【第12章 律法嚴苛】
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【{不過韓國確實是好地方，還給政哥送治理水利挖渠道的專家嘞}
{不算送吧，其實是疲秦之計，最終變成強秦之基。全長 300 餘裡，灌溉四萬餘頃鹽堿地，關中從此 “沃野無凶年”，成為 “天府之國”，為秦統一六國奠定關鍵物質基礎}】
韓國明君們捂著胸口氣得兩眼發黑，他們還以為韓國滅亡是韓國君王昏庸，朝堂上全是小人，結果你告訴寡人，有韓微、韓非還有一群人才！就這他還能亡國了！到底是誰在當君王，能不能來個韓國王室後人給他反了。
【{韓非子是不是寫了《孤憤》、《五蠹》引起政哥注意}
{是的，《孤憤》主要是提出帝王掌權的有哪些問題，《五蠹》是根據問題定立國之法。核心是法、術、勢是貼合政哥想要掌權、管人、強國、掃掉絆腳石}
{姐姐後麵掌權的時候不是也改很多律法嗎？好像也對法很有見解吧，姐姐怎麼不寫點文章什麼的呈現給政哥}
{好問題，問到點子上了}
{對哦，好像姐姐都冇有什麼關於作品留下來，基本都是隻言片語跟後麵重新訂正的秦朝律法}
{可能是這個時候還冇有接觸？}
{不能吧，姐姐很小就聰慧來著，韓國王室有用的書籍聽說是倒背如流，韓非作為法家代表人物，還是韓國宗室，肯定也會接觸他的文章}】
看到上麵眾人的討論終於正經起來，無數人特彆是法家、以法強國的秦君們紛紛傾身側耳傾聽，目光灼灼的看著。
【月月也冇有吊大家都胃口，一一回覆大家的問題。
“冇有大家想得那麼複雜，不寫文章主要是姐姐寫文章有點偏大白話，就像是剛剛政哥說的那句寡人得見此人與之遊，死不恨矣。換成姐姐來表達就是我要是能見到這個人，並且能和他相互學習、共事，死了我也願意！”】
學子們茫然了：啊？
這真的是天啟讚賞的是同一個人嗎？怎麼聽起來也像文盲？
不確定，再聽聽。
【“可能也跟出身有關，姐姐讀書的時候冇有專門的先生教，很多書籍甚至字都認識不全都是一知半解偷摸去學堂偷學， 文采自然不是很高。但不代表姐姐冇文化哦，寫還是能寫的，隻是姐姐喜歡偷懶，討厭寫這麼費腦子的東西。後來純冇時間寫，太忙了，秦朝爛攤子收拾到姐姐發瘋，發瘋完還要帶孩子。
而且，兩人思想不合適。政哥執政的時候大家都在說律法嚴苛過不下去，胡亥上位甚至因為律法嚴苛百姓過不下去起義推翻朝政，而為什麼更嚴格的律法在姐姐手中推行則被稱為仁政，百姓欣然接受安居樂業呢？
原因是政哥和韓非的法是帝王的法，字裡行間全是國家君王利益權勢。姐姐的法固然也有國家利益，但更多的是以人為本，為此哪怕為百姓放掉一些國家利益也沒關係。
我們建國初期其實是參考很多朝代律法的，參考姐姐的律法是最多的。畢竟製定律法的導向不同，結果也不同。像孔子說性本善，孟子說性本惡，不能說他們不對，也不能說他們全對。人是多樣化的，善惡好壞全在一念之間，那要怎麼去約束呢？以思想、以律法。所以，製定律法的時候，姐姐提出夫刑賞之本，在乎勸善而懲惡。】
韓非眼眸一亮，恨不得立即去跟韓微論法，奈何天啟還冇有結束，隻好耐著性子繼續看。
【這就是為什麼姐姐明明冇有對儒家有明顯傾向，但我們卻堅定認為姐姐也精通儒家學說。雖然後麵儒家名聲臭了我們直接手動切割姐姐出來讓儒家自己發臭發爛，但姐姐治國還真是重用儒家。”】
儒家：這就是潑天的富貴嗎？來的好驚喜！不過什麼叫後來的儒家發爛發臭，後世的不肖子孫乾什麼了嗎？！
法家：不是，秦朝要重用儒家？那我們法家呢？您說句話啊，我們法家呢？
甚至是一些心急的法家代表已經迫不及待的跟嬴政進言，“大王，自古秦以法強國，重用儒家這跟自毀根基有什麼區彆！”
【幸好，月月冇耽擱太久很快就給大家解惑，“也不能說重用儒家，是諸子百家都給姐姐整合起來，取其精華去其糟粕丟到學院裡讓學子啟蒙。至於學子對哪方麵更感興趣想要繼續深造研讀，那就各憑各位學家本事了。
每一種思想都有好有壞，兼聽則明，偏聽則暗。學術可以偏，但治國不行，一旦政策出現偏差，影響的便是萬千百姓。姐姐除了學院教諸子百家外，治國上也用的諸子百家。也就是法為骨，儒為皮，墨為血，農為本，道為心，兵為刃，縱橫為舌。
如同百代都行秦政法，哪怕後麵秦朝滅亡下一個朝代還是下意識的用政哥的製度，姐姐的治國理念，直至今日我們用的依舊是千年前製度、理念。
甚至是，政哥很多製度因為太超前導致秦朝埋下隱患又或者是無法上傳下達，還是姐姐大刀闊斧的改進才讓政哥的政策推行下去，最耀眼的帝國雙壁不是說說而已，是真的戰績可查。”
{聽起來跟呂不韋的《呂氏春秋》好像}
{世界果然是巨大的輪迴，政哥罷黜一個呂不韋直接來下一個呂不韋1.0的姐姐韓微回宮，同樣用百家，同樣秦朝大商人}
月月看到大家都在刷屏，覺得還是有必要詳細講解一下，“聽起來確實是很像，但目的、態度、立場是完全不同的。先說目的，《呂氏春秋》是為皇權服務的政治體係，百家全是工具，所以不管這個思想是不是相互違背隻要能加強皇權就加入其中。姐姐更多是為人服務，普適給百姓啟蒙，懂理知法，接收文化智慧。真正的取其精華去其糟粕。
其次是立場，《呂氏春秋》相容全包，調和矛盾。哪怕儒法打架，道墨對立，隻要利於帝王就全部揉雜一起。姐姐是先構建做人框架、帝國執行框架，再挑零碎知識，摘取零散可用的思想閃光點使用。最後是立場，《呂氏春秋》立場是帝王，姐姐立場是人。
這就是為什麼律法嚴苛，在政哥和胡亥手中民不聊生，造反也喊著天下苦秦久矣。而在姐姐手中相容幷蓄，因為姐姐把百姓當人而不是工具。
當然，也不是說政哥治國不行，要是真不行怎麼可能攻下六國，隻是，人不可能麵麵俱到嘛。像政哥在史記中記載，以衡石量書，日夜有呈，不中呈不得休息。姐姐寫的日記也有，每天天不亮政哥就起床上朝，她剛起床政哥才下朝，可以說很辛苦了。
姐姐掌權後看著那一堆奏摺想死的心達到巔峰直接下令誰要是寫奏摺字數超過一百個字罰錢，而且是超過一定字數後金額加倍。秦朝安穩後姐姐更是直接改上朝時間說我要睡覺，哪怕文武大臣聯名上冊也攔不住姐姐睡懶覺的心。”】