睿文小說 > 四卷·讀書劄記(第二十五輯) > 悟經

悟經

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\"content\": \"(王誌剛編著,中國盲文出版社,27.7萬字,2002年5月)\\n\\n★曆史定論並不是真正的結論,實事求是的剖析才能使人領悟到其中的道理與智慧,看清是非曲直。\\n\\n★悟者,瞭解,領會,覺醒也。\\n\\n對待某些問題仁者見仁,智者見智,這則需要天生資質和學識修養,宏大的誌向,廣博的學識,敏銳的感覺和深邃的目光,還需要有豐富曲折的社會閱曆。\\n\\n★真的是紅顏禍水嗎?(妲己誤國、烽火戲諸侯,西施亡吳,安史之亂,趙飛燕)\\n\\n是強權,還是公理?(“忠臣不事二主,好女不嫁二夫”,“良禽擇木而棲,良臣擇主而事”;“閨中少婦不知悉,春日凝妝上樓頭。忽見陌邊柳色動,悔叫夫婿覓封侯”。)\\n\\n真女皇,假女皇。(呂雉、賈南風、武則天、韋後、慈禧)\\n\\n好人能有好報嗎?(晁錯、李廣、袁崇煥)\\n\\n奸臣誤國說。(誰殺嶽飛,曹操、王莽)\\n\\n是名副其實還是徒有虛名。(孟嘗君、春申君、劉備的仁義、諸葛亮是千古忠臣還是千古名相?真的“大意失荊州”嗎?)\\n\\n明君乎?(漢武帝、漢景帝、隋文帝)\\n\\n真的是人才難覓嗎?(“數步之內,必有芳草”,“用則滿目俊才,棄則遍地糟糠”。)\\n\\n陰謀還是陰謀。(仁者無敵)\\n\\n和親與政治。(“昭君出塞”、文成公主、大義公主)\\n\\n中國的權監。(三種人。趙高、魏忠賢、李蓮英善終法寶)\\n\\n★學老書生是做不了開國皇帝的。\\n\\n“下筆雖有千言,胸中實無一策”。\\n\\n由於道德觀唸的束縛,缺少開國帝王所備的野心勃勃、勢利、詭詐、機變、老辣、無賴、無恥、狠毒乃至喪儘天良等性格素質。\\n\\n★有道明君?(1)親賢臣,遠小人;(2)重農扶桑,使百姓安居樂業;(3)能創業守成、居安思危;(4)知人善任,以人為本;(5)抑暴克淫;(6)克勤克儉,天下穩固,政通人和;(7)能準確選定接班人,恩澤後世。\\n\\n★盛唐之盛有二,一是錦天繡地,二是滿目俊才。\\n\\n★曾子說過:“出乎爾者,反乎爾者也”。(你怎樣對待彆人,你就會得到怎樣的回報。)\\n\\n★真正的讀書人永遠成不了權謀家,因為在他們內心深處,總有一絲正義和善良,就是這一絲善良和正義,就足以使他們在權謀的爭鬥中敗下陣來。\\n\\n★“千穿萬穿馬屁不穿”。\\n\\n(2002年12月12日閱畢,2002年12月15日補記)\\n\\n\"

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