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“比武？好吧，楊製使就先養傷吧！”
李寒笑也清楚，楊誌這個“青麵獸”，身上是帶著楊家將後人的驕傲的，現在他的這點驕傲已經被自己完全打碎，他不服也很正常。
至於能不能打贏楊誌，這個李寒笑還是有些吃不準，這傢夥雖說在《水滸傳》原著裡麵是八驃騎先鋒使，但武藝絲毫不亞於五虎將級彆的人，和“豹子頭”林沖丶“雙鞭”呼延灼和“花和尚”魯智深都打過，馬上和步下的戰鬥力都是不俗。
不過，楊誌就是養好了傷，那也至少得是一個月之後的事情了，李寒笑在這一個月裡麵勤奮練功，冇準也能打敗楊誌。
“對了，林教頭，我離開梁山時，你曾托我去你家中看看，可惜我還冇去，便因鬥殺牛二而……”
此時楊誌想起林沖的囑托，非常歉意的說道。
“無妨，楊製使，我的家人也在梁山之上，我的夫人做得一手好湯水，日後便給你做些補補身子！”
“嫂夫人是如何來此的？”
楊誌驚訝道。
林沖說到此處，滿懷感激的看著李寒笑，“全賴寨主義薄雲天，他聽說了我的事情，雖然與我未曾見麵，但是卻冒著風險，東京城接了我家眷出來，還把高衙內那混賬給綁了出來，交給我處置，我林沖便是粉身碎骨，也難報恩情啊！”
“哎呀李寨主真是俠肝義膽，不讓關雲長啊！”
楊誌聽了林沖的這件事，也是對李寒笑的看法又高了幾分。
在東京城接走張教頭一家，雖說不算是太容易，但總歸還是有辦法做得到的，但是這把當朝高太尉的乾兒子給綁走殺了，這個可是太難了！
且不說難度有多大，光是這其中要冒的風險，隻怕是李寒笑九族全消都化解不了！
楊誌也不禁想了下，如此有情有義的人，如果說讓他楊誌來效忠，也不失為一個選擇。
而自從劫取生辰綱後，已經過了五天，雖然李寒笑他們掩埋屍體，但是那麽多屍體，再加上那天也有逃跑的嘍囉，這事兒是瞞不住的。
有人發現了那些屍體和痕跡後去報官，已經查出來了這是土匪和運送生辰綱隊伍的交戰，查點屍首，發現就少了楊誌的。
往他梁中書那裡一報，楊誌自然就成了第一個懷疑的對象，結果海捕文書一下，楊誌現在也是通緝犯了。
但是，究竟是誰取了這生辰綱，到現在梁中書也冇查出個頭緒來。
死在黃泥崗上的人都上千了，其中大部分的人冇辦法考證其來曆，隻知道是土匪，要查明白是哪裡的土匪，還得費不少勁。
李寒笑得了這生辰綱之後，這十萬貫金銀珠寶被他分做了兩半，一半供給山上之用，一半拿出來，準備給百姓做點事情。
李寒笑考慮到，現在正是亂世，天下並不太平，直接把財物發給老百姓或者換成糧食給這些老百姓，恐怕還冇捂熱乎就被搶了。
總不能留著他們在梁山泊吃住吧？
所以，李寒笑想的是能不能用以工代賑的方法，創建一個類似於慈善機構的組織，來吸引流民，給他們一個自力更生的條件。
李寒笑的靈感的，來自於北宋範文正公範仲淹所創建的範氏義莊。
範氏義莊是範仲淹於皇佑二年，範仲淹第三次被貶後在其原籍蘇州吳縣捐助田地1000多畝設立的。
他以義莊田地的地租用於贍養同宗族的貧窮成員，他給義莊訂立章程，規範族人的生活。
他去世之後，他的二兒子宰相範純仁丶三兒子尚書右丞範純禮又續增規條，使義莊維持下去。
從設立目的看，義莊的受益者是範氏族人，八百多年來，隻要是居住在本鄉的本族人都可以從義莊受益。義莊的救濟麵雖然受宗族的限製，但是受益者的數量還是比較廣的，基本上能夠做到救濟窮人，樂善好施，扶危濟困，堪稱是古代最早的成規模，成體係的慈善機構了。
李寒笑想的是，以“托塔天王”晁蓋在東溪村的莊園為主要地點，把這五萬貫錢給注進去，做啟動資金，買房子置地，當作一個種植園一樣，種植需要的經濟作物，雇傭流民，以此來長期解決流民生計問題。
天下太大了，受苦的人也是太多了，李寒笑暫時的能力冇辦法解決所有流民的生計，隻能是做一點算一點。
這樣做，一可以給山寨創造利益，二也可以給流民提供生計，也算是不錯的。
李寒笑把這個想法和“托塔天王”晁蓋說了，準備讓他常駐東溪村他的莊園來負責此事時，晁蓋高興的事不要不要的。
對於晁蓋來說，這件事確實能夠幫助到更多的勞苦大眾，而且在經營莊園方麵，他也是有一定的經驗的，更何況他在東溪村還是保正，有白手套身份，行事也方便了很多。
至於種植什麽東西，這還是和李寒笑在取了生辰綱之後回來發現的一隊胡商有關係。
在奪取了生辰綱回山的路上，李寒笑發現了一隊波斯商人。
李寒笑看了看這些波斯商人帶著的東西，都是西方的特產，不過其中有一袋子種子，讓李寒笑非常詫異。
是什麽東西呢？是棉花種子！
棉衣，這種禦寒條件極強的衣物現在在中華大地上是冇有的。
主要的衣物還是皮和麻，直到宋末元初，黃道婆所處的時代，棉花已經在長江流域廣泛種植，黃道婆從海南黎族婦女那裡學來的先進棉紡織技術，帶到鬆江地區，並把鬆江一帶的傳統單錠紡麻車創造性的改良為三錠棉紡車，她的這些改造發明奠定了直至今世的長三角棉紡織產業優勢。
而陸地棉原產地一般認為在美洲大陸墨西哥高地及加勒比海地區丶瓜地馬拉和南美洲西北的安第斯山區域，其起源中心在美洲中部的墨西哥，中國是冇有原產棉花的，基本上是靠著西域傳輸。
棉花在中國曆史上的引時間有詳細記載，南北朝時期已有棉花的記載，但當時並未廣泛種植。，棉花在中國的大規模傳和普及發生在宋末元初，這一時期的文獻中開始出現關於棉花種植的記載，直到明初，朱元璋通過政策推動，強製農民種植棉花，這一舉措才加速了棉花在中國的傳播和種植。
現在中國境內可能也有棉花，但是冇人種植，更是冇人拿來做衣料了。
李寒笑買了他們全部的棉花種子，還請了一個會種棉花的胡人來當作顧問，準備在晁蓋那裡廣泛種植棉花，供給梁山。
棉衣的保暖效能是目前所有衣料所無法比擬的，畢竟除了住處的取暖措施以外，穿厚點就是古人最好的取暖方法。
棉衣比起厚重的皮袍那些東西輕便，而且製造成本小得太多了。
日後李寒笑想要深北境，去消滅北方強敵，滅遼，滅金，收複燕雲十六州，少不了棉衣的助力，不然那邊天寒地凍的天氣就會給部隊帶來巨大的損失。
況且，這東西也是經濟作物，可以紡織成為棉布，比起其他的布料，相對來說是更為輕鬆保暖，柔和貼身丶吸濕性丶透氣性甚佳的，也更易於染色，銷售出去也可以獲得不小的利潤啊！
所以這幾天內，“托塔天王”晁蓋回到了東溪村之後，就在村落的周邊購買了許多的田地和無主荒地，開始開墾，同時也開始建造房屋，做起了前期準備工作。
同村的人問起晁蓋怎麽突然買這麽多地，晁蓋就隻是說要種地賺些錢，把家業再振興一些，大家也就不懷疑了，都認為晁蓋這是想要娶妻生子了，想趁著還能乾的動，多掙下些東西來，到時候好傳給兒子和子孫後代。
而至於那個“智多星”吳用的下落，李寒笑也是打探了，此人從那天黃泥崗上溜走了之後，並冇有回到東溪村學堂，現在整個人不知道去向，是下落不明的狀態。
李寒笑非常清楚，這回武藝這個“智多星”肯定是恨上他了，要報複的日子隻怕還在後麵呢，可惜當時冇有把他抓住。
這恐怕也是天意吧，君子報仇，十年不晚。，小人報仇，從早到晚，這吳用的手段可是和君子沾不上什麽邊，以後還真得是防著點他，不然，誰敢保證他吳用不會在關鍵時刻陰李寒笑一手。
除此之外，李寒笑還勸降了紫金山上的寨主“鑽天槍”竺敬。
“鑽天槍”竺敬原本是不服氣的，他認為李寒笑搞的這個坐收漁翁之利的計策一點都不光明磊落，所以他瞧不上李寒笑。
結果到了梁山泊上一看，他服氣了，同樣是山寨，李寒笑的水泊梁山比他的那紫金山強的不是一星半點。
而且，他也清楚，現在紫金山已經是半死不活的狀態，半數的嘍囉和兩個其他頭領已經死了，他自己就是回去也是獨木難支了。
還不如和桃花山的“打虎將”李忠和“小霸王”周通學學，找個粗一點的大腿做靠山。
至於楊誌殺了他兩個兄弟的這一問題，李寒笑也是和他說明白了，當時所有人各為其主，也不能指望著楊誌對要殺他的人手下留情，竺敬也表示認同，表示不會再追究什麽，並願意加水泊梁山。
李寒笑就讓司行方陪同他一起前往那紫金山，比紫金山上剩餘的嘍囉和錢糧給帶回梁山泊。
如果他竺敬有什麽二心的話，憑藉著司行方的本事，也足矣對付他“鑽天槍”竺敬的了竺敬的武藝雖然還算不錯，但還遠不是司行方的對手。
剩下的幾個山頭，二龍山的唯一首領“金眼虎”鄧龍死了，群龍無首，傘蓋山的“海夜叉”孫園也死了，也是群龍無首，這兩個地盤，隻要派兵過去，估計就是直接投降了。
李寒笑也是派出了兩路人馬，一路由“花和尚”魯智深帶領，去收服二龍山，一路讓“赤發鬼”劉唐帶領，去收服傘蓋山。
至於那清風山，情況則是不一樣，他們山上隻是損失了大部分都嘍囉，但是頭領並冇有死，“矮腳虎”王英中了飛叉被“錦毛虎”燕順帶著逃了回去，目前都在清風山。
他們估計是不會輕而易舉的投降，畢竟三個首腦還在，估計就得打上一場了。
李寒笑思量過後，準備親自帶兵去打清風山，這三個傢夥要是負隅頑抗，就地格殺。
說實話，李寒笑對這三個傢夥冇有什麽好感，這三個人挖人心肝下酒做醒酒湯喝不說，其中的“矮腳虎”王英還頗為好色，吃著碗裡的看著鍋裡的，有了“一丈青”扈三娘這樣如花似玉的老婆，原著裡還在和“瓊矢鏃”仇瓊英對陣的時候對人家動心，甚至不是什麽好漢。
而李寒笑這邊剛回來，武鬆也和李寒笑又說起了那騙他哥哥武大郎上梁山的事情，催促李寒笑抓緊幫著辦了。
李寒笑就口述了一封信，讓武鬆代為執筆，寫了出來，武鬆說武大郎認得他的筆記。
然後再叫人送去清河縣武大郎處，至於叫誰去送，這可是需要一個機靈一點的人，不能讓武大郎看出破綻來。
李寒笑思前想後，讓“操刀鬼”曹正去了，彆看這個“操刀鬼”聽著就是一個殺豬賣肉，挑筋剮骨的屠夫，實際上還是非常有頭腦的
原著裡就是這哥們給“花和尚”魯智深和“青麵獸”楊誌出的主意，智取了二龍山安身，腦子不笨，有些智謀。
論武藝，他也不會有危險，雖說在地煞星裡麵他戰績並不多，但是《水滸傳》原著裡他也成有和楊誌打二十回合平手的戰績，在地煞星裡麵武藝還算是不錯的，也能保證這一路上的安全。
但是，怎麽解決潘金蓮的這個問題，李寒笑現在還是冇有頭緒的，讓潘金蓮對武大郎死心塌地，除非改變武大郎的外貌條件，這基本上不可能。
要不，就是提高武大郎的能力……
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