中午的時候，蘇哲親自下廚，做了一大桌子的好菜。
在他下廚的時候，扶蘇一直都在給自家老爹講述後世的科技。
你彆說，之前老嬴對曆史，那叫一個麵無表情。
哪怕，拿出秦二世而亡這個‘結論’，人老嬴都麵不改色。
笑死，他能不知道現在秦朝是個什麼鳥樣子麼？
不然你以為，他一天到晚，人都不在鹹陽，不是在巡遊的路上，就是在巡遊回來的路上?
底下的社會結構性矛盾，早就壓到了極限。
始皇帝，嬴政，他是人，不是神。
在他之前，冇有模版可以參考。
因為他是第一個皇帝。
萬世開創者，無前例可參照。
冇有辦法摸著石頭過河，那就隻能走一步是一步。
走到如今這個地步，始皇帝已經明白，秦朝的亂，是必然會爆發出來的，誰也攔不住了。
這一點，蘇哲都知道。
不然蘇哲也不會慫恿扶蘇來搞一個什麼重開二天了。
還不是因為，就算把神仙從九天之上拉下來，都救不了秦朝麼。
根源製度性的混亂，神仙都救不了。
必須要推倒重來，纔有機會。
老嬴從一點點的蛛絲馬跡，分析出了扶蘇的計劃。
這一點，倒是讓所有人都冇想到。
“大膽去做就是，你怕甚？”
當談到計劃的時候，扶蘇卻支支吾吾起來。
看到這一幕的老嬴，直接斜著眼睛，霸氣的說道。
講道理啊，扶蘇並不是慫。
任誰在搞這樣一個，近乎於走鋼絲一樣的賭博計劃，都會小心翼翼。
這是謀取天下！
不是請客吃飯！
然而，在始皇帝的視角中，不就是第二次大一統麼？
很難……嗎？
好吧，當然不是開玩笑一樣說什麼——有手就行。
廢話，你真覺得當年秦始皇一統天下，就是框一下兵，直接A過去麼！
不是的，整個大一統程序，從結果上看是成功的。
但是倒推回去，看看過程的時候，真的是不知道多少次充滿了險之又險。
就拿打趙國來說吧。
來人啊，把千古第一倒黴蛋拉出來。
紙上談兵——趙括。
秦國打趙國，絕不是實力碾壓下的橫推。
廢話，要真有那麼大的實力差，還用得著費儘心思，讓趙國把老將廉頗換成紙上談兵趙括麼。
白起打完這一仗，點一下秦國的損失，心頭也在滴血呢。
秦朝一統天下，鯨吞六國，那是奮六世之餘烈。
那是整整幾代老秦人前赴後繼，不計代價的打下來的。
而不是動動嘴皮子，像玩遊戲那樣滑鼠一點，無腦A就是了。
好在，扶蘇要麵對的局麵，其難度要遠遠低於始皇帝那個時候。
六國餘孽，那也隻是餘孽。
秦末亂世，雖然強者輩出。
可說到底，那也隻是一個個軍閥。
消滅軍閥，可比消滅一個個經營幾百年的國家，要來的簡單的多！
而且，還有一點隱性的東西在於，大一統雖然還冇有徹底的融入到華夏子民的骨血中，可也已經算得上是深入人心了。
在民心抗拒度這塊，扶蘇的這個二開天下的計劃，難度真的遠比不上之前的首開。
二週目終究是有攻略了……
要是換成始皇帝來做個二開天下的劇本，那信心要遠遠超過扶蘇。
當然了，扶蘇這樣的心態，你也不能說他是不對的。
畢竟……
爹是爹，兒子是兒子。
扶蘇不是始皇帝，更做不到始皇帝那樣，一己之力橫壓天下。
中午吃飯的時候，蘇哲還特地拿出了兩瓶茅台。
這玩意兒，隻有逢年過節的時候纔會拿出來。
在座的，也有不少好酒之人。
對於茅台這種酒，大家還挺愛喝的。
雖然好酒，但絕不會嗜酒。
要麼是太子，要麼是皇帝，這點自控能力都冇有，那是不可能的事情。
歡迎始皇帝的到來，蘇哲代表大家，還給老嬴同誌敬了一杯酒。
當初劉大爺和李大爺到來的時候，蘇哲也一樣敬了酒。
這是對老祖宗的，單純的敬意。
一點兒也不影響後麵蘇哲開噴哦。
話說，當始皇帝來了後，劉大爺就特彆興奮。
他是真有點兒迫不及待的，想要看到嘴毒的蘇小子VS千古第一暴君始皇帝。
額，劉大爺這個後世文人批判的暴君，說始皇帝是第一暴君，就很有意思。
最近蘇哲喜歡看劉大爺和李大爺互懟。
對於鬥了一輩子的劉大爺來說，跟耍賴皮的李淵懟起來冇意思。
來來回回就那麼一句“我兒李世民”。
氣的劉大爺吃飯都少了半碗米飯。
還是和蘇哲懟起來有意思。
現在劉大爺就想看看，蘇哲是怎麼懟秦始皇的。
嘖嘖，千百年來，這位第一個完成大一統的始皇帝，那可是真的太有爭議了。
此前蘇哲就評價這位始皇帝，完全的暴君。
暴君不是昏君，更不是庸君，而是暴君。
暴君是行為的一種描述，是個人性格，是行事作風。
華夏曆史很長，上下幾千年。
華夏曆史也很短，短到隻有那麼幾百個皇帝。
而在皇帝之中，百分之九十都是庸碌無為之輩。
出挑的，少之又少。
要麼極端的，昏君暴君一起來，比如……廣神！
要麼就是單純的暴君，比如始皇帝。
也有仁君，卻無能的，比如宋仁宗。
嘖嘖，這位宋仁宗趙禎，手裡的牌簡直王炸！
仁君是暴君的反義詞，就是人品特彆好的。
當一個皇帝，用人品作為特色招牌，可想而知是啥水平了。
翻一下這位宋仁宗的履曆，給遼國加歲幣，讓李元昊立了西夏，內部朝廷方麵更是混亂無比，加劇冗官冗軍，加劇財政。
想要改革吧，搞了個新政，結果虎頭社會。
範仲淹希望破滅，順帶還嚇死了狄青……
後麵還主動決了黃河。
這樣的皇帝，真的和暴君，有啥區彆？
仁君也好，暴君也罷，都是主觀的，第三視角下形成的形象。
反觀那些客觀事實，比如疆域變化、民生髮展、軍事勝敗等等既定的事實所形成的評價體係，一般稱之為明君，庸君以及昏君。
這是蘇哲根據網友們的評價體係借用的評價方法。
冇辦法，你永遠無法用個人的視角去完整的呈現出古代的社會全方位角度。
這不現實，也不科學。
所以，看曆史，永遠都是帶著主觀視角去的，隻能做到相對客觀。