蘇明蘭便接了句：“這個人可牛了，他是明代的曠世大儒，一生立德、立功、立言皆臻極致，是傳統儒家最後一位聖人。被後世配享孔廟、尊為聖人的，就他一人收尾了。
你不知道，他的那一句名言，和張載的橫渠四句，在多少穿越小說裡，成為主角揚名立萬，打臉的經典名言，那含金量就不是一般人能比的，給了多少穿越者成為聖人的機會！”
蘇明蘭這話一出，不少帝王更好奇了，心想這王陽明到底說了什麼，竟能讓無數穿越者成為聖人。
現在他們也明白穿越者是什麼意思了。
春秋時期，孔子的弟子們也好奇的望著天幕，驚喜道：“夫子，這個王陽明竟然是我們儒家最後一位聖人呢！”
孔子點了點頭，隻嘆道：“先看看，希望不會像我的那些後人一樣，給儒家丟臉。”
以子路為首的一些弟子們瞬間就不說話了，畢竟“孔家後人世修降表”的事情還是夫子心中的痛，一直揮之不去。
這時，嬴陰嫚也好奇的問了句：“他說了什麼話，竟然與張載的橫渠四句有同等份量？”
秦時蘇便解釋道：“其實王陽明原名不叫王陽明，而是叫王守仁，他生於成化年間，揚名於弘治、正德年間，大成於嘉靖在位時期，既是上馬定天下的能臣，亦是坐而論聖道的宗師，其心學影響後世數百年，成為融通修身與濟世的精神標杆。”
當這番話一出，明朝成化年間的朱見深便立即放下了奏摺，與萬氏一起看向了天幕。
萬氏喜道：“陛下，這位聖人是出生在我們這個成化年間的。”
朱見深也道：“先聽聽看，他現在哪裏，朕馬上去將他找來。”
這時，萬貴妃的臉色又立即沉了下來：這個王陽明一生歷經了四個年號，那豈不是說幾代皇帝都沒活過這個王陽明，那陛下……
而在杭州正在督促弟弟王冕等人學習的王守仁便詫異的望向了天幕。
王守仁？這個王陽明說的竟然是他嗎？
他的弟弟王冕則是驚奇的大叫了起來：“哥，天幕說你是儒家最後一位聖人呢！你將來竟然是一位聖人呢！快別看書了，好好聽聽，你都說了些什麼？”
這時，秦時蘇也續道：“他三十七歲龍場悟道開創心學，立心即理、知行合一、致良知的千古宗旨，成為一名安邦定國的心學大師，他所說的那一句話便是：無善無惡乃心之體，有善有惡為意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物。
簡單來說，就是告訴世人：世界是自己的，與他人無關，揣摩他人，不如端詳自己，心中有風景，眼前才能無是非。”
魏晉時期一些談玄論道的士族子弟聽到這一句話後，盡皆呆住了。
東晉之時的謝玄禁不住也瞪大了眼睛，嘆道：“好一句無善無惡，乃心之體，有善有惡，為意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物。
自魏晉以來，士人們時常愛老莊談虛，以玄言辯盡天地，卻終究沒有什麼實際意義，今得聞這王陽明心學，方知天理不在山河外物，隻在方寸本心。”
謝安也嘆道：“我們生於亂世之中，世人或醉飲避禍，或放浪佯狂，都是因為尋不到安身立命之根，原來大道不在山林玄理，隻在自家心頭，一念存良知，萬事皆通透，勝盡半生清談。
幼度，將這句話記下來吧，以後便以此來教導我們謝家的子孫。”
“是，叔父。”
現代
嬴陰嫚也將喃喃自語般的將這句話唸叨了一遍：“知行合一，致良知。難怪後世之人會稱他為聖人，不過，這樣一位聖人也不能稱之為做到了橫渠四句的人嗎？”
秦時蘇便道：“因為從另一方麵來看，他平匪患，滅叛亂，都是在替朝廷辦事，其心學教人致良知，雖然其核心是讓每個人守好本心良知，但對於當時最底層連飯都吃不飽的百姓來說，你跟他們說致良知，他們聽不懂，也不想聽。
而先生能教百姓們自己去為天地立心，為生民立命，為萬世開太平，這纔是最本質的區別。”
嬴陰嫚仔細想了想，這才恍然點頭：“原來是這樣。哥，我好像聽明白了。不過，你說的這些，我差點就聽不懂了。”
正德年間，正在龍場悟道的王守仁也赫然睜開了眼睛，有些神情複雜的望向了天幕。
“讓百姓們自己去為天地立心，為生民立命，為萬世開太平麼？可現在的這些百姓又如何能做到？”
這時，蘇明蘭笑著說了句：“好了，蘇蘇，陰嫚，我們再在前方逛一逛就去大唐不夜城了。對了，陰嫚，你想不想……去你那位皇兄扶蘇廟看看？”
“媽，你問這幹什麼？”秦時蘇頓時出言打斷。
嬴陰嫚則是輕聲問了句：“扶蘇廟？”
這三個字令得天幕下的扶蘇立即抬起了頭。
嬴政也凝神靜聽著這一切，暗道：後世人還給扶蘇建廟了嗎？
這時的蘇明蘭道：“是啊，在我們國家，有好幾處地方都有扶蘇廟呢，其中在山西原平西神頭便有一個，是漢朝時的當地百姓，因感念公子扶蘇與蒙恬曾在那裏戍邊禦匈奴、寬仁愛民的恩德，便在那裏立廟祭祀，唐太宗李世民還敕封扶蘇為柏枝大王呢。
三原長坳村那裏也有一個，離這裏比較近，你想不想去看一下？”
嬴陰嫚看向了秦時蘇，直到現在，她還是不太願意相信自己的皇兄已經死了，雖然心中已然認清，秦時蘇與皇兄是不一樣的人。
“我……想再考慮一下。”
“無事，伯母隻是提一下，你若是不願，以後再說也行的。”
嬴陰嫚點了點頭。
這時，三人已然走到了驪山西綉嶺腳下，一座孤台淩雲而立。
也便是在這時，係統將周朝的天幕已然悄悄開啟，姬發的朝堂上頓時一陣喧鬧，一眾大臣們手舞足踏，歡聲笑語。
“天上竟然有神仙，神跡，神跡啊！”
（係統表示，老掉牙的台詞了，不過，不妨礙他吸取能量。）
姬發與薑子牙也是萬分高興的望向天幕，畢竟有神跡出現，說明上天在保佑他們周朝。
就在這時，蘇明蘭指著一座寫著三個字的孤台道：“陰嫚，你看，那就是周幽王烽火戲諸侯的烽火台了，我們要不要上去看看，還可以模擬燃放狼煙呢。”
天幕下的姬發臉上的笑容驟然一凜，頓時就感覺腦門跟突然被夾了似的，十分震驚道：“尚父，您聽見了麼？她說周幽王烽火戲諸侯？這個周幽王不會就是我們周朝的吧？”
薑子牙也很好奇，這個烽火戲諸侯到底是怎麼一回事？
他們周朝有這個烽火台麼？難道是後人建的？
西週末年時期時的姬宮湦還不知道這個周幽王說的就是他，聽到這句話後也是哈哈大笑的看著天幕。
“這誰啊？還烽火戲諸侯，怎麼戲的？說來讓孤聽聽？”說罷，姬宮湦將褒姒抱在了懷裏，好一陣親熱，愛不釋手。
秦昭襄王時期
嬴稷聽到這個詞後也分外奇怪：“寡人怎麼沒聽說過烽火戲諸侯這回事？而且這烽火傳警製度不是戰國時期才開始建起來的嗎？”
範睢便回了句：“大王，會不會又是後世人編造的野史。”
秦始皇時期的嬴政也有點懵了，他可是從小就聽宗室講國史，對周朝的興衰與製度可謂是爛熟於心，但也沒聽說過周幽王烽火戲諸侯這件事啊，這又是誰編的野史？
現代
嬴陰嫚也詫異道：“周幽王烽火戲諸侯？有這回事嗎？我怎麼沒聽說過？”
“有啊，說是周幽王為了博美人褒姒一笑，於是就點燃了烽火台，引得各路諸侯前來救駕，結果美人是笑了，他自己也亡國了。”
蘇明蘭的這句話頓時讓天幕下的周幽王姬宮湦笑容一僵，他摟著懷中的美人，暗想道：這褒姒說的不會就是孤的王後吧？
“這周幽王不會就是說的我吧？”
這時的嬴陰嫚問了句：“為什麼美人笑了，他也亡國了？”
“因為他耍了那些諸侯啊，所以後來當真正的犬戎攻打來時，他再點燃烽火台後，諸侯門便不信了，周幽王無兵可防禦，所以就亡國了。這可是我們華國歷史上美色誤國的典型案例，與那商妲己蠱惑紂王帝辛亡國一樣。”
西週末年的姬宮湦聽完頓時就怒了：“孤怎麼會行如此愚蠢之事呢？孤都不知道這烽火傳警是什麼，怎麼會如此荒唐的點燃烽火，就為了博美人一笑呢？
孤還因此而亡國？胡說八道，絕不可能！”
商朝時期的帝辛更是感覺自己被無辜牽連捶了一棒，這個時候，他這個時空的天幕才剛開啟不久，天幕就給他來了這麼一句，這讓他一時間丈二和尚摸不著頭腦，但很難接受。
“孤竟亡國了？還是被女人蠱惑？這怎麼可能呢？”
係統看到這兩人如此震驚，偷偷的吸了點能量，自個兒躲在一邊“捧腹”大笑。
他最近又有了個不錯的想法，打算試試。
這時，嬴陰嫚的臉色也是十分尷尬，便問了句：“伯母，您這又是從哪兒聽的野史？”
“這不就是史學家司馬遷在《史記・周本紀》裏寫的嗎？野史嗎？”
嬴陰嫚便道：“先不說有沒有這回事，但烽火台點燃後，趕來救駕的諸侯準備兵馬糧草，少說也要兩三天，或是十天半個月吧，這周幽王為了博褒姒一笑，點燃烽火後，就在這裏乾等著。
他願意等這麼久就為了博美人一笑？那他不是腦子有病麼？”
秦時蘇也在一旁笑了起來。
“蘇蘇，你笑什麼？”蘇明蘭問。
秦時蘇便道：“媽，周幽王時代連烽燧體係都沒有，這還是戰國中期才開始建起來的，所以這烽火戲諸侯就是不可能發生的事。”
周幽王聽到這裏總算鬆了口氣，還好這還有個明白人。
可就在下一刻，秦時蘇又將話鋒一轉，
“不過也有人說，烽火雖沒有，但戲諸侯是真的。”
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