完美之城具體是什麼模樣？
這就不得不提到尼安德特人口中定義的完美，是個什麼意思。
同樣的一個手勢，在不同的部落之間是不同的概念。
同樣的一個詞語，在不同的人種之間也是不同的含義。
尼安德特人出現於四十萬年前，繁盛期在二十萬年前抵達生態位頂端，成為頂級掠食者，藍星實際上的掌控者。
而在二十萬年前，藍星還處於小冰河時期，氣溫寒冷，氧氣稀薄，百分之九十的區域被冰雪覆蓋。
這樣的環境下，尼安德特人對比智人，表現出強大的耐寒性，掌握了莫斯特石器鍛造法，能夠熟練獵殺猛獁，披毛犀，洞熊，智人。
但氣候發生劇烈波動，末次冰川的到來，氣溫開始上升，凍結大洋的冰蓋融化，各個地方的尼安德特人分散開來，依賴的大型食物紛紛滅絕，不善於奔跑和耐力的他們，紛紛被更多數量的智人包圍，終於消失。
從尼安德特人的發展歷史之中，不難發現一個關鍵因素，溫度！
更準確的說，是寒冷！
寒冷和冰川，纔是尼安德特人心中的黃金歲月，也是尼安德特人的統治年代。
所以，尼安德特人口中的完美，並非智人口中的無所缺陷的完美，而是寒冷，絕對的冰冷！
完美之城的真實定義是寒冷之城，冰雪之城，統治之城，榮耀之城，亦或者說——帝都。
決戰完美之城，是智人向尼安德特人發動史上最大規模的第二次族群戰爭。
此役，智人絕不會和上次一樣給尼安德特人留下任何苟喘的個體，務必從基因層麵進行徹底的清洗！
富士山下，櫻花爛漫。
樹木之間，一座神社安靜隱秘。
淺間神社，全名，富士禦室淺間神社，一座有著悠久歷史的神社，距今約一千五百年，傳聞當初第一批前去大唐的遣唐使之中，有一個叫士源明雅的祭祀，從大唐學來了最優秀的工匠工藝，其在聖山富士山頂修建了最高的神社，寓意距離天照和高天原最近的神社，其後代受到幕府將軍德川家康的重用，德川家康把整個富士山劃給了神社，從此富士山成為了私人領土。
富士山口，淺間神社的台階上殘留著昨日的雪花。
沉默的沙沙聲裡，一襲身披黑色鬥篷的人影，出現在了淺間神社的門外。
神社似是早就料到了來敵，破舊的木門，吱呀一聲開啟。
一個行將就木的白袍神社老者，拄著柺杖，一瘸一拐的踩著木屐，走出了神社木門，俯瞰著台階下密密匝匝數十個黑鬥篷人影，老眼之中幾分動容，“太像了！和家祖留下的大唐天軍模樣，一般無二。”
為首黑鬥篷之人掀起了鬥篷，赫然是一張年輕朝氣的臉頰，“你就是士源明雅的後人士源明信？”
老者看著年輕人，“哨兵先生嗎？老朽見過大唐來客！”
葉鋒道，“【紅右手】小隊的人告訴我，他們已經提前進行了區域清空，可你不願意離開，還說要見我一麵，有什麼話現在就說吧！”
老者道，“昔日我祖上成為第一批遣唐使，有幸前往大唐，長安一住三十載，祖上以唐人自居，厭惡扶桑之事，後回歸扶桑，仍舊以唐人自居，家中女眷皆為唐人，世襲傳承至今日，我雖是扶桑姓氏，實則是唐人，與閣下並無兩異。”
葉鋒道，“所以，你想讓我放你和神社一條活路？”
老者轉身看向了背後的神社道，“此間神社與老夫，有無活路，已不重要，唐軍已至，雷霆雨露，均是天恩，隻是有一物，從我祖上時代傳承下來，流傳到外方終究不妥，此物是唐物，也該歸閣下唐人所有。”
葉鋒道，“什麼東西？”
老者抬手拿出一物，這東西，巴掌大小，彷彿古代的虎符，但與虎符不同的是，此物通體彌散青銅光耀，正麵有大唐官府官方真書字型，從左到右以此寫著【大唐右驍衛百戶】。
說話之間，老者抬手一送，那唐朝令牌不偏不倚落在了葉鋒的手中。
葉鋒拿著此物，細細揣摩，發現這青銅節令牌的背麵描繪著一些自己看不懂的古怪紋路，這些紋路乍一看和傳說中的三星堆文化頗為相像，乍一看好像並不屬於是唐朝時期的裝飾紋路。
葉鋒道，“這是什麼東西？你祖先從大唐哪個衙門獲得的？”
神社老者道，“此物喚名星節，也叫星牌，是大唐欽天監監正袁天罡大人賜予我祖先的，袁天罡大人還留下一言，說有朝一日，唐人至扶桑，還請把此物還給唐人。”
葉鋒遲疑道，“唐代的大堪輿師，算命領域的專家袁天罡？”
葉鋒對於這些古代的華夏人物，此刻是一點點封建傳統的思想都不敢有。
君不見，【神都洛陽】祖沖之和上帝公式第一次對決的石碑刻畫，還歷歷在目。
武則天時期挖掘的神都遺址一直用到現在，還穩如金湯，根本都用不到修繕，最多就是擴建一下。
由此可見古代的堪輿之術和命理之道，在靈氣還存在的時代，絕對是堪比現代科學的存在。
隻是，這玩意袁天罡給我做什麼？
也沒有說明書啊！
難道說這是某個大唐寶藏的鑰匙？
亦或者說，這是神州的聖遺物？
話說起來，龍顏說了那麼多世界各地其他的聖遺物，為什麼華夏的聖遺物好像從來都沒有被提起過，華夏按道理說聖遺物應該是最多的，可龍顏卻一個都沒說，倒是扶桑這還保留這麼一個令牌。
葉鋒道，“除了此物，袁天罡大人有沒有交代過你其他的事情？”
可葉鋒麵前，那神社老頭此刻已經閉上了雙眼，沒了動靜。
亞瑟王走了上去，手腕上掃描器掃了一圈後，念道，“人已經死了，老闆。”
葉鋒看了看神社，“送一送這個神社和它的主人。”
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