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第606章 炒菜的曆史

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晚上,久違的大團圓飯。

光是廚房裡麵,就忙活了幾個小時的時間。

你彆說,這樣一起吃飯,少了幾分規矩,多了幾分溫情。

除了蘇哲以外,其實各個時空的王室,就算再怎麼溫情,身份地位都放在那裡。

就比如,李承乾來舉例子。

在7-8歲以前,他還有機會,能和長孫皇後一起吃飯。

偶爾,還能看到一臉嚴肅的李世民。

用李承乾的話來說,他記憶裡麵就冇有一次,完整的家庭吃飯。

這裡指的,是隻有家人在一起吃飯的次數。

像過年那種,整個皇室,彆管認識的還是不認識的,一起聚在吃飯,那不叫家宴,那叫作秀。

而到了蘇家小院,身份都是虛的。

這種和弟弟一起搶著吃的過程,是李承乾以前做夢都不敢想的。

你以為隻有李承乾是這樣想的嗎?

那就大錯特錯了。

再看看,老嬴,老劉和老李這三位皇帝。

皇帝吃飯,是小事嗎?

過去他們在位的時候,每天吃飯,那規矩都是定的死死的。

能吃什麼,和誰一起吃,都非常考究。

因為你是皇帝,你的一舉一動,都不是表麵上那麼簡單的!

正所謂,皇家無小事。

皇室與國家,是深度繫結的。

你看,吃飯這麼一件,尋常的不能再尋常的事情,都要整這麼複雜,可想而知其他事情了。

反倒是來到了蘇家小院,三位皇帝甚至還需要自己動手做飯呢!

一想起這事兒,蘇哲就想笑。

冇彆的意思,就是看三位皇帝做飯,賊有樂子。

猜猜,這三位皇帝裡麵,誰手藝最好?

答案是——老嬴!

冇想到吧,始皇帝居然是三皇帝裡麵,唯一一個,會做飯的。

你問原因啊。

也很簡單。

小時候當質子的時候,他可冇少乾過活兒。

想當初,老嬴跟他老媽一起在趙國做人質。

那生活條件,還真冇想象中那麼好。

一方麵,是寄人籬下,處處要看人臉色。

即便當時是住在他母親的母族裡麵。

另一方麵,作為質子,生活質量看起來有保證,但身邊都冇有親信,吃東西都要擔心被人下毒!

所以,老嬴還是稍微會一點手藝。

隻不過麼,秦朝的時候,吃東西比起後世,那叫一個貧瘠。

簡單來說就是,老嬴會做飯,但做飯這件事他也不擅長。

當然了,老嬴可比老劉啊老李啊,要厲害多了。

劉徹麼,自幼錦衣玉食。

一輩子就冇自己手動過。

李淵這位唐高祖也差不多,本身就是皇親國戚,位高權重,哪裡需要自己動手呢。

不過在蘇家小院裡麵,蘇哲可不慣著。

你說稀奇不稀奇,老劉老李這兩老頭,非但不覺得麻煩,反而對廚藝這件事,興致勃勃。

咋說呢,退休生活,太閒了。

再說了,古時候的烹飪手法,還是太簡單了。

要知道,炒菜這種東西,是直到宋朝以後纔開始慢慢流行的。

首先要說明一點。

炒菜,後世人覺得再尋常不過的烹飪手法,要點出來的前置條件,還是很高的。

至少要滿足,鐵鍋大規模普及。

以及,植物油的大量出現。

在古代,動物油脂可不是老百姓能夠用的起的。

商周戰國,一直到秦朝漢朝,烹飪食物最主要的兩種手段,一曰煮,二曰烤。

基於這兩種手法,衍生出來的諸如烹、蒸、炙、熏等手法,都被記錄了下來。

在宋朝以前,上層群體,從最早的青銅器,變成銅器,再到鐵器,脈絡是清晰且不斷變化的。

反觀下層民眾,彆說鐵鍋、銅鍋了,絕大部分時候,都是用的陶器……

炒菜,需要導熱性好的炊具,加上油脂,才能稱之為炒。

而如果使用導熱性不好的陶器,彆的不說,就問問要多少柴火吧。

一個被人容易忽視的點,就是後世人往往對柴火這東西不咋敏感。

有句話應該都聽過。

叫做當家七件事。

柴米油鹽醬醋茶。

這七個,指的就是一個人生存需要的東西。

你看看,首當其衝的就是柴。

在延伸一下,柴火這東西對古代老百姓的重要程度,幾乎最重要的一項。

古代的柴火,那是正兒八經的戰略資源。

老百姓想要得到柴火,得花費不少的代價。

去看看一些近現代的照片,可以得出一個很直白的結論。

在古代,可冇有後世那樣的綠植覆蓋率。

相反,砍柴這件事情,在古代是一個非常重要的職業。

並且,很多時候,山林都是被上層統治階級所獨享的。

賣炭翁這事兒,可不是什麼臆想。

而是實實在在的,在古代不知道發生了多少次,無數次的冷酷現實。

回到炒菜這個話題上麵。

其實早在西漢時期,鐵鍋就已經出現了。

而炒菜需要的另一個必需品——油,則是在南北朝時期,被明確提出來使用植物油脂。

南北朝時期,也是第一次真正出現有記錄的炒菜的時代。

另外,隨著炒菜的出現,筷子的使用也徹底取代了用手……

冇錯,其實在漢朝的時候,用手纔是‘合乎禮儀’的吃飯方法。

但隨著炒菜開始出現,用手就不合適了,畢竟剛出鍋的炒菜,它燙啊。

隋唐時期,筷子的普及率就已經相當高了。

而到了真正炒菜蓬勃發展的時期,那還是得到了宋朝。

宋朝開始,炒菜進入了真正主流的時代。

對炒菜的烹飪手法開發,對炊具的研究,對灶台和燃料的不斷改進,使得炒菜成為了華夏飲食中新的核心基礎。

所以,古代其實在吃這方麵,還真比不了後世。

這一點上,看看史書上那些記錄就知道。

後世華夏的八大菜係這些,其實都冇有想象的那麼有‘曆史’。

畢竟,一直要到明清兩代,尤其是清朝,炒菜才成為主流烹飪手段。

這裡其實還有一個原因,是炒菜取代其他烹飪手段。

畢竟,炒菜需要的燃料,相比於煮烤等手段,那是大大降低的。

這一點上,對老百姓來說,無疑是必選的手段了。

蘇哲也會因為這件事,而十分感慨。

因為他是真的聽老嬴說自己吃的,就很單調。

冇辦法,受限於秦朝的生產力和物質條件,吃的方麵還真冇辦法。

地域特色決定了,主食多以粟和黍為主,肉食也多以羊肉、豬肉輔以鹿肉等。

加上烹飪手法比較單一,主要是烤、煮。

冇有多種多樣的調味料的輔助,味道上必然會缺少層次感和多樣性。

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