他在文書中這樣寫道：“……你們不要以為，你們所崇敬與敬畏的哈裡發阿蒂德，與大維奇爾沙瓦爾，是你們的神靈所期許的君王與首相，更不要以為，他們依然擁有無上的榮耀，堅定的信心與無儘的軍隊，你們無法從他們那裡得到庇護，就如同巢穴中的斑鳩無法得到鬣狗的援助。
事實上，我曾來到這裡，統治你們如同你們的君主，正如曾經的凱撒與亞曆山大。
我憑藉的乃是對唯一真神的虔誠與信心，而這位真神也同樣被你們敬拜著——我的血脈能夠追溯到最為高貴和可敬的那一支，我感望的聖人也被無數國王追隨，我的領地無比廣袤，軍隊無比強大——我的誓言是刻在青銅的碑體上，用黃金來描寫的，我曾經如何許諾你們，你們也看到了。
現在我又來了，帶著我的軍隊，你們一見到我，就知道，若是我願意，我就能用刀劍擊打你們的城牆，用火焰焚燒你們的房屋，我儘可以摧毀一切，但憑藉著上帝的名義，我願意憐憫你們！
比勒拜斯的人們！隻要你們願意開啟城門，我可以向你們承諾，隻要你們願意投降，願意奉我為比勒拜斯的主人，我會一直尊重你們，愛護你們，你們能夠如同之前一樣的生活，甚至比以往更為安樂和富裕！
……
願神保佑你我。”
當然，比勒拜斯的人們也不是馬上就相信了阿馬裡克一世的話，願意投降的。
他們也經過了反覆的商議和討論，比勒拜斯是一座軍事要塞不錯，也曾經足夠整肅和森嚴，但那是被庫爾德人薩拉丁治理時候的事情了，自從那兩位讚吉的軍士將領被迫離開埃及，回到大馬士革，這座城市也也驟然鬆弛和疲遝了下來。
毫不意外，代替了薩拉丁的是一個徹頭徹尾的蠢貨，因為是大維奇爾沙瓦爾的侄兒才謀得了這麼一個好職位，他根本不在乎這座城池的死活，隻想要儘快聚斂起足夠的財富，然後離開這座隨時可能正麵法蘭克人大軍的城池。
但比勒拜斯的人也相當清楚這些人的德性，在他想要逃跑的時候，就把他拘禁了起來，看著他想要帶走的錢財與寶物，這些人都沉默了。
他們真的要堅守嗎？他們當然可以堅守，隻要按照薩拉丁曾經的佈置那樣去做，但他們並不覺得，哈裡發阿蒂德會感謝他們的犧牲。
何況阿馬裡克一世也曾佔領過這座城市。在那個時候，這座城市並冇有遭到殘忍的屠戮與搜刮——當然，他們的貢賦還是交了的，那次讓他們大傷元氣，好幾年才漸漸恢複過來，冇想到又立即迎來了這個噩耗。
“如果阿馬裡克一世願意遵守他的諾言……”一個人低聲說道，等到所有人往那個聲音發出的方向看去的時候，他又寂默不言了，畢竟他們都是撒拉遜人，是哈裡發阿蒂德的臣子，就這樣輕易的將城市交了出去，豈不是顯得非常的懦弱無能？
但想起在福斯塔特安樂度日的哈裡發阿蒂德以及他身邊的那個小人沙瓦爾，還有他侄子在這座城中做出了的事，這些人覺得他們比那群異教徒更可惡。
“我們需要一場慎重的談判。”
“對，談判，我們需要談判。為了我們的人民，還有這座城市。”他們也不都是一群膽小鬼，但他們都很清楚，阿馬裡克一世這次遠端的最終目的並不是比勒拜斯，而是福斯塔特，這意味著無論如何，他都要取下比勒拜斯。
不然的話，他難道還能一邊攻打福斯塔特一邊提防著後方的比勒拜斯反戈一擊嗎？
“他會不惜一切代價，隻要能拿下這座城市，我們固然可以反抗，讓這片城市再也找不到一個活人。但……”那對於比勒拜斯來說，並冇有好處，哈裡發阿蒂德甚至不會為他們流淚，隻會興高采烈地再次將這座城市賣個好價錢。
而且，一旦阿瑪裡克一世覺得無法攻下福斯塔特，那麼比勒拜斯就肯定是他不至於賠得傾家蕩產的僅有保證，他會縱容他的士兵在這座城市中肆意劫掠，女人會被強暴，孩子會被賣作奴隸。男人們則會被殺死——或是都會被殺死。
他們的商鋪，他們的圖書館，他們的宮殿，他們的寺廟全都會被焚燬，變作殘垣斷壁，所有有價值的東西都會被運回亞拉薩路，或者是就地瓜分。
“阿馬裡克一世也會索要錢財的。”
“但至少比勒拜斯還在，對吧？”
最先發言的人堅定地說道，隻要比勒拜斯還在，錢財也隻不過是河流中奔湧的水流，空了的儲水池在蓄水時會被再度灌滿；但如果整座儲水池都被破壞了，無論多少錢財，也隻會涓滴不留地流過這裡，流向其他地方，唯獨不會在這裡存留。
他的發言，引起了一陣輕微的附和聲，以及微不可查的點頭。
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比勒拜斯願意臣服，當然是阿馬裡克一世最願意看到的事情。
“明天就是入城儀式，孩子們，”他心情愉快的打量著鮑德溫和塞薩爾，“把自己打扮得漂漂亮亮，跟隨在我身邊，一起進入比勒拜斯吧。”
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大馬士革一直被譽為“天國裡的城市”，撒拉遜人的詩句中說，“人間若有天堂，大馬士革必在其中。天堂若在天空，大馬士革必與之齊名。”
但讓第一次來到比勒拜斯的人們來看，比勒拜斯即便無法與大馬士革相比，也是一座白銀的城市。
這裡的人們白堊塗刷城牆，在牆麵上用綠色的顏料繪製花草圖樣；而後用白色的大理石砌築他們的寺廟，再用綠色的石材與玻璃馬賽克拚砌出幾何圖案的龕籠以及門楣；他們身著白色的大袍，纏著頭巾，男人們——當然，這裡隻有男人們，蓄留著連鬢的鬍鬚，他們的頭髮多數都是深色的，麵孔灰白或是棕褐。
這些人警惕地站在陰影裡，在比勒拜斯的衛兵身後，這些衛兵都來自於城中的家族，他們雖然也是撒拉遜人，但也已經和阿馬裡克一世進行了談判，基督徒的國王將會尊重他們的信仰與權力，而他們獻出比勒拜斯，並且在之後福斯塔特的攻城戰中，為基督徒的軍隊提供給養和幫助。
與這些人相比，最為興奮的當然就是城中的基督徒們，他們雖然被允許在這座城市中居住，並繼續保有自己的信仰，但代價就是更為沉重的稅賦與各種限製，在衣著、出行方式、簽訂契約方麵都要低撒拉遜人一等，最讓他們無法容忍的是，他們在撒拉遜人眼中，竟然和以撒人是一樣的，並無區彆。
以撒人躲躲藏藏，他們可能是最倒黴的，比起撒拉遜人，他們更畏懼基督徒，撒拉遜人隻要他們乖乖地繳稅就行，而在基督徒的領主和國王麵前，他們就是待宰的肥豬。
這座城中的撒拉遜貴族親自為國王牽馬，其他人則跪在他的馬蹄下，他們一個接著一個地親吻阿馬裡克一世的長袍，而後退下，雙手交叉在胸前，誠惶誠恐，直到最後一個騎士的金馬刺在塵土間消失後才起身，上馬一路跟隨著這條蜿蜒細長的隊伍而去。
他們去的是城中的阿非法宮，這座宮殿在撒拉遜人的語言中，意思是貞潔，不過現在城中的撒拉遜人說起這裡，隻會輕蔑地將其稱之為“海拉姆”，意思是“違反教法的”，但實際意義就是指娼妓——因為這座宮殿已經換了好幾個主人，有法蒂瑪的哈裡發，也有他的大維奇爾，還有讚吉的庫爾德人，以及之前與現在的基督徒國王阿馬裡克一世。
“我真高興這裡還是原先的樣子。”阿馬裡克一世讚歎地說道。
他身邊的撒拉遜人貴族隻能卑微地弓著身體，垂下頭，什麼都不敢說。
這座宮殿當初既然是為哈裡發建造的，當然采用的是撒拉遜人的風格與法律——這座宮殿占地廣闊（相對於城中的其他建築），與哈裡發的其他宮殿那樣，最裡的建築被好幾座庭院環繞著，庭院之間則是鬱鬱蔥蔥的密林——都是果樹林，椰棗，石榴或是無花果，鳥兒棲息在枝頭，野獸行走在其中，在池塘和溪流間飲水。
他們走過了一道道的門，門廊的柱子都是白色大理石的，用銅條鑲嵌的橡木大門上雕刻著花朵，由四名黑麵板的奴隸用力推開，風吹來一陣陣叫人舒適的暖風——兩人合抱的黃銅火盤裡燃燒**和檀香，仆人揮動著鴕鳥毛的扇子，讓整個走廊充滿了甜蜜的香氣。
門廊如此，殿內如何奢靡更是不必多說，賓客落座——撒拉遜人的貴族再次向阿馬裡克一世致歉，因為他們冇來得及準備法蘭克人習慣的座椅和長桌，這裡隻有屬於撒拉遜人的地毯，坐墊與矮桌，不過他們為阿馬裡克一世準備了一把寬大的坐榻，坐榻有著象牙的扶手與純金的腳，價值不菲。
國王微笑著坐下，表示並不在意，鮑德溫與塞薩爾一左一右地分坐兩側，騎士們則懶洋洋地分散開，或是坐，或是倚，也有人隻是站著，塞薩爾感覺到一絲古怪，他觀察四周，發現牆上有些部分不倫不類地掛著絲毯——城堡裡有很多掛毯，但這些絲毯一看就知道是臨時從地上搬到牆上去的。
他旋即想起，希拉剋略曾經說過，哈裡發的宮殿牆壁，以及寺廟的牆上，經常會裝飾著雕刻著經文的寶石——這種寶石可能隻是一些較為豔麗的大理石，但如果要狠心把它們鑿掉，不但冇法在短時間內修補完整，今後也很難找到相同的石料和手藝……
這些傢夥難道還想要在這裡迎接哈裡發或是另一個撒拉遜的統治者嗎？說起來還真有可能，塞薩爾想到這裡，才意識到自己已經錯過了許多對話。
不過當他仔細傾聽的時候，發現也冇什麼值得關注的——小人總是相似的，無論是撒拉遜人或是法蘭克人，他們傾儘全力地逢迎與阿諛國王，發下誓言，一定會竭儘全力地給予他和他的軍隊全力地支援，他們甚至馬上就要拿金子來，拿甲冑來，拿武器來，他們不但要在錢財上支援阿馬裡克一世，還要成為國王的附庸。
塞薩爾抬起頭來，正與鮑德溫雙目相對，他們是不是聽錯了什麼？
那些人在說什麼？他們是不是在說，等到阿馬裡克一世攻打下福斯塔特，他們願意奉他做主人，等到他“回去”亞拉薩路——他畢竟是聖地的主人麼，新的哈裡發會代他統治這裡——而那個新的“哈裡發”，承諾每年會向亞拉薩路上供二十萬金幣的賦稅。
“隻是，”那個將要成為新“哈裡發”的年輕人——顯然是這些撒拉遜人推出的傀儡，很顯然，他冇有喝酒但已經因為權力而沉醉了——竟然指著塞薩爾說：“若是您允許，我的主人，您可以帶走比勒拜斯或是福斯塔特的一切，但可以把這個年輕人留給我嗎？”
他站起身來：“我要留他在我身邊，雖然他是個法蘭克人，但即便他不願意改信也無所謂，我會讓他做我妹妹的丈夫，讓他做我的大維奇爾……”
他的同伴幾乎是跳起來，緊緊地抓著他的手臂阻止他說下去，但阿馬裡克一世已經全都聽清楚了，他微笑著看向塞薩爾。
“看看，我們的小朋友真是受歡迎，怎麼樣？”他問道：“你要跟他去嗎？”