趙匡胤的麵色有些古怪。他盯著劉備三人的發言，臉上的表情頗有些古怪，甚至帶上了幾分不易察覺的尷尬。
他張了張嘴，似乎想說什麼，但又覺得由自己這個開國皇帝來“科普”此等“雅稱”的來歷，多少有些……不雅。
他猶豫了一下，目光瞟向身旁的趙普。
趙普站在一旁，眼觀鼻鼻觀心，將皇帝那點微妙的糾結看得分明。
他略一沉吟，上前半步，躬身道：“陛下，諸位前輩怕是有所誤會。微臣鬥膽，願為諸位釋疑。”
趙匡胤微微頷首，算是默許。
趙普清了清嗓子，朗聲道：“諸位……方纔所言，從字麵理解，在諸位的時代，確有其理。校書本是官職，以之喻才女，倒也並非完全不通。”
他話鋒一轉，語氣變得有些微妙：“不過……自唐德宗以來，這校書二字，在特定語境下，確實……有了一個約定俗成的、並非指向官職的……代指。”
“唐德宗？”李世民眉頭一挑，來了興趣。
涉及本朝典故，他倒是要聽聽。
趙普吐出一口氣，開口道：“唐德宗貞元年間，蜀中有一官妓，姓薛，名濤。此女容貌極美，詩才更是冠絕一時，深得劍南西川節度使韋皋賞識。韋皋愛其才，曾半開玩笑地向朝廷奏請，想授予薛濤校書郎一職。”
他頓了頓，似乎在等各朝君臣消化這個資訊。
“校書郎？”劉備喃喃重複，臉色已經開始變了。
趙普繼續道，“此事雖未獲朝廷正式批準，但女校書這個名號卻不脛而走，成了薛濤的代稱。”
他說到這裏，身側的石熙載適時接過話頭。
“唐人王建曾有一首《寄蜀中薛濤校書》，其中一句‘萬裡橋邊女校書，枇杷花裡閉門居’，流傳甚廣。自那以後，女校書三字在詩詞中便成了薛濤的代稱，而薛濤的身份……”
他沒有把話說完，但意思已經再清楚不過了。
官伎。
而且還是因一位節度使的玩笑奏請而流傳開來的稱號。
薛濤是官伎。
校書——女校書——薛濤——官伎。
這些一旦串聯起來後，所有的事情都清晰明瞭起來。
劉備猛地攥緊了拳頭，指節捏得發白，嘴唇緊抿，一言不發。
張飛更是虎目圓睜，一張黑臉漲得紫紅。
他們方纔還興緻勃勃地討論班昭續《漢書》，討論才學品貌，以為那是讚美……結果呢？那袁枚筆下的“紅樓中有某校書尤艷”，指的根本不是什麼才女，而是……而是把林黛玉比作官伎！
把賈府的小姐，把金陵十二釵之首，把那靈河岸邊的絳珠仙草，比作一個……一個供人取樂的物件！
關羽麵沉如水，長髯無風自動，半晌才從牙縫裏擠出一句：“豎子安敢！”
劉備更是氣得渾身發抖，此刻隻覺得一股邪火直衝天靈蓋：“這……這袁枚！他竟敢如此輕賤！他寫的是什麼東西！他當那林黛玉是什麼人！”
張飛一拳砸在自己的大腿上，憤怒開口。“那林黛玉是什麼人？按天幕說的，是那崇禎皇帝的化身！一國之君！被人用女校書來比？這……這簡直是騎在頭上拉屎！”
“三弟！”關羽低喝一聲，示意他噤聲，但自己的臉色也極為難看。
他們尚且如此，其他人就更不必說了。
劉徹死死皺著眉，“女伎？他說的校書，是指女伎？這不都是賤籍奴隸之人嗎？”
他無法理解，更無法接受。
別說劉徹理解不了，無論是往前數的秦朝，還是往後數的東漢乃至三國，對於“伎”的態度，都驚人地一致。
那伎，不就是個物件嗎？
而他們也並沒有覺得這種想法有什麼不妥之處，畢竟這種觀念從先秦時期便已根深蒂固，更別說西漢完全繼承了秦朝的律令體係。
《二年律令》中寫得明明白白：伎與“奴婢”、“馬牛”並列，屬於財產。主人可以隨意買賣、贈送，甚至殺害，法律隻追究“損毀他人財物”的責任，罰金極輕，完全不屬於“殺人”的範疇。
而奴婢傷害主人，則處以極刑，他們所生的子女依然是奴隸。
這是一種根深蒂固的等級觀念。
曹操的麵色有些古怪。
他想起了自己的繼室卞夫人。
卞夫人出身倡家，世代以歌舞娛人為業，說白了，就是“伎”。年方二十時，他在譙縣納了她。
後來的事，世人皆知。
卞夫人賢德，為他生下曹丕、曹彰、曹植，在他原配丁夫人與他決裂後，被扶為正室，幫他操持家務，穩定後方。
可即便如此，這也不會影響他對其他女伎地位的看法。
曹操的心裏其實也清楚，卞夫人的“賢德”，恰恰是她作為“物件”的另一種體現。
溫順、恭謹、不妒、不爭，將所有的心酸和委屈咽進肚子裏，隻為了在那個位置上站得更穩一些。
而正因如此，他看向卞夫人的目光或許會多一些溫情和尊重，但那種根深蒂固的“物件”認知，從未真正改變過。
李世民陷入了沉思。
他自然知道漢代乃至更早對於女伎的態度，那些律法他讀過，那些規矩他也明白。
但他更清楚，時代在變，風氣也在變。
他上位之後，便著手改革了許多前朝積弊，對樂籍、賤籍的處置也寬鬆了許多。
他特意設立內教坊，將一部分技藝出色的樂工、舞伎納入官方管理體係，給予他們一定的俸祿和相對穩定的身份，讓他們為宮廷服務。
這在一定程度上，是為這些人提供了一個“官方身份”，區別於完全被私人掌控和隨意買賣的私伎。
更重要的是，他為他們開啟了一條極其困難卻存在的“脫籍”通道。
內教坊的伎人，可以通過“上番”服役期滿，申請脫去樂籍，成為良民。
雖然過程艱難，成功率也未必高，但這至少給了他們一個念想，一個盼頭，比起漢代那種“奴婢子孫仍為奴婢”的世襲製度，這已是天壤之別。
可李世民心裏也清楚，這些舉措並未從根子上改變什麼。
奴婢和官戶、雜戶的地位雖有所區分，但仍屬於賤民階層，與良人有著天壤之別。
若有人殺死官伎或奴婢，最重的處罰不過是流放，絕對到不了殺人償命的程度。
她們在律法眼中，隻是比牲畜更貴重一些的財產罷了。
而他能做的，隻是將這財產的保護條例寫得略微仁慈，懲罰標準略微提高，讓她們不再被隨意宰割罷了。
想到這裏，李世民又覺得既然自己已經將這些人的地位提升，說不準後世朝代，又或許會有其他變化也不一定，比如再次將他們的地位提高？至少納入了屬於人的範疇？
話雖如此，可他心中的不安卻在被不斷擴大。
他難不成又想岔了？
看女頻小說每天能領現金紅包🧧