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第136章

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【為何四大名著是這四本?】

宋朝

蘇軾正在杭州通判任上,與友人夜飲。

“哦?四大名著?”

“後世選書,必有《莊子》。”

“若無莊周,千古文章失色大半。”

同席的晁補之問:“先生以為四者當如何?”

“《莊子》第一,《史記》第二,《離騷》第三,至於第四……”

蘇軾沉吟片刻:“《世說新語》如何?雖非鴻篇巨製,然風韻獨絕。”

“蘇子瞻怕是偏愛魏晉風度了。”

有人打趣。

蘇軾大笑:“魏晉人物,千古風流,怎不偏愛?”

明朝

海瑞在戶部當值,抬頭看了一眼天幕。

“《大學》《中庸》《論語》《孟子》,此四書乃聖賢之教,後世若不取,便是捨本逐末了。”

身旁的同僚低聲道:“剛峰兄,這四書乃是朱子所編,後世未必……”

“朱子編得對。”

海瑞斷然道:“五經繁難,百姓難通,四書簡明,人人可讀,聖人之道,貴在行之於日用,不在束之高閣。”

“剛峰兄說的是。”

海瑞又道:“至於《三國》《水滸》之類,雖是小說,倒也講忠義節烈,比那些空談性理的強。”

同僚愕然:“剛峰兄竟也看小說?”

“海瑞隻看該看的書。”

大清·康熙年

…………

【眾所周知,四大名著是《西遊記》《三國演義》《水滸傳》《紅樓夢》。】

【不是其他優秀作品不夠好,而是這四本小說恰好站在了四個不同的巔峰上。】

宋朝

“四大名著……皆是小說?”

王安石皺了皺眉,不太理解。

在宋朝,小說是“街談巷語,道聽途說”的末流,怎堪與經史並列?

“看來後世風氣大不同了。”

王雱在一旁道:“父親,這《三國演義》講的莫非是三國舊事?若是取材於史,倒也不算全無根基。”

王安石搖頭:“若是取材於史,便當入史部。”

“既稱小說,必多虛構成分,後世以小說為名著,可見與我們這個時代截然不同。”

【事實上,從明代開始就有“四大奇書”的說法,但不同的文人提出了不同的名單。

【王世貞認為是《史記》《莊子》《水滸傳》《西廂記》。

【馮夢龍則提出《三國演義》《水滸傳》《西遊記》《金瓶梅》。】

明朝

馮夢龍微微一怔。

“我當年確實提過這個說法。”

“隻是《金瓶梅》雖有世情之妙,終究描寫太過直露,後世不選它,也在情理之中。”

【為什麼是這四本?】

【第一,它們都是長篇章回體白話小說,適合說書人講,也適合百姓聽。】

【第二,它們的故事在成書之前就已經在民間流傳了很久,有廣泛的群眾基礎。】

【第三,它們分別代表了神魔、歷史、英雄、世情四種題材的最高成就。】

唐朝

李白正在長安酒肆與杜甫對飲,聞言放下酒杯。

“四種題材,最高成就?”

他眼睛一亮:“這些小說寫神魔,倒是與莊子的奇幻想像一脈相承。”

杜甫搖頭道:“莊子之文,意在說理小說之神魔,意在娛樂,不可同日而語。”

李白笑道:“子美太過嚴肅了。”

“文章自娛,有何不可?我倒是想看這《西遊記》,裏麵好像有個孫猴子,大鬧天宮?”

“太白兄從何處得知?”

“天幕方纔一閃而過,我看到了。”

“那猴子,倒是像極了我的脾氣。”

【《西遊記》寫的是心魔與修心,九九八十一難,每一難都是內心的外化。】

【孫悟空代表的是人的本心,不受拘束,上鬧天宮,下闖地府。】

【唐僧代表的是人的願心,目標堅定,雖千萬難而不退。】

【八戒是貪心,沙僧是忠心,白龍馬是耐心。】

【五種心性,同路西行,取的是真經,修的是本心。】

明朝

吳承恩正在書房裏寫《西遊記》。

寫到孫悟空三打白骨精一段,突然聽到天幕這番話。

他愣住了。

“心魔……修心……”

他放下筆,走到窗前。

他寫這本書的時候,確實想過這些,但從沒想過後人會這樣解讀。

“我隻是覺得,人這一生,就像西行取經。”

“誰不想一個筋鬥雲就到西天?但沒有經歷磨難,取了真經也不懂珍惜。”

【《三國演義》寫的是權謀與忠義,七分真實,三分虛構,卻比真實更動人。】

【它寫的是英雄,更是英雄的末路。】

【關羽敗走麥城,諸葛亮五丈原秋風,曹操敗走華容道,每一個英雄都有他的極限。】

【人最大的悲劇,不是做不到,而是做到極致之後,仍然改變不了結局。】

東漢末年》

關羽正在看《春秋》,聽到天幕提到自己的名字,抬起了頭。

“敗走麥城?”

他眉頭一皺。

劉備連忙道:“雲長莫要在意,天幕說的是書中的情節,未必是真。”

“大哥不必寬慰我。”

“若是書中所寫,必有所本,關某若是真走到那一步,也是命數使然。”

“二哥……”

張飛急了。

關羽卻笑了笑:“天幕說我是英雄,又說英雄也有末路,關某不在乎怎麼死,隻在乎怎麼活。”

【《水滸傳》寫的是聚義與招安,一百零八將,三十六天罡,七十二地煞。

【他們是被逼上梁山的,也是被自己逼上梁山的。

【宋江想招安,或許是貪圖富貴,也或許是想讓兄弟們有個正大光明的歸宿。】

【但他不知道,從招安的那一刻起,梁山就死了。】

【英雄末路,不在戰場,在歸順。】

………

【《紅樓夢》寫的是繁華與幻滅,賈史王薛四大家族,榮寧二府,一座大觀園。】

【它寫盡了人間所有的美好,然後一樣一樣地撕碎給你看。】

【黛玉葬花,是美的毀滅,寶玉出家,是情的幻滅,熙鳳慘死,是權的虛無。】

【曹雪芹寫了十年,批閱十載,增刪五次,最後留給世人的,是一本沒寫完的書。

【但正是這本沒寫完的書,成了中國小說的巔峰。】

………

【四大名著之所以是四大名著,不是因為它們完美無缺。

【《西遊記》重複,《三國演義》臉譜化,《水滸傳》血腥,《紅樓夢》未完。

【但它們有一個共同點:它們寫的是人。】

【孫悟空的桀驁,唐僧的執拗,八戒的貪癡,沙僧的木訥。】

【曹操的奸雄,關羽的忠義,諸葛亮的執念,劉備的情義。】

【宋江的糾結,武鬆的暴烈,林沖的隱忍,李逵的豪爽。】

【賈寶玉的癡,林黛玉的嬌,薛寶釵的冷,王熙鳳的辣。】

【這些人不是聖人,不是完人,他們就是人。】

【人會犯錯,會軟弱,會猶豫,會後悔。】

【但人也會堅持,會犧牲,會忠誠,會愛。】

【這就是四大名著講了四百年的道理。】

萬朝觀眾,鴉雀無聲。

良久,漢武帝開口:“這四本書,朕雖未讀過,但聽這一番話,倒是通了。”

蘇軾舉杯對月:“寫人……寫得好!千古文章,寫人最難,寫得好的人,就是名著。”

朱元璋沉默半晌,對朱標說:“去查查,這四本書咱大明有沒有?如果能找的話,也讓咱來看看。”

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