這邊聚眾十餘萬的徐鴻儒打得腦漿子都能快能劃船了，可我們的彌勒轉世，聞香教主，大明兵部官員，明末的斜杠青年王三郎，不僅不拿他眾多的名號來召集教眾，反而躲在家中閉門不出，無所事事。
關鍵的時刻，他痿了。
得到訊息的徐鴻儒氣的差點吐血，可他也沒辦法，自稱中興福烈帝，封王好賢為三太子。
吐血的不止是在山東的徐鴻儒，還有造反的老祖宗白蓮教。
本著不管誰造反，我白蓮教一定要幫幫場子的宗旨，於是也在四川起了事。
但誰承想，偷來的教義，永遠不是真正的揭竿而起。
你就造吧，那聞香教的教主一造一個不吱聲。
於是“天下豪傑遂寂無響應”。
徐鴻儒率眾在山東大幹特乾五六個月，席捲了半個山東，王好賢在家中吃瓜看戲。
等徐鴻儒那邊都被割的剩個骨頭架子了，優哉遊哉的王好賢突然醒悟了過來。
這瓜怎麼吃著吃著，好像吃到自己的身上了。
這纔想著要跑，於是準備帶著大批傢俬出逃，但他二哥自然不肯，你捅了這麼大的簍子，拍拍屁股走了，那這刀不就落到俺們腦袋上了麽。
於是便率家人阻攔，王好賢下令放箭，傷了不少家人，連他二哥王好義都中了一箭，王好義一路向南，跑到了揚州，天啟三年冬被捕，次年在京師被斬於西市。
地府當中的轉世彌勒們又將大拇指換成了中指。
這哪裏是新腦子，這簡直是沒腦子。
彌勒怎麼轉世到了這麼一位身上。
要說天啟皇帝朱由校也比較抽象，他王家自打創立聞香教纔多少年，就鬧得聲勢這麼浩大，不說誅其九族也就罷了，怎麼也得夷其三族吧？
可朱由校不，也不知他怎麼想的，突然就發了善心。
下了旨：“餘黨係從寬宏”。
因此王氏家族隻有王好賢的兩位兄長、王好禮、王好義遭到了流放，其他人什麼事都沒有，該傳教傳教，該斂財斂財，隻不過比以前稍微收斂了那麼一點。
又過了幾年，來到了崇禎朝，聞香教覺得風頭過去了，於是又開始在鄉間奔走，暗中傳教。
聞香教的組織架構以佛教的三宗五派為根本，之下又設九桿十八枝。
即由教主統帥若乾“總引”。
一個總引統帥若乾“房”，房以區域為劃分，如果教徒眾多，也分為一二三房等，統帥房的叫“頭行”。
房以下稱為枝桿，頭目為“頭續”，一個頭續總領若乾個“領眾”，領眾相當於行伍當中的隊長。
灤州本來就是聞香教的根據地，且居於永平府的正中，因此聞香教廣布，各傳頭四處奔走，一州九縣廣收教眾，以講道之名，密蓋經房，講述《九蓮經》等經卷。
聞香教初代目教主王森被“自縊”而死，二代目教主王好賢被斬首棄市。
由於二代的嫡子被流放一掃而空，因此現在的教權就落在了三代的手裏。
之所以教權落到二房的手裏，是因為三房的王好賢不僅造反沒能成事，而且事敗以後，還不顧血親骨肉，傷了二房王好義，由此不得長房、二房的待見，處處遭受排擠，因此三房遷到了盧龍縣安家樓。
三代目教主是王森二子王好義的嫡子，叫王可就。
雖然他今年也不過十二歲，但還是因為他爹王好義在三叔王好賢逃跑時阻止，在受了傷的同時，也為保證了家族的延續，還是被推為了教主。
我們的三代目王可就打了一個大大的哈欠，對著他身旁的一個中年人說道：“族叔，家中的事兒你已經講得我耳朵都起繭子了，侄兒困的要死，能不能改天再講？”
被王可就稱為族叔的人叫王好仁，他是王森的弟弟王林之子，雖然也屬於二代，不過是旁支，在聞香教中當著總引，說是總引，但教主王可就還小，教中大大小小的事都是他在拿章程，最後走個流程讓王可就點頭便是。
因此，王好仁其實纔是目前聞香教的掌舵者。
王好仁長長地嘆了口氣，隨後躬身對著王可就施了一禮：“既然如此，那教主便先歇息了吧，好仁告退。”
等到王好仁從房中退了出去，原本昏昏欲睡的王可就猛然抬起了頭，冷冷地盯著已經被闔上了的木門。
王好仁出了房門以後，東拐西拐，又來到了一處小院，先在門前側耳聽了聽，隨後敲了敲門。
不久，房門被開啟，王好仁閃身而入。
“怎麼樣？”
屋內這個五十多歲的男人，略微佝僂著腰含笑向王好仁問道。
王好仁微哼了一聲：“不過是一小兒而已，能成什麼事兒？我自有辦法。”
王好仁的臉上掛上了些許的不屑之色，隨後又看向麵前的這個男人，嘴裏說道：“李兄，咱可說好了，若是我聞香教能進入你說的那個什麼樂亭營下四村，打探其秘辛、再相機破壞。你可要走請你國汗王，教我聞香教入你國傳教。”
如果何歆在這裏，定然能認出，這人就是之前她被王營囚禁時見過的那個背後主使，崔三。
如果郭騾兒知道，在錦州市把他耍的團團轉的韃子細作大頭目，被他引為宿敵的賊子就在這裏，定然要生食其肉。
這個佝僂的老頭不是旁人，就是當年武長春細作案消失了的、也是在錦州給韓林帶來極大麻煩的北普陀山和奴賊的細作頭目，化名為崔三的李玉山。
自寧錦之戰逃脫了郭騾兒的追捕後，李玉山先是去了北普陀山待了一段時間，但沒想到韓林竟然進剿了北普陀山，好在他身手不錯，翻牆跑了，不過和他一起翻牆的北普陀山頭目老西風可就慘了，從牆上摔了下去摔斷了腿不說，聽說最後還被人滅了口。
隨後李玉山也不敢留在錦州左近了，又去了鬆山、杏山乃至寧遠，等到前屯大火時，他又隨著流民跑到了關內，武長春案其實說起來也沒多久，他也不敢進京，於是便在京左永平府潛伏了下來。
而後偶然見聞香教領眾在傳教，他以入教之名一步步接近了總引，最後花了大筆香錢金才接觸到了王好仁這個“代教主”，隨即表明瞭身份。
他原本想借聞香教在永平府攪個天翻地覆，但由於聞香教被朝廷打擊也不過才六年的時間，因此王好仁說什麼也不肯，隻說等待時機。
就在兩個人拉扯之際，因功受賞的韓林奉旨在樂亭立營。
韓林之事已傳遍大江南北，他這個韃子細作的大頭目怎麼能不知曉？
而且韓林的所作所為也讓他頗為忌憚，於是退而求其次，讓聞香教打進樂亭營四村，打探秘辛、相機破壞，甚至……刺殺也不是不行。
所付出的代價不過是讓聞香教去金國傳教，而在金國，薩滿教纔是國教，更有黃教在那裏，這兩教根基深厚，他這聞香教能傳的，無非也就是那群底層的漢人而已，雖然他自己也是漢人，但他覺得在金國的漢人，根本成不了什麼氣候。
不過想到韓林，李玉山也不由得感嘆。
真是冤家路窄啊……
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