“土瑞，他的長處是謀略，你可以讓他負責軍隊的參謀決策。鄭圖，他原是妖族神主，也是負責指揮打仗的，你可以讓他負責軍隊的指揮。”
“謹遵興主法旨。”史沫帕拉、包拯、尚戈、土瑞、鄭圖齊聲道。
“嗯，好。你們5位，一定要精誠團結。統帥史沫帕拉戰力強大，這是你們這支軍隊的優勢。你們4位，各有所長，都是極其難得的人才。今組建團隊，更要協同管理，共同出謀。今後遇事，都要經過5人投票，不得拉幫結派，搞小團夥。這方麵，由包拯負責軍紀，要在軍中嚴肅法紀，堅決執行好軍隊的民主集中製，切勿專斷獨裁，耽誤宗門大事，影響人族大局。”鄭興特別嚴肅道。
“謹遵興主法旨。”史沫帕拉、包拯、尚戈、土瑞、鄭圖齊聲道。
“好，包拯留下，你們4位，先散了吧。”鄭興道。
鄭興單獨留下包拯。要跟他單獨交代，以防今後軍隊出現分裂現象。
“包拯，你曾出任?樞密副使，掌管軍事；任閻羅王，主管地獄審判；以公正嚴明著稱。故讓你輔佐史沫帕拉。他雖軍旅出身，戰力驚人，但才智略遜，需大才輔助。他的優點也非常突出，就是為人敦厚樸實，忠上務本。在此，拜託閻羅王全力輔佐。”鄭興誠懇道。
“興主，我等一路追隨，對興主之宏大誌願，大仁大智，大愛大勇，都拜服不已。興主你分享的功法、資源，無不珍貴無比，但興主不藏私，不為己，一心為公，全力為民，為人族之崛起不遺餘力。這份氣度，這個品格，讓人敬佩萬分。”
“請興主放心！我一定輔佐史沫帕拉統帥，把第五軍管理好，把民主集中製落到實處。講原則，更講務實和靈活，把宗門下達的任務，不折不扣的完成好。絕不辜負宗門所託，絕不辜負興主的信任！”閻羅王包拯擲地有聲道。
“好！閻羅王，我有一物，可助你治軍。”鄭興邊說，邊拿出一個靈晶戒指。
“閻羅王，戒指中有100隻各種小型神獸和靈寵，皆萬靈之物，能聽懂所有生靈的語言，也能變身與他們進行交流。今交予你，你可滴血認主，然後，通過這些萬靈之物，獲取各種資訊，於治軍百利而無一害！”鄭興道。
“啊？興主，竟有如此天物嗎？簡直太匪夷所思了！……我擁有此物，不就掌控所有資訊了嗎？……感謝興主的絕對信任和扶持。包拯敢不用命！”包拯激動不已，拜謝而去。
鄭興回到自己別墅，夫人們紛紛噓寒問暖，好不熱鬧。
當得知已初建七軍，瞭解各自統帥，包括中軍的鮑薇、宓妃、靈兒均為副統帥，姐妹們各種打趣，要她們請客，一陣瘋鬧。
鮑薇說：“姐妹們，你們說，還有什麼沒有滿足的，如果確有需要，我們跟老公說，讓老公盡量答應你們，好吧？”
“嗯，要說需要的話，M國心理學家馬斯洛（Maslow）在1943年在《人類動機理論》中，提出了五大層次需要的理論：1生理需要（吃喝拉撒，繁衍後代）；2安全需要（需求安全穩定的生活）；3社交需要（需求交朋友，追求愛情，建立與他人的關係）；4尊重需要（有自尊，能夠得到他人的尊重）；5自我需要（實現自我價值，並且不斷的精進）。大家可以對照，看自己有什麼沒有滿足的？”桑迪說道。
“嗬嗬，我們龍國也有類似的理論，但比他早太多了。叫‘人有五倫’：君臣有義，父子有親，長幼有序，夫婦有別，朋友有信！”敖青道。
“馬斯洛的‘五大需要’是自我為中心，是小乘；而龍國文明的‘人有五倫’纔是無我無相，是大乘！”狄秋說。
“嗯，‘人有五倫’，端是至理。一君臣有義，孟子曰：君臣間乃有禮儀之道。現在指於國家要盡忠；二父子有親，指於父母要盡孝；三長幼有序，指於兄弟要敬愛；四夫婦有別，指於夫妻要恩愛忍耐；五朋友有信，指於朋友要講仁義。”胡麗麗道。
“馬斯洛的‘五大需要’，體現的是一個人的成功，就是自私。而龍國文明的‘人有五倫’說的，就是大愛，無私！所以，‘五大需要’，隻是小家子氣，所以西方人就顯得冷漠，不贍養父母，沒有親人之間、朋友之間的那種豁達，也永遠沒有龍國人的博大精深的文化！”裴笙道。
“‘五大需要’全是隻為自己著想，成功就是自私自利，為了自己的高興一切皆可拋。‘人有五倫’是大義，既為自己，也為別人，圖一個皆大歡喜、長長久久，講究一個平衡！”敖遊道。
“我也學過西方心理學，但我同時也學中國儒釋道，我支援的是動態平衡、中庸之道！不偏不倚，及時幫自己，也幫他人調整！”喻鄒道。
“龍國文明的‘人有五倫’，是龍國傳統社會最基本的五種關係---君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友為‘五倫’。人倫中的雙方都是要遵守一定的‘規矩’，即以孝、忠、忍、悌、善為準則。父子有親---父慈子孝，父子之間有骨肉之親。為父的，要慈祥，為子的，要孝順。君臣有義---君惠臣忠，君臣之間有禮義之道。為臣的，要忠於職守，為君的，要以禮給他們相應的待遇。夫婦有別---夫義婦順，夫婦之間有內外之別。為夫的，要主外，為婦的，要主內。長幼有序---兄友弟恭，老少之間有尊卑之序。為兄的，要照顧兄弟，為弟的，要敬重兄長，長惠幼順。朋友有信---相互尊重，朋友之間有誠信之德。為友的，要講信義。”鮑薇道。
“馬斯洛的‘五大需要’隻是一個人的自我實現，龍國的‘人有五倫’是人的責任與擔當，還是龍國的‘五倫’更能讓人明白人生的真諦。”邰箜道。
“經姐妹們一分析，忽然覺得，還是龍國的‘人有五倫’比馬斯洛的‘五大需要’更有愛，更能凝聚人心，更有溫度！”莎莉道。
“淺辨析，大哲理！姐妹們的精典對話，其精髓之處，耐人回味，意趣無窮。受教，受教！”鍾華嘆道。
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