大家用過早餐後，又被掌教天師使來的人請到了祖師殿。大家坐定後，張天師並沒有立即發話，倒像在等什麽人。等了一陣後，張天師不禁有些怒道:“可大這小子，怎麽搞的嘛？到現在都還不來！”於是他扭頭對旁邊的正一教弟子說道:“你再去看看，叫可大即速前來！”
那人領命，便向門外跑去。但才一出門，便遇到了趕來了的張可大。
張可大進入大廳，我纔看清楚了，他雙眉已被剃得隱隱約約的，額中一塊血疤，略顯烏龜樣。
張天師見張可大那個樣子，便驚問道:“可大！你這眉心是咋迴事啊？”張可大瞥了一眼麵含冷笑的胡玲瓏，低下了頭，對張天師說道:“教尊！我昨夜修煉，忽有感覺天目欲開。因一時操之過急，用手強捏印堂，故而弄傷了表皮！”他們即便是父子，但在教內他也得稱呼張天師為教尊！
張天師聞言大喜道:“我兒要開天目了？可喜可賀！但也不要強求很了！多多用功，水到渠成嘛！不過你那眉毛又是啥子迴事？”
張可大連忙瞎編道:“我也是一時意亂，用手指甲給刮的！”
張天師聽了，倒反而安慰起他來:“修煉切記不可冒進！你這樣多麽危險！快走火入魔了！慢慢來嘛！不差那三五年！”
這張可大也真算個人才！
原來他迴去後發現額頭中間被胡玲瓏給刻了個烏龜，一時不曉得該如何去除，便發狠用銳器來刮，故而弄成了這麽塊傷疤出來。為應付他老子的問話，居然編造出如此一個急於開天目給弄成這樣的故事來！
這聽得我與胡玲瓏暗地裏直好笑。但也不好表露得。
那張可大之所以不敢說出實情，估計也是怕被責罰！畢竟自己想非禮貴客，有損龍虎山名譽。更何況涉及武當派！武當派也是執天下道教牛耳的大派，實力還壓龍虎山一頭呢！他可沒那麽傻，絕對曉得這事捅穿了他老爹絕不會向著他！
不過，我倒更為胡玲瓏擔心起來了。這張可大隱忍越深，必對胡玲瓏懷恨越深！
而胡玲瓏顯然並沒意識到這點，還以為張可大受了教訓，不敢如何了呢！張可大這迴事就暫告一段落了。隨後張天師便開始安排人手，著手去追查趕屍教所出之事了。
按他所指，就在江西西南與貴州接壤地帶，突然出現了一股不明勢力，專幹劫殺趕屍教之人的事。
江西趕屍人，也稱湘西趕屍人，他們是利用一根竹竿，從死者腋下穿過，並將兩根手臂捆綁在竹竿上，穿好之後，在捆綁好屍體的竹竿前後各由一個活人，將其抬起來，這樣將屍體運迴自己的家鄉。
趕屍，是巫文化的一部分，也是道教與本土巫術相結合而產生的，又稱移靈。發源於古辰州沅陵、瀘溪、辰溪、漵浦四縣。廣為流傳湘西“趕屍人”利用“秘術”，將客死異鄉的人的屍體帶迴家鄉，讓他們入土為安。也算是行功德之事。
趕屍人兼習道法，故而他們算是道教的外沿。他們憑自己的秘術製作僵屍，使屍體暫時不腐爛不發臭，便於趕運。又憑技術將屍體長途搬運從而得到客戶酬金，養家餬口，屬於半個修士。
他們為開展業務，長期以來，也形成了行會類組織，俗稱趕屍教。但他們畢竟比不得修士，隊伍也往往不夠龐大，經常就兩三個人跑一趟生意。故而，邪教若拿他們入手，肯定很容易手到擒來。
張天師給我們指定的事故多發區域，便在莽山腳下。要我們重點探查那一區域內的五個鎮。
這迴，正一教出動了五十餘人，名義上由張可大率領，實則另有兩位高手坐陣。
如此一來，我們兩派組成了近百人的隊伍。這在民間看來，也算是很龐大的道士隊伍了。很少有法事能要這麽多道士來做的！
為了免得暴露行蹤，打草驚蛇，我建議大家化妝成平民趕路。但張可大他們哪裏肯信，又嫌按平民那樣走去慢很了，執意要在大路上騎馬坐車的去，到了山區再貼神行符行動。
的確，趕去慢了也有可能讓那些邪教之人轉移了。但我估計他們既然能在這麽一段時間內都在那地區活動，可能有啥子不便遷移的原因。若他們想著流竄作案，就算現在我們以最快速度急著趕去，肯定也是撲空了！
張可大自然不會認同我的分析。他說道:“那邪教組織若有意隱藏，你喬裝而去還不是找不到他們的蛛絲馬跡喲！你們要慢慢走就慢慢走！等你們來時，黃花菜都涼了！到時若有斬獲，可別又冒出來領功說你們出了力的哈！我們正一教的人先去了！”說完，也不待我們同意，便帶著他那幫子人縱馬而去。倒也有副氣勢洶洶的樣子！
對他這種傻逼思維，我隻能暗自搖頭。我迴頭便對武當眾人說道:“我們得化妝前去！白天我們走慢點，晚上就用神行符趕路。可能會比他們慢點趕到，但也慢不了多少的。這樣也好，一明一暗地，至少也可減少些邪教組織的警惕性！還有就是我們可以在暗中策應他們正一教的行動，另外就是也好自己機動靈活地行動。說不得我們才能給予邪教組織實質性的打擊！”
一則因為出門前無念吩咐過行動要聽我指揮，再有就是我的說法他們也覺得有道理！他們對我給那神行符還是有信心的，不比快馬慢嘛。最主要的是他們也看不慣張可大那大剌剌有些傲慢的樣子！說好是協同征查，但張可大他們卻像要與我們爭功一樣，點都不和諧統一！武當山三豐派也稱自然派，所修煉的法門就是自然和諧，所以他們對這方麵基本上算是有潛在意識的。不得不說，這也是武當自然派內在的高明之處。他們明明實力高於別人，卻又從不自高自大，很願意與大家一起看齊。所以，武當派也就自然而然地更受大家推崇，自創教以來，一直作為道教泰山北鬥般的存在。
既然如此議定，我們便來到龍虎山下鎮上購置了老百姓衣物換上，還分別扮成了販夫走卒之類的。武當派弟子可是有錢的，他們除外出做些善舉百姓有饋贈外，平時在山上修煉也有單費的。主要來源於百姓上山捐的香火錢。當然，要說富有，就遠遠比不得龍虎山正一教的人了，他們可是雙管齊下，做法事也掙得多！
我與胡玲瓏扮作走親戚的兩兄妹，還真有點像！我們白天還故意三三兩兩地分散開來走，隊伍延綿了近一裏路那樣子。到了晚上，大家就集合在一起，由我作法啟動神行符，開始快速直撲目的地！