宮宴之後，官員們正式開始自己短暫的假期，一切事務都被暫時擱置，等假期結束後再繼續。
（這裏更正一下，按《假寧令》記載：唐朝官吏的年假是臘月廿八至正月初四。
其中在京官員正月初一必須參加元日大朝會，不放假，退朝後才能回家。另外，上元節有3天假，正月十四至十六。
且京官需要輪值，地方官不得離任，必須在衙過年。）
秦時提前就帶著永樂給李淵、李二、李神通、襄邑王府、秦瓊、老程等人去拜了年了，所以這之後的幾天，他沒有什麼必須要做的人情往來。
和裴寂、蕭瑀、陳叔達、楊恭仁這些高官，當然也會有往來，但都是讓人送一份提前按品級準備好的年禮，意思一下就行了。
對方也同樣是如此，在臨近過年的時候，就會安排人，按照親疏遠近、品級高低等提前準備好禮物，然後派人依次去送禮。
一送一收，其實也就是走個過場而已，不會因為位高權重就能佔多少便宜。
相反，官越大，權越重，逢年過節的時候，賠的越多。（少數吃相難看的官員除外）
因為這個時期的高官幾乎都是士族出身，家裏不缺錢，同時也要講表麵的操守。麵對那些想趁機討好、或者求辦事的官員們送的禮，雖然基本上也會收。
但都會在事後回一份相當或者更重的禮，以示“心意”收下，但其他事情還是需要公事公辦。
這也是為什麼高門士族的女兒在這個時代這麼受歡迎的原因之一，這些事情一般都是家裏的當家主母負責操持的。
對於官員和勛貴之家來說，一個賢內助真的很重要！
小門小戶出身的女子，哪裏會懂這些東西？什麼品級的官員備什麼禮，有哪些忌諱，怎麼掌握尺度，這都是各家絕對不會外傳的東西。
也是泥腿子驟然爆發之後，無法在短時間內學會的東西。所以，傳承悠久的士族看不起泥腿子暴發戶，新興貴族前期很難融入勛貴團體的原因之一。
就連秦時，好多東西也是娶了永樂之後，聽永樂給他講解之後，才搞清楚的。
可以說，秦時是在成婚之後，才真正開始逐漸讓勛貴們接納他，允許他融入到這個圈子中。
……
秦時這幾天就沒有打算出門，打算好好陪陪妻子。
永樂腹中的胎兒已經有四個月了，看著因為顯懷逐漸變得焦慮的媳婦兒，秦時前段時間算是挖空心思了。
不僅變著花兒的給永樂做好吃的，還搞出了一種山茶油，能夠有滋潤、保濕、減少麵板乾燥緊繃的作用。
山茶油富含不飽和脂肪酸、維生素E，可以增加麵板延展性，且溫和、低刺激，孕期用相對安全。
不僅可以防止腹部麵板緊繃造成的乾癢，對於妊娠紋也有較強的抵禦作用。
永樂得知後，自然是如獲至寶，原本那點焦慮也就不翼而飛了。
想到家庭地位堪憂的老秦，聽說他那位小嬸娘也因為懷孕脾氣越來越暴躁，老秦的日子可能不怎麼好過，秦時便讓人悄悄給老秦送了一些過去。
讓老秦告訴他的小嬸娘，這是老秦為了鄭氏，特意讓秦時研製的。
原本秦時隻是想讓老秦過一個相對愉快的年。結果沒想到的是，鄭氏是一個愛顯擺的，這個東西也很快在長安的貴婦圈子裏傳開了，而且越傳越玄乎。
於是，從初二開始，以拜年為藉口上門的人可算是絡繹不絕。
不僅有李二、李道玄、老程、尉遲恭、長孫、房、杜、薛等人，還有如楊師道、蕭璟（蕭瑀之弟，時任秘書監）這些平時沒有太多來往的人。
這些人和那些找他跑關係的人不一樣，秦時不能不見，結果發現全是來打“神油”主意的。
秦時對這幫人起的名字極度無語，再三給他們強調這個東西的作用沒有那麼神奇。
而且對於妊娠紋也隻能起一定的預防作用，不可能真正免疫，沒想到反而讓這些人更想要了。
同時，永樂那邊，她以前的閨中好友、一些原本斷了聯絡的貴婦、甚至包括襄邑王妃、太子妃等人，都上門來“探望”她。
好些個和永樂一樣，挺著個大肚子。不用說，也都是衝著這個“神油”而來。
可這玩意兒製作複雜不說，提提難度還不低，產量也因為工藝原始極為有限，且容易變質。
秦時根本就沒做多少，自然不可能有那麼多存貨送人，隻能給李二、李道玄、襄邑王妃、太子妃等少數幾人勻了一些。
對於其他人，便隻能婉拒了。
為了不因為這點破事得罪人，隻能承諾加大生產力度，表示不久後會在延壽坊上名為“香凝閣”的脂粉鋪進行出售。
這也讓秦時發現了新的商機。
看樣子，肥皂、香皂的批量製造、銷售，也可以提上日程了。
香皂和肥皂在雲國公府內部其實一直在用，但隻限於內部。除此之外，就隻有李二那裏有很少的一點。
沒辦法，有老吳的存在，雲國公府對李二幾乎沒有秘密。而以李二的性格，秦時有好東西，他是必須要分一份的！
此外，簡易香水的製作難度性格也不大。不過，這玩兒需要新增酒精，對孕婦來說不適合，還是先放一放。
如果能弄到胭脂蟲，還可以製造口紅。總之，不管那個時代的女人，為了“美”，花錢都是很瘋狂的！
配合淘寶商會，不僅可以加強對士族在商業上的打壓和控製，還可以進一步擴大影響力。
說到淘寶商會，在針對秦時的刺殺失敗後，絕大部分士族已經向商會表示了“願意低頭，以後按商會的規矩經營”的態度。
即使孫二狗又提出了更苛刻的條件，士族們同樣選擇捏鼻子認了。
同時，“絳雪齋”的綢緞，也徹底開始在長安出圈了。
這裏售賣的華麗新綢緞，以及量身定製的新款式衣物，已經有成為長安時尚“標杆”的趨勢了！
當香凝閣也起來之後，秦時對這個時代的文化輸出將會再上一個台階。
醉仙樓，是對美食、美酒的定義。
工器閣，是對高階器物的定義。
茗尊樓，茶葉、說書、文人們的吟詩作對，是對風雅文化的定義。
天上樓，是對奢靡、享樂的定義。
絳雪齋，是對高階絲綢的定義，剝奪士族“審美定義權”，重塑身份認同。
香凝閣，女性美妝用品，擴大影響力，進一步擠壓士族生存空間。
再配合經營日用百貨、觸手遍及全國的淘寶商會，分化拉攏部分中小士族、瓦解所謂的士族經濟同盟、從士族手中奪回國家的經濟命脈，並不是什麼遙不可及的事情。
再者，什麼是好吃的，什麼是好用的，什麼是風雅的，什麼是奢靡的，什麼是美的。
當秦時將這些標準都從士族手中奪走後，士族數百年積累起來的文化資本，將被逐漸抽空。他們的威望、以及對於民間的影響力也將跌入穀底。
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