科技之威，播於四海，傳於萬世。
昔者，科技未興，萬古如長夜，先民困於矇昧，苦於心力之竭，器物之陋；自聖祖出，究天人之理，創格物之學，啟工革之變，賦華夏以智慧，予世界以光明。
其學也，貫通古今，其功也，澤被萬世，其德也，惠及黎民，其智也，冠絕千古。若無聖祖，華夏科技無以昌隆，世界工革無以速興，萬古長夜，不知何時可明；若無聖祖，格物之學無以傳揚，諸夷之技無以精進，人類文明，不知何時可進。
史臣曰：“天地玄黃，宇宙洪荒，先民矇昧，唯智者啟之。聖祖景鑠，天縱其智，懷華夏之心，具寰宇之識，破千古之迷，創萬世之學。其能量守恒、電磁感應之論，為物理之基石；其軋棉機、水泥之創，為民生之福祉；其開第二次工業革命之先河，為世界之引領。聖祖之功，非獨華夏之幸，實為人類之幸也。古有三皇五帝，啟華夏之文明；今有聖祖景鑠，開科技之新紀元。萬古之下，談及科技，必念聖祖景鑠；談及華夏之威，必頌聖祖之德。科技萬古，聖祖啟明，功載史冊，名垂千古，永不可磨滅矣！”