第284章 佛緣，人心，因果
「周施主，又見麵了。」虛靜盤坐在廂房的案幾邊，對推門進來的兩人淡笑著行了個佛禮。
就跟白璟推測的一樣，今日原本計劃隻接待幾位香客的虛靜禪師，聽說了是周懸來拜訪，便立刻邀請他們進來了。
「又來打攪禪師了。」周懸把手上的精品果籃放在了桌邊，介紹道，「這位是我的朋友，白璟。」
「剛纔聽悟凡介紹過了。」虛靜看著這位英俊的年輕醫師，很得體地說，「救人一命，勝造七級浮屠。今日得以與白施主結交，乃是貧僧的榮幸。」
「禪師言重了。」白璟笑眯眯地還禮，「早聞虛靜禪師大名，今日終於得以一見，更是白某的榮幸。」
「兩位施主請坐吧。」虛靜還是老樣子，穿著那身素淨的僧衣，十分客氣地招待他們。
「禪師身體好些了麼？」周懸主動關心道。
「勞周施主掛念，在醫院住了一天，已經好多了。」虛靜笑道，「說來慚愧，貧僧如今也算是久病成良醫，想來再多休養個幾日應該就能恢復了。」
雖然手腕上還戴著住院部的手環，但虛靜整個人的精氣神看著確實比昨天下午要好了許多，看來是金蟬子的法術起了效果。
雖然在他嚴重的心臟問題麵前，周懸心知一時間的風平浪靜也不過是表象就是了。
「雖說如此，但禪師也還是應當保重身體，來日方長。」周懸說。
「多謝周施主，貧僧會牢記在心的。」
而後他們又相互客套了一番，話題也從虛靜的身體狀況，順勢轉移到了白璟身上。
白璟這次給自己安排的身份是一位「受虔誠佛教徒母親影響從小就開始讀佛的市中心醫院精神科醫生」，而他也確實做了些準備，在聊天的過程中主動搬弄出了幾條佛經中的內容，請教虛靜。
虛靜是個聰明人，這兩年四處雲遊，見過滿嘴跑火車的江湖騙子應該也不在少數。
但奈何這隻老狐狸的演技實在是過於高超（他聽虛靜講佛的時候，那虔誠的表情就像是看到瞭如來佛祖轉世)，以至於聊了兩圈下來，虛靜便不疑有他，相信了他給自己立下的那些個人設。
「實不相瞞，白某此行來叨擾禪師，除了想聽您講佛之外，還有一件事工作上的事，希望得到禪師解答—」白醫生此時已經換上了一副嚴肅又正經的表情，很完美地隱藏了「敗類」的那一麵，開始編故事，「準確來說，是與我的一位患者有關。」
「阿彌陀佛。如果有貧僧幫得上忙的地方，白施主但說無妨。」虛靜善良地說。
「事情是這樣的。我有一位病人，自幾年前從一家寺院燒香幾度歸來後，便一直堅稱自己是一位真佛轉世。此後他戒了葷腥和菸酒，還把自己臥室佈置成了佛堂的樣子，日日足不出戶，一心隻知苦讀佛經。」白璟說，「一開始，他家裡人也冇說什麼，隻當是他多了個興趣愛好。但在一年前，他卻忽然宣佈自己準備把房子賣了，將錢財全數捐贈給寺廟，從此遁入空門，安心做個出家人。」
「這下他的家裡人才坐不住了，趕緊把家裡房本藏好，送他來到我們醫院掛號。」白璟說，「結果可以說是不出意外吧，那名患者很快被確診了妄想性精神障礙，也就是我們俗話說的妄想症。」
「在經過一段時間的治療後，儘管他的狀況相較之前稍微穩定了一些，但也隻是不再偏激地表示要賣房子，心裡卻依然相信自己是所謂的真佛轉世。」
「為了儘快查出患者的病因對症下藥，我嘗試過多次與他交心，可他總是班弄出一堆問題來考究我，我回答不上來，他便拒絕與我溝通，導致了治療效果一直不好，他家裡人也是心急如焚。」白璟嘆了口氣。
虛靜思慮片刻後，問道：「那位患者提問的，可是涉及到佛經中的問題？」
「有一部分是。」白璟點頭，「因為我平日裡也常看佛經，所以這部分問題我還勉強能回答上來，至於另一些問題—在我看來，隻能用『天馬行空』來形容，我實在是無法給出他滿意的答案。」
「他要麼是說我的回答冇有禪意、缺少佛緣：有時則乾脆說我是在胡言亂語，彷彿我是患者，他纔是醫生。」白璟有些無奈地說。
「原來如此。」虛靜已經猜到了這位「白醫生」的來意，「如果白施主不介意的話，可以把那位患者的問題說與貧僧聽聽，貧僧興許可以試著解答一二。」
「阿彌陀佛，那我就先代那位患者謝過禪師了。」白璟立刻順水推舟地從口袋裡，摸出了一本封皮印著「市中心醫院」字樣的筆記本，刷刷地翻動了起來，「禪師稍等—喔，有了有了。」
一旁的周懸偷偷瞄了一眼，原本還以為那是白璟隨便找來的道具，結果卻見那紙上真的寫滿了潦草的字跡（這倒是很像是醫生的筆記），還仔細標註好了一二三四點，搞得跟真的一樣。
「這傢夥—到底想乾什麼？」周懸先是在心裡嘀咕了一句，隨後忽然一驚，有些心虛地看向了麵前一臉專注的虛靜禪師。
「差點忘了，會他心通的是金蟬子，不是虛靜—」擔心自己的腹誹暴露了白璟計劃的周懸暗暗鬆了口氣一看來真是PT$D了，這在金蟬子麵前不敢胡思亂想的後遺症，也不知道要持續多久。
「咳咳，第一個問題。」白璟清清嗓子，照本宣科地念道，「患者問我，這世上究竟是有佛緣的人，還是冇有佛緣的人多，我的回答是後者。」
「而後，患者又問了我下一個問題。」白璟說，「他說，冇有佛緣之人註定無法在死後前往西天，那麼是不是可以認為，冇有佛緣之人的下場、歸處是地獄呢？」
「因為這顯然是偏激的想法，所以我冇有直接回答，隻說請容我回去再重新思考一下。」白璟看向虛靜禪師，虛心請教他，「請問禪師，我是否一開始就回答錯了？」
「依貧僧愚見，世人皆有佛緣，或多或少而已。」虛靜冷靜地說，「所以，
死後究竟會去往西天還是地獄，看的是今生今世的言行舉止，於佛緣無關一一人的一生，隻要多行好事，懷有一顆慈悲良善的心，那麼死後自然會前往極樂西天，在那裡得到快樂、解脫與智慧。」
「禪師慈悲，白某受教了。」白璟馬上記筆記，「那麼下一個問題。」
「患者說，自己前世曾於佛陀座下，見過一種奇特的植物。說那種植物在開花後，會結下能夠滿足栽種者願望的果實，但他卻怎麼都想不起來，那株植物叫什麼名字。」白璟說，「患者希望我能幫他一起『回憶』一下，可大概是我見識淺薄吧，哪怕想破了腦袋，也編不出適合的名字。」
「所以我想請教禪師。」白璟看著虛靜的眼睛，一字一頓地問，「如果有這世上，真有一種能滿足他人願望，結出對應果實的植物，那麼禪師您覺得，那種植物的名字會是什麼？
「可以開花結果，還能夠實現願望的植物麼—」虛靜沉默了一會，「那麼，喚其為『五葉蓮如何？」
「敢問禪師，此作何解？」
「五葉，取自達摩祖師留下的偈語：一花開五葉，結果自然成。」虛靜禪師解釋道，「而佛門之中，一直有『花開見佛性』這一說法。其中的花，所指代的就是蓮花一蓮代表著純潔與智慧，是佛所喜愛的植物。」
「您的意思是，那是一株隻有五瓣蓮葉的蓮花？」
「不，蓮花自然不可能隻有五瓣葉片。貧僧認為，那可能是一株托生於蓮座的植物，比方說—」虛靜接過白璟遞來的紙筆，在筆記本上畫了一幅示意圖那是一朵托生於蓮花之上，自蓮蕊的位置抽枝發芽的花朵，花瓣不多不少，
正好是五片。
「原來是這個意思。」白璟連連點頭，一副非常讚許的樣子，「五葉蓮—
如此有禪意的名字，就是再給我一年的時間我也想不出來，不愧是禪師，這下患者應該能滿意了。」
「阿彌陀佛，白施主謬讚了。」虛靜謙虛地說，「實不相瞞，其實貧僧兒時就曾經幻想過類似的問題—一如果那極樂西天、佛陀座下，真的有一株能夠滿足信眾所願的神奇植物的話，應該是什麼樣的？也真冇想到，自己兒時天馬行空的想法，居然還有同人分享的那一日。」
「或許這就是善緣吧？」白璟笑著，用不經意的語氣隨口問了一句，「不過，禪師現在還相信麼？」
「白施主是指這五葉蓮的幻想麼？」虛靜問。
「嗯，能夠滿足眾生願望的果實，如果真的存在就好了，不是麼？」
「是啊，如果這世上真有所謂的五葉蓮，那貧僧也希望能成為它的有緣人。」虛靜點頭。
「以禪師的慈悲功德，會有機會的。」白璟笑眯眯地說，「那麼，我還有最後一個問題，希望得到禪師的解答。」
「施主請講。」
「那位自認為是真佛轉世的患者，有一日接診時曾神秘地同我講，說他上一世之所以能夠成佛，全賴於他天生與常人不同—準確來說，是他的身上比起常人，要少了一件東西。」
「少了一件東西？」
「心。」白璟把手指點在了自己心臟的位置，微笑道，「那名患者說，自己在成佛之前，是一位『無心之人』。」
「無心之人—」虛靜愣了一下，似乎是對這個這件事頗感意外，追問道，「然後呢？」
「患者說，他上一世之所以能夠成佛，就是因為自己成功修煉出了一顆『人心』，從無心，變成了有心。」白璟不緊不慢地說，「隻是，在輪迴之後，他忘掉了自己到底是如何修煉出的那顆人心的、於是便來問我，希望我能給他一些提醒，幫助他找回所謂的『前世記憶』。」
「但在這之前，我想先請問禪師您。」白璟緩緩地問，「想要成佛，真的必須要一顆『心』麼？」
這個問題似乎是考到虛靜了，他閉上眼睛，思考了足足兩三分鐘才說。
「阿彌陀佛，這還真是一個好問題。」虛靜深以為然道，「人無心，便不懂慈悲；不懂慈悲者，自然不能成佛—要想成佛，必須要先有一顆心。妙哉，妙哉。」
「可佛家理念中，修煉出一顆『空心』，纔是成佛的根本吧？」白璟問，「既然如此，天生無心之人，豈不是更有佛緣？距離成佛更進一步」
「阿彌陀佛，白施主錯了。」虛靜解釋道，「佛家的『空』，是指從有到無的過程，隻有明白了什麼是『空』，才能明白什麼是『佛』。」
「而無心則是另一回事，從無心到空心的前提，便是要先擁有一顆『人心』。」虛靜深沉地說，「依貧僧所見，失去的前提是『經歷』，而『經歷』的前提，是『擁有』啊。」
「禪師的意思是，無心和空心，其實是兩回事？」白璟問，「此空，非彼空？」
「正是。」虛靜點頭，「空心者可成佛，無心者，不可成佛。」
「那麼在禪師看來，無心之人，究竟要怎麼做才能修得一顆人心呢？」白璟看著他。
「阿彌陀佛，這個問題，以貧僧目前的見識，恐怕還無法給白施主一個自信滿滿的答案。」虛靜說，「非要說的話，那也隻能普度眾生，廣結善緣，種下善因，收穫福果了。」
「還請禪師明示。」
「萬法皆空，因果不空，修菩薩道是因，成佛是果。」虛靜誠懇地說，「一世因緣百八十萬，多行善事，或許有一日能得到『修得人心』的果報也說不定。」
「通過積累因果，最終換得一顆人心麼—」
白璟眯了眯眼睛，不知道在想什麼。