這一日，我們又一起喝了酒談《道德經》。
酒館老闆說不過我，便賭氣說道：“你像老子肚子裏的蛔蟲一樣！他想些啥子你都知道？你不如把老子到底是啥樣子個人給大家說道說道！”
我一時興起，便說道：“老子的生平事跡，連司馬遷都不甚清楚。但若就他在《道德經》裏所講的內容而言，倒可以刻畫一下他的形象！
不如這樣，我幹脆為他作首詩如何？”
眾人聽我還要作詩來展現老子的形象，盡都不相信！但又按捺不住心中的好奇，更想看我出醜，到底會作出怎樣首狗屁不通的詩來，就盡皆鼓起掌來以示歡迎！
其實那首詩我早在粗通《道德經》時就已好事地作好了的了，隻是從沒示過人。
於是，我故作姿態慢條斯理搖頭晃腦地念道：
“老子
一部《道德經》，東方哲學根。
老子五千言，璣珠誡帝心。
欲得天下興，循道自然成。
蓄勢以待時，能屈為能伸。
治國宜平寧，為上不為尊。
上德不宣德，正己以正人。
驕奢敗德行，好大亂民心。
實腹強骨策，虛心弱誌論。
盡心予民利，紛擾憑德淨。
舉世皆無爭，天下自太平！
一心何所求？獨望出聖人！
世風日下矣，大道不得伸。
騎牛出西關，不帶煙與塵。
睿智照千古，能懂有幾人？”
然後，我以詢問的眼神看著他們，問道：“如何？”
大家隻是搖頭，說道：“聽不懂！”
酒館老闆說道：“騎牛出西關，不帶煙與塵！這句倒寫得好！至於其它好多句子，也還真不曉得你在說些啥子！”
沒辦法，我隻能向他們解說道：
“第一句，“一部《道德經》，東方哲學根。”是說《道德經》，是我們東方哲學的根！”
“西方一位哲學家李約瑟是這樣評價我們中國這東方哲學的，他說：“東方哲學是一棵參天大樹，而這棵大樹的根在道家！”。
“第二句，“老子五千言，璣珠誡帝心。”是說老子《道德經》那五千言，都說得字字璣珠，極其深刻，全是拿來勸誡帝王們，要心係天下，治理好社會！”
“第三句，“欲得天下興，循道自然成。”則說要治理好天下，使天下振興，隻要循道行事，以道治國，這樣自然而然就可以實現的！”
“第四句“蓄勢以待時，能屈為能伸。”則是指老子勸誡統治者要能屈能伸，以柔克剛，努力治理好國家，蓄勢以待，終究可以得到複興的。”
“這兒呢，主要是指老子勸導的是周天子：要恢複周室往昔的榮光，周天子就更應該采取以道治國，以期重新使天下歸附。”
“第五句，“治國宜平寧，為上不為尊。”是說按照以道治國的要求，要平寧治國，不宜擾民。”
“要以民為上，甘居民下，最終得到人民的擁護而“不上而自上”！”
“而不要自以為地位尊崇，擺出一副高高在上的樣子，脫離了群眾。”
“第六句“上德不宣德，正己以正人。”是指：真正有德行的人是不會自我標榜自己有德的，要端正世風，讓人們效仿，自己就要做好表率與榜樣！”
“第七句“驕奢敗德行，好大亂民心。”是說，統治者驕奢淫逸的生活，會敗壞自己的德行。好大喜功，就會亂了天下民心。”
“這是叫統治者要保持儉樸，持無為之心。最終達到“無為而治”！”
“第八句“實腹強骨策，虛心弱誌論。”是說老子向統治者提出的建議“虛其心，實其腹；弱其誌，強其骨。””
“要求統治者注重民生，讓老百姓能吃飽。這即“實其腹”！讓老百姓能持續發展。這即“強其骨”！”
“而“虛其心”指的是要讓天下人沒有心機，別總想著占人便宜，投機鑽營。”
““弱其誌”則是指不要讓天下人有野心，好高騖遠地去了。這針對的是說那種“尚賢”，而使大家追逐名利的做法而言！”
“所以，“虛心弱誌”歸根結底就是要民風樸實，不出所謂的“智者”！”
“當然，老子所說的“智者”，實指奸猾之人，常靠耍奸心來占便宜獲利那種人！”
“第九句“盡心予民利，紛擾憑德淨。”則是說，統治者應該盡量讓老百姓得利。”
“要帶領大家，搞好生產，發展好民生，這樣才能讓社會繁榮，人民富足，國家強盛起來！而不是去與民爭利！”
“而對待天下老百姓間的紛爭呢，統治者應該憑借自己的德行來解決好。”
“即統治者自己要做好表率並行德政，要公平合理地處理好民間紛爭！”
“第十句“舉世皆無爭，天下自太平！”則是說若按老子說的那套去做好了，天下大治了，就能形成一個舉世無爭、天下太平的社會麵貌！”
“至於後麵“一心何所求？獨望出聖人！世風日下矣，大道不得伸。騎牛出西關，不帶煙與塵。睿智照千古，能懂有幾人？”這幾句，應當是一個小節。”
“是說老子一心期盼著天下能再出聖人，重現聖人之治。但天下早已不守道了，聖人們的大道根本無處推廣伸張了。”
“老子對此也無可奈何，隻能騎著青牛出了西關去歸隱了！他走得像神仙一樣幹淨利索，如同根本不食人間煙火一般！”
“這當然是指他得了道後的精神狀態了！”
“他的睿智永照千古啊！可惜能懂起的有幾個人呢？”
經我如此一解釋，大家就懂起了這首詩，盡都覺得說得有道理，又寫得好！故而，大家都鼓起掌來！
酒館老闆也是稱讚道：“沒想到你寫詩還寫得挺好的嘛！這首詩堪稱冠絕古今了！”
“照你如此一說呢，老子倒也真還像就那麽迴事！看來這《道德經》還真得再好好仔細研究一下呢！”
我連忙假裝表示下謙虛地說道：“詩呢倒不能說寫得絕好，隻是老子那《道德經》的內容太好了！李白、杜甫他們那樣的大詩人，寫不出如此之詩來，也不過是他們根本不懂《道德經》而已！”
酒館老闆又有些看不慣我瞪鼻子上臉、得了便宜還賣乖的說辭來！便潑起冷水來：“不過，道家思想再好，但始終沒有人信，沒有人用。這連老子那般的人也無可奈何的事！像我們這種小老百姓弄懂了又有啥意思呢？”
他丟擲的這個問題，的確值得深思！但我喝得二麻二麻的了，哪會去細想！便隨口說道：“有人懂嘛，起碼不至於如此優秀的傳統文化就此散佚了噻！”
“如今沒人信、沒人用，不等於以後也沒人信、沒人用噻！”
“好東西還是要盡量給後人們留下，免得後人們根本記不得老祖宗了！”
這話倒是觸動了他這樣的糟老頭子！自己這輩子休了，莫非還丁點兒都不為子孫後代留下點兒什麽麽？
因此，他也沒再出言嘲諷了，而是有些頹然地直接宣佈酒席散了！
我也帶著八分酒意地迴到家睡了！
隻是，睡夢中，我覺得自己似乎不太對勁。好像離開了家裏，到了一個旅遊區一樣！
但又根本見不到另外的任何一個遊人！
還有，這兒也根本就沒有啥子柏油路和任何現代的建築。亭台樓榭到是影影綽綽的，當真仿古仿得很好！