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\"content\": \"（潘綏銘著，中國社會科學出版社，44.3萬字，2000年8月）\\n\\n★對一個地下“紅燈區”的追蹤考察。記錄一隅邊緣人生的生存狀態，體驗靈肉畸變中的原始本色。\\n\\n★地下“紅燈區”。地下“性產業”中的女性。利益相關者（老闆、雞頭、嫖客、“旁人”、背後的人）。思辨。個案。\\n\\n★“民不畏死，奈何以死懼之”。\\n\\n★“官不畏律，奈何以律懼之”。\\n\\n★“男人總是渴望成為女人的第一個愛人，而女人則總是渴望成為男人的最後一個愛人”。\\n\\n★中國宋朝之前有一種性文化，叫做“房中術”。它來源於道家思想，因此它幾乎隻談男女，不提夫妻；隻講性行為，不提生兒育女；隻說養生，不提“人倫”。它徹底反對性的“唯生殖目的論”，反對儒家那種“萬代不變色”式的“生命複製”論，也反對佛教的來世論。它認為生就是死的開始，因此它所尋求的是個體在現世的永遠存活（得道成仙的本質是長生不老），性的修煉隻是養生的方式。這就是性與生殖相互分離思想的淵源，隻不過漢代末年的黃巾軍大起義，徹底葬送了它這箇中國本土宗教成為統治式的意識形態的最後機會。\\n\\n★“妻妾婢妓尼”。\\n\\n★方法，是研究之根。\\n\\n★近代西方關於娼妓的13種理論：（1）馬克思主義的階級剝削論和一夫一妻製補充論。恩格斯指出：賣淫是私有製和剝削的必然產物。馬克思主義認為，隻有消滅了人剝削人的社會製度之後，賣淫現象纔會徹底根除。（2）婚姻缺乏論。（女性的獨身不結婚與賣淫有著因果關係。）（3）社會功能論（安全閥理論）。（4）貧困賣淫論。（5）職業環境差異論。（6）收入差異論。（7）老爺強姦論。（8）家庭殘缺與早年墮落論。（9）男人的性偏好論。（10）自由職業論。（11）男性壓迫論。（12）下九流論。（13）個人道德墮落論。\\n\\n★《中國娼妓史》、《青樓文學與中國文化》。\\n\\n（2001年9月6日閱畢）\\n\\n\"
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