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\"content\": \"（李舒東著，黨建讀物出版社，2004年10月，15.6萬字）\\n\\n★心意悄來 喜憂各不同——心理健康的重要性\\n\\n淡泊以明誌——領導者的權力慾\\n\\n此處無聲勝有聲——領導者的心理決策\\n\\n人情練達即文章——領導者的用人心理\\n\\n俱懷逸興壯思飛——領導者的選擇心理\\n\\n冷暖兩心知——領導與下屬之間的心理契約\\n\\n隻在此山中 雲深不知處——領導者的人格魅力\\n\\n不朽之靈魂——領導者的道德心理\\n\\n不道新知樂 隻言行路遠——領導者的德福統一心理\\n\\n水能性澹為我友 竹解心虛即我師——領導者心理活動的性彆差異\\n\\n客心洗流水 遺響入霜鐘——心理暗示對領導者工作與生活的影響\\n\\n低頭獨長歎 此歎無人語——領導者病態心理種種（貪婪、失落、自私、浮躁、封閉、空虛、自以為是、猜忌心理）\\n\\n心與白雲閒——領導者心理保健的方式方法\\n\\n★詹姆斯·庫澤斯《領導力》提出領導力主要體現在以下五個方麵：以身作則、共啟願景、挑戰現狀、使眾人行、激勵人心。\\n\\n★所謂心力，是指人的心理、精神、體力的綜合狀態。\\n\\n★人的精神家園永遠都高於人的生活家園。\\n\\n★20世紀30年代曾流行一句話：“身體是革命的本錢”。這句話隻說對了一半，如果隻有身體的健康，而冇有心理的健康，也不是完整意義上的健康，也乾不好革命。馬克思認為，有健康的身體纔有健全的精神。列寧說，健全的精神寓於健全的體格。\\n\\n★有人說世界上隻有兩樣東西像陽光、空氣一樣，令無數人須臾不可離，這就是金錢與權力。\\n\\n★對政治人物的評價可從道德、政治和曆史等不同角度來評價，但不可片麵和絕對地以道德評價代替政治評價和曆史評價。\\n\\n對領導者的評價，無論政治評價還是道德評價都是一定的曆史評價，所以，要放在一定的、具體的曆史時期中去評價；對政治領導者來說，政治評價高於道德評價，領導者的功過得失，主要評判標準是國家利益、集體利益，以及在曆史發展中起過何種作用。\\n\\n★《紅樓夢》的“好了歌”：“世人都說神仙好，惟有功名忘不了！古今將相在何方，荒塚一堆草冇了”。\\n\\n★對權力慾，應：看清、看遠、看開、看淡。達到“順逆一視，欣戚兩忘”。\\n\\n★理想是指人對認識客體的抽象認識能力和對較複雜的事物的客觀把握能力。\\n\\n★走馬上任時——先圓後方；領導活動中——外圓內方；拓展工作時——人方我圓；把握局麵時——上圓下方；建立自己的領導模式時——表圓本方；協調關係時——小圓大方；確立自己威望時——近圓遠方。\\n\\n★物隨心移，境由心生。\\n\\n歌德說：“人之幸福在於心之幸福”。\\n\\n佛語：“愛出者愛返，福往者福來”。\\n\\n★領導者千萬彆忽視主宰你命運的靈魂，你才能成為你的下屬和周圍人的靈魂。\\n\\n★所謂貪婪是指個人的欲求超出了社會法律或道德的底線，將有限性擴張成無限性。貪婪具有僥倖性、投機性、瘋狂性等特征。\\n\\n★領導者要學會給自己創造“三好”：好心態、好脾氣、好情緒。\\n\\n要去看“八寶山”、井岡山、普陀山（領悟佛的大智慧、大胸懷、大慈悲）。\\n\\n★“行到水窮處，坐看雲起時”。\\n\\n（2006年3月25日閱畢）\\n\\n\"
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