這麼說，似乎很有道理。
但根據史料，蕭綽在入宮後，韓德讓還在鄉下苦讀。
而且皇宮森嚴，韓得讓那時還是一個窮小子，根本沒有進宮的機會。
他進宮出入自由，也是在蕭綽的丈夫景宗去世後，機會纔多了起來的。
二人的關係，是舊情複發，還是蕭綽失去丈夫後，對韓德讓一見鍾情，就不得而知了。
如果二人是後期發展的關係，這個兒子肯定與韓德讓沒什麼關係。
但如果二人是一對老情人，那就不好說了。
蕭綽是一個女強人，丈夫身體又不好，雖說沒在權力上徹底架空丈夫，但是幾乎可做到出入宮自由。
因此如果二人舊情難忘，是可以有單獨約會的機會的。
反正他們已經不在了，二人的愛情，已成為後人傳誦的一段佳話。至於他們是青梅竹馬的戀人，還是長期苦難歲月，相互扶持，相互關懷下所產生的真感情，往事如煙，隻有他們二人知道了。
至於聖宗是不是他們的兒子，也隻有蕭太後和韓德讓心裏明白。
但兩個當事人都已作古，這事就成為一個永遠解不開的謎團了。
對於自己的出身，聖宗是否知情，隻有他自己知道。
從他對韓德讓如此好上判斷，他應該從母親那兒聽說過自己的出身。
後來有學者考證，韓德讓的屍身，可能在山洞裏。
據史料記載，蕭太後除了經常在這兒住之外，還帶來了許多工匠，對那個山洞進行了改造。
如果僅僅是為了居住，沒必要花費那麼大力氣。
很可能是為了安排自己身後事而做準備。
利用這兒山洞的便利，為自己修一座崖墓。
但這種說法在公開場合是說不過去的，因為景宗己過世了，並且有自己的墓園。
皇帝一旦安葬，就不能動了。一動就會破壞皇家風水，就會對這個國家帶來大災難，國家就會動亂，因此沒誰會打這個主意。
蕭太後去世後，是要與景宗合葬的。他如果再單獨為自己修陵墓，顯然不符合情理。
可是，當你一想到韓德讓的墓是空的了，這事就不複雜了。
會不會蕭太後修的這個墓是為韓德讓準備的？
甚至想法再大膽一些，是蕭太後為她和韓德讓百年之後布的局。
蕭太後雖然是遼景宗合法的皇後，但二人在一塊生活的時間並不長，而且他身邊還不止蕭後一個女人，因此二人之間並沒有感情，有的隻是義務。
這種沒有感情的婚姻，別說美好，對於女強人蕭綽來說，簡直是噩夢。
而她和韓德讓在一起，心情就放鬆多了。
因為韓德讓纔是真正懂她，愛她的男人。
隻有和韓德讓在一起，她才感到真真正正的快樂。
他們在一起，可能不止一次對天發誓，生前不能光明正大地在一起，作為一種補償，死後就葬在一起，永不分離。
自然了，要做到這一點，必須得到聖宗的認可。
他不但是蕭太後的兒子，還是大遼最有權勢的人。
當然，這是在蕭太後將權力下放給他之後。在權力沒下放給他之前，他啥都不是。
關於權力的交接問題，母子倆可能有過一次長談。直到雙方都得到了想要的，才最終達成協議，蕭太後才會同意把權力讓給他。
這其中自然包括他和韓德讓同穴而葬的事。
聖宗一口答應，一方麵可能是長期在母親的威權下，形成了對母親言聽計從的慣性思維。
另一方麵，也可能他這個皇家的孩子，真的有假，他是韓德讓和蕭太後的私生子。
但這事不能公開，這可不是一般小老百姓，這是堂堂帝王之家，一旦訊息外泄，那是要出大亂子的。
首先耶律家族就不會接受，他們祖上辛苦打下來的江山，憑什麼要讓一個與家族不相乾的人繼承？簡直是奇恥大辱。
非爆發內戰不可。
所以聖宗即使有心成全父母，一切也得在保密的情況下進行。
名義上把太後和景宗合葬，其實棺材裏什麼都沒有。
真正的蕭太後，己被偷梁換柱，轉移到另一具棺材裏。並在心腹的幫助下，連夜拉到白雲山早修好的墓裡，完成了安葬。
一年後，韓德讓也壽終正寢，聖宗在地表做了個假墓，之後把二人合葬在了一起。
既完成了父母的心願，又保證了國內不起戰亂，這一套組合拳打下來，不可謂不妙。
但這是站在聖宗是二人私生子的情況下說的。
如果聖宗並不是韓德讓的兒子，它是貨真價實的耶律家的後代，會不會也這樣乾呢？
答案是，當然也會。
這裏麵的原因有很多，但主要有兩條最關鍵。
一是聖宗長期受蕭太後挾製，對其唯命是從的思想己無法改變。並且蕭太後己掌握了他的一些軟肋，如果不這樣做，就會影響他帝位。
第二，與當地習俗有關。
除了中原文化受儒家文化的影響，把臉麵看得比什麼都重要外，北方遊牧民族在這方麵並不怎麼看重這些。
與風俗有關，與文化也有很大關係。
至於真相到底是什麼，在沒有確鑿的證據前，隻能猜測了。
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