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\"content\": \"（劉建基著，黨建讀物出版社，23.4萬字，2003年12月）\\n\\n★“官本位”意識探源。古人論公道正派。為人有點書生氣。\\n\\n★“知人者哲”，能知人的人是哲人，即如我們今天所說的能用辯證觀點全麵、客觀地看待一個人。\\n\\n★站在一個至高點上，鳥瞰各種紛繁現象，通過仔細的審視和理性的梳理，進而總結出富有科學性、規律性的東西。\\n\\n★人固有一死，但死的價值和意義卻有不同。法國的思想家聖西門曾作過兩個假設。一個是：假如法國突然失去了自己的50名優秀的物理學家、50名優秀的化學家、50名優秀的詩人、50名優秀的軍事家和民用工程師……法國馬上就會變成一具冇有靈魂的殭屍。因為這些人“在做著對整個民族最有益的工作，能夠促使法國達到最高的文明和最大的成就”，而要重新培養這樣一批人，則“至少需要整整一代的時間”。另一個假設是：假如法國隻是不幸地失去了國王的兄弟和那些王公大臣、參事、議員、官員和上萬名養尊處優的最大財主，並不會因此“給國家帶來政治上的不幸”。因為這些人並冇有用自己的勞動直接促進科學、美術和手工業的進步。列寧非常欣賞聖西門的這篇精彩的政治寓言。曾把這段話摘抄在筆記本上，並標上“聖西門的名言”。1946年，國際著名物理學家居裡在巴黎被馬車撞倒身亡，居裡夫人的悼詞中也引用了聖西方名言中的第一個假設，曾使滿場泣唏。\\n\\n★孟子曰：“有不虞之譽，有求全之毀”。“人之易其言也，有責耳矣”。\\n\\n★古人雲：“大人者不失赤子之心也”。熱情奔放，率直純真，總是把複雜的事情簡單化，總是以悲天憫人的菩薩心腸去待人處世，這可能是書生氣的有共性的特點。\\n\\n（2004年3月24日閱畢，2004年3月補記）\\n\\n\"
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