第110章 陸離拜師（8/16）
入夜時分，好幾輛車停在陸離家的路邊。
「小離家來客人了？」
「聽說是一群道士。」
「道士？他們來找小離這位活神仙幹什麼？」
張嬸、徐、吳奶奶和王姑姑等左右鄰居們，全都感到非常的好奇，來到陸離家門口觀望。 解書荒，.超靠譜 ,提供給你，的閱讀體驗
或許她們都沒有意識到，言語中說陸離家的時候，主體不再是陸離他爸，而是陸離本人了。
此時，屋子裡陸離的爸媽正在招呼一大群人坐下。
但偏偏茶水什麼都泡好了，那群人除了一位青年男子之外，不論幾個道士，還是其他一群人，全都不敢坐下。
陸離坐在長凳上看了看陶受真、薛道長和徐定等一二十個人，伸手指了指四周的長凳道：「坐吧，站著不好看。」
「是，是是是。」
「謝謝，謝謝陸真人。」
陶受真、薛道長和徐定等人這才小心翼翼落座。
陸離警了警外麵鄰居，「你們也進來坐一會兒？」
吳奶奶趕緊擺擺手，「不了，不了，我們站一會就行。」
張嬸、徐嬸和王姑姑等三姑六趕緊點頭附和此言。
裡麵那麼多人很是擁擠，她們又隻是想看看發生了什麼，何必進去與大家擠得水泄不通呢？
陸離沒有管鄰居如何。
他假裝什麼都不知道，看向陶受真和徐定，問道：「你們二位大晚上跑過來找我什麼事？」
徐定臉上堆滿笑容道：「我沒啥事，就是白天瞻仰到陸真人您的神采，心中甚至嚮往，特地送來一些茅山特產。」
說著，他指了指早已經放在牆邊上一堆禮盒。
這個徐定非常的機靈，並沒有送貴重的禮物，當真是各種茅山特產。
例如青茶、老鵝、正宗手工香醋、翠芽等等。
看得出來，他挑禮物非常上心，既表現出對陸離的尊重，又不會讓人感受到收禮的壓力。
陸離明白徐定的意思，無非就是不管自己是否加入茅山上清宗，最起碼景區那邊留個好印象，算是結了一個善緣。
他微笑著朝徐定點點頭，「徐總，你有心了。」
「您不推辭就好。」徐定笑容可轉移話題道：「今天我隻是趁著陶住持過來拜見您，順帶送一些土特產過來，主要還是陶住持有事。」
他三言兩語就把話題引入了主題。
陶受真朝其投去一個感激的眼神。
外麵張嬸、徐嬸和吳奶奶等人對視一眼。
噢。
茅山那邊的客人。
她們繼續豎起耳朵，想知道具體發生了什麼。
陸離嗯了一聲，問道：「陶道長，你找我何事？」
陶受真忙站起身，一臉認真的說道：「陸真人，我們茅山上清宗真心實意懇請您能加入。」
「坐，坐下說。」陸離壓了壓手，看見對方坐下，他這才詢問道：「白天我就說過想入茅山上清宗的道統，隻是吧，我想了想不太好，具體什麼原因你們也知道，不用我多贅述了。」
「我知道。」陶受真趕緊解釋道：「正是因為知曉原因，所以在您離開後，我們找梁老師很認真的商議了此事，最終想到了一個完美的解決方案，您要聽嗎？」
顧偉和柳欣欣低頭想笑，最開始這群道士不知道陸離真實身份態度敷衍，隻想快點打發人，結果知道真實身份後，一百五六十公裡追過來，近乎求著陸離入門，態度當真是截然不同。
陸離沒有表達入門不入門的意圖，隻是頜首道：「行，你說一說。」
陶受真組織了一下語句，然後很認真的說道：「咱們茅山上清宗如今傳至八十三代，
隻不過這字輩是從宋代劉混康祖師開始沿用，您作為張果老的半個弟子，輩分要比劉混康祖師還高，所以這字輩肯定不適用。」
啊？
小離是八仙之一張果老的徒弟啊？
怪不得他能夠呼風喚雨、號令雷霆呢。
張嬸、徐嬸、吳奶奶和王姑姑等鄰居恍然大悟，同時也明白陶受真、薛道長等道士是從哪裡來的了，原來是茅山道士啊。
因為影視劇，大家不知道上清宗不上清宗，但茅山道士還是知曉的。
在大家看來，茅山道士個個身懷很牛逼法術。
而如今這群神秘不已的茅山道士居然要求著陸離入門？
張嬸、徐嬸和吳奶奶等人暗暗心驚，
陶受真還在繼續說著，「因此，我們想過了，不準備給你用字輩，等入門了以後，您自己取一個法名就可以了，至於拜誰為師方麵—.」
他稍稍停頓了一下，「張果老乃我道門先輩，又是八仙之一，您因為還未得到他的承認，所以可以拜其他人為師，隻是吧，就像您說的那樣，未得道成仙之人，根本不適合當您師父，所以我們左思右想，最終還是覺得您拜咱們三茅祖師當中的大茅君為師比較好。」
陸離眼皮子一抬，「哦，你們的意思是，讓我拜大茅君為師？」
顧偉與柳欣欣亦麵露訝然，當真有些不敢相信陶受真、薛道長與謝道長等人，這麼能下決心，居然直接讓陸離拜茅山上清宗供奉的神明為師。
張嬸、徐嬸和吳奶奶等鄰居也顯得很訖異。
陶受真很肯定的說道：「是的，我們琢磨了許久，覺得歷代祖師當中，夠資格當您師父的人不多，畢竟真人您煉出了陽神，修為境界興許比歷代祖師之中許多成仙的都要高超不少，因此，我們最終將目標縮小到了紫虛元君與三茅真君這幾位的身上，紫虛元君到底是女仙，您拜她為師多有不便，而三茅祖師當中，二茅君與三茅君興許神職不是太高，收您為徒也不是很合適，所以我們一致的認為，您拜大茅君為師較好。」
他這話說的半真半假。
三茅真君當中二茅君和小茅君的確神職不高，不夠資格當陸離師父。
從神職上來看，二茅君和小茅君都是地神，並非天官。
隻有大茅君位列上清左位，輔佐東嶽大帝治理三界事務。
因此，大茅君當陸離的師父，絕對沒什麼問題，人家修為地位擺在那，還能有什麼問題啊？
從修行關係來看，大茅君師承西城王君與西王母，屬於正兒八經傳承。
而二茅君和三茅君則是在大茅君飛升了以後，求兄於東山，最終被大茅君授以延年不死之法。
後二茅君與三茅君修行數年，佩服九轉還丹後，亦飛升成仙。
從這裡可以看出來，其實隻有大茅君是西王母弟子。
二茅君與三茅君，隻是跟隨大茅君修煉。
故而，哪怕從修行角度，三茅真君中也隻有大茅君適合當陸離的師父，其他兩位茅君不行。
陶受真在這方麵沒說謊。
他半假的地方在於，紫虛元君被茅山上清宗奉為了開派祖師。
如果當真讓陸離拜魏夫人為師，那就是二代祖師了，而拜大茅君為師不同。
三茅真君雖然被上清宗奉為祖師，但並不存在實際的道法傳承，自然也就沒有所謂的輩分。
即，陸離拜大茅君為師，可以是宗門內地位崇高的祖師，但不會成為「老祖宗」級別。
如此一來，地位給足了，又不用讓上清宗重修傳承。
畢竟拜神明為師也好，寄養在神明那邊也罷，這種事很是常見嘛。
簡而言之，茅山上清宗給陸離最高的道統傳承，但更像是太上長老，不用參與日常事務管理，專注於修行與守護宗門秘傳，乃至成為宗門內戰略性「核武器」。
陸離自然也不想參與日常管理，甚至都不想一天到晚待在茅山那邊。
他聽到陶受真這麼表示，其實已經很心動了。
自己成為大茅君弟子，就等於是西王母徒孫，那絕對是三清直係啊。
陶受真說完，眼巴巴的看著陸離，問道：「陸真人，你意下如何？」
薛道長、謝道長與其他幾個隨行道長全都很緊張。
還有一個人比他們還要緊張。
這個人就是茅山景區負責人徐定。
如果陸離肯加入上清宗，對於茅山以後的發展，絕對是充滿了優勢。
這發展不僅僅是上清宗在宗教界的地位，還有茅山景區方麵也會因此一躍成為當下道教第一名山。
我茅山有住世唯一真仙，你們其他教派有嗎？
因此，茅山一躍成為當下道教第一名山，可以說乃實至名歸。
陸離稍稍思考了片刻，微微頜首道：「我倒是沒什麼問題，隻是你們請問過大茅君沒有，他願意收我為徒嗎？」
陶受真趕忙道：「我們上表過了，然後還在大茅君神像前擲杯，連續三次擲杯都是同意，因此我們才來找您。」
擲杯是華夏民間信仰與道教中，用於占下神明旨意的一種方式。
一般分為三種結果：
第一種，一平一凸，表示請示之事可以。
第二種，為兩平麵者，表示說不清，神明主意未定，需要再請示。
第三種，為二凸麵者，表示不可，神明不允許，亦或是神明生氣了，或凶多吉少。
擲杯一般為求慎重準確，都是以連擲三次為準。
如無連三次則再次詮釋請示，直至三連為止。
因此，如果真有天庭，陶受真如此請示，並且得到這般回復，則代表大茅君當真願意收陸離當這個徒弟。
若是沒有天庭的存在·
嗯，那擲杯結果其實不重要了，因為陸離就會成為世間唯一真仙。
陸離一口答應道：「好，既然大茅君肯收我為徒，那我們就擇一個黃道吉日行拜師禮吧。」
他在答應的同時很是感慨。
終於拜入三清道統了，還是大茅君座下。
陸離很是高興，自己終於成為三清祖師道統直傳弟子了，以後能聽講到「混元道果」了啊。