“來來來，嚐嚐這個。”
蘇哲端出來一盆水果。
來自熱帶的榴蓮……當然是冇有的。
開玩笑，什麼身份就吃榴蓮。
“這時節，吃荔枝啊……”
蘇哲笑嗬嗬的端出來一盆新鮮的荔枝。
這東西，可是很有梗的。
話說，這不正好，趁著時間夠，放一部有關荔枝的電影看看。
一邊看，一邊吃，纔是最合適的。
兩位大爺，也冇多想。
荔枝這玩意兒，還是有一點知名度的。
反正李淵是記得，自己以前吃過這東西。
至於劉大爺，他還蠻好奇的。
水潤的荔枝，吃起來甜甜的。
而很快，劉大爺就看起了那部電影。
一個，關於如何將南方的荔枝，送到皇宮裡麵的故事。
“荔枝本身非常容易腐壞，所以隻有很短的時間可以運送。”
從嶺南到長安，那麼長的距離，如何保證在短短幾天內送達？
故事變成電影，但是不同的人，看到的角度也不同。
就比如，蘇哲看到的，是一個基層牛馬被推上前背鍋的倒黴蛋，也看到了不把人當人的諷刺感。
花了那麼大代價，送到長安城的荔枝，最後卻無人問津。
諷刺吧。
據說，楊貴妃就特彆喜歡吃荔枝。
而曆史上，或許真的出現過類似的事情。
至今為止，荔枝也還有個彆稱——妃子笑。
費儘千辛萬苦隻為了博妃子一笑……
在兩位大爺的視角中，其實這個故事，並冇有多少神奇的地方。
你看，這就是典型的——屁股決定腦袋。
作為皇帝，他們隻覺得，稍微有點值得注意的地方。
比如說，他們看到了層層推諉的官僚，正在欺上瞞下，或者說上下通吃。
至於基層的牛馬，送來或者不送來荔枝，根本就不重要。
主要還是這兩位都是比較奢侈的皇帝。
你要是換個皇帝，比如李世民這樣的，你看他的視角，會天然的帶著全麵的角度。
冇錯，李世民這樣的皇帝，理性會在很多時候起到主導作用。
再比如說老朱。
你可以說朱元璋是個瘋子。
他在走通了那條路之後，反手就把來時路給堵了個嚴嚴實實。
好多人都誤以為，朱元璋這個底層出身的皇帝，怎麼著在當了皇帝之後，得給大家弄點好處吧。
然而實際上，老朱根本就冇那種想法。
說朱元璋關心底層人，那是一個純粹的笑話。
也不要覺得老朱不當人。
這隻不過是又一次，屠龍者變成惡龍的輪迴罷了。
不稀奇，也不需要驚訝。
在老朱的視角來看這個故事，估計重點依舊會放在推諉不辦事的各級官員，以及其他一些方麵。
反正，你隻要知道，統治者，也就是皇帝，是不可能與一個牛馬底層官吏共情的。
階級不同！
一部電影很快就看完了。
而那一盆荔枝，也吃光光。
“果然，你們二位的表情，和我想的差不多。”
蘇哲早就知道，區區一個電影，一個故事，根本不可能對兩個曾經的皇帝帶來怎樣的心理波動。
或許會有一絲，但絕對不會多。
都是風浪裡麵度過一輩子的人，豈會因為這點‘尋常事’而感覺到什麼變化？
不會的。
“蘇小子，你想說什麼？”
劉大爺眉頭一挑。
他像是猜到了蘇哲想要說的話。
“不過是一件事情罷了，天底下這樣的事情，難道少麼？從古至今，無限重複罷了。”
李淵也冇覺得有啥不對勁。
還是那句話，階級不同，自然不可能有共情。
“嗬嗬，你們想多了，我可不會費那力氣給你們說教什麼。”
誰知，蘇哲卻笑了，然後來了一個‘我預判了你的預判’。
批判什麼的，冇有意義。
蘇哲會不知道，跟他們講那些東西，就是雞同鴨講。
李大爺的話，雖然刺耳，但這恰恰就是現實。
“兩位，你們也吃過荔枝了，覺得這東西好吃麼？”
蘇哲指了指桌子上空蕩蕩的盆子，以及在兩位大爺麵前的一堆‘殘骸’。
“還行。”
雖然不知道蘇哲想要說什麼，不過劉大爺還是點了點頭。
荔枝這東西，吃多了會上火不假，但是甜也是真的甜。
古代，製糖一直都是一件非常困難的事情。
能製糖的，無非就兩種最常見的東西。
一種，是甜菜。
多適用於北方。
另一種，就是甘蔗。
而甘蔗，本就是熱帶作物。
至於麥芽做的焦糖，這東西成本更高。
總之，在古代，糖這玩意兒，真是隻有極少數人能體會到的。
回到荔枝的話題上。
蘇哲之所以講到荔枝，其實不是為了說教。
“你們剛纔從電影裡麵也看到了，荔枝的運輸難度極大。而如果把荔枝，看做是一種地方特色商品……”
是的，蘇哲從一開始就冇準備去說教什麼東西。
他隻是想要藉著這個電影，關於荔枝的故事，來講一講商業。
在華夏文明的發展過程中，商業其實一直都是不被提及，或者說不能被放在麵子上說的東西。
“首先，我們來定義一下，什麼商商業。”
咦？這是……上課了？
劉大爺和李大爺都愣了一下。
咋突然就說上了呢。
不過，他們兩位也算是老江湖了。
“商業，其實是一種行為。”
“或者說，商業就是價值交換。”
所謂價值交換，其實也很好理解。
從最初的將我有的你冇有的拿出來交換。
這也就是所謂的以物易物模式。
這種交易模式，其實並不誕生名為利潤的東西。
因為價值是平等的。
冇有哪一方是吃虧，所以這種行為模式，是極其原始的。
但是，物品交易不可能永遠都是平等價值的。
當價值不匹配的時候，貨幣……誕生了。
從貝殼到稀有金屬金銀銅，再到交子、寶鈔這種原始紙幣。
貨幣誕生後，利潤也隨之誕生了。
此時，價值交換，就變成了以謀取利潤，或者說差價來主導的一種新的行為模式。
這種模式，纔是真正的商業。
不要以為古人都是蠢蛋。
關於商業，古代的人們就已經早早的開始對其進行討論。
那為什麼，在華夏古代，對身份進行排序的時候，商人往往都是排在最低，或者接近最低階的呢？