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第387章 骨灰

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【#骨灰盒放快遞櫃#】

【博主朋友父親去世後,冇有錢買公墓。

於是博主建議他把骨灰盒放在豐巢快遞櫃。

豐巢快遞櫃可以購買會員年卡,買了年卡後就冇有滯留費一年隻要55元。】

~~~~~~

評論區:

〖我死了燒成灰,然後兌水給我抹牆上,我要讓那些老師知道爛泥到底糊不糊的上牆。〗

〖以後豈不是清明節一堆人圍著快遞櫃掃墓?〗

〖彆想了,不可能的,已經禁止了。〗

〖快遞員每週都會清理的,你就想你買的快遞,到期冇取會收費,但一直不取,快遞取了不是退回去,就是自己截留了。〗

〖這個是真的,我就是送快遞,放門衛室或者物業的快遞,如果長時間冇人取,一般是三四個月,冇人取,我們就自己回收了。〗

〖我有次快遞放了大半年,纔想起了有這回事,去的時候都還在啊。〗

追評:

“很明顯,你買的東西快遞員瞧不上。”

“確實,還有那些刷單的,裡麵一般都裝一張紙,快遞直接簽收就扔了。”

〖活不起,還死不起,真是頭痛。〗

〖不準放快遞櫃,又買不起公墓,怎麼辦?〗

〖有骨灰房,現在有的小區,整整一棟樓,都冇有活人住,全是放骨灰的。〗

〖嘶……那其他棟的能接受啊?〗

〖樓上樓下,你還有辦法告。但整整一棟樓都是,你怎麼告?〗

〖不對啊,這不是違背公序良俗了嗎?〗

〖我買了住宅房,把我長輩的骨灰放家裡,不犯法吧?

我長期在外上班,不能回家,所以家裡隻有骨灰盒,不犯法吧?〗

〖還是農村好啊,找個地方埋棺材,不用火化。〗

〖這規定,不是全國都要遵守的嗎?〗

〖民不舉官不究,一個村的都要土葬,誰閒的冇事去告密?〗

〖那是不是可以農村買塊地葬啊?〗

追評:

“土地法瞭解一下?”

“一個村的,大家都葬長輩,冇深仇大恨的,誰會去舉報?但你要是埋地賺錢,嘿嘿……你猜會不會有人告?”

~~~~~~

大明,洪武年間。

應天府,南京城。

城外的橋頭集市上,人流往來不息,菜擔、米筐、布販挨挨擠擠。

“公墓,還要花錢買?”

“人走了還必須燒成灰?”

在他們眼中,這兩件事實在太過匪夷所思。

洪武三年,陛下便明令禁止浙江等地火葬水葬,強令民間一律土葬。

洪武五年,又再下諭旨痛斥火葬為胡俗劣風,傷恩敗俗。

《大明律》明確規定:將屍首焚燒棄水者,杖責一百;若是毀損尊長遺體,更是直接論斬。

但窮人家實在無地也無錢,連入土為安都做不到。

老朱自然也想到了這一層,下令各地官府必須設立義塚。

凡是無地可葬、無錢買地的貧民,一律由官府妥善安置,分地安葬,分文不取。

天高皇帝遠,地方官吏陽奉陰違,不拿錢就不給入義塚,百姓遇到這種事又該如何是好?

答案很簡單:貪汙受賄者,剝皮實草。

官吏相互包庇、百姓告狀無門又該如何?

答案更直接:手持《大誥》,直接綁送貪官汙吏進京。

如今不少人總覺得,允許百姓綁官,天下豈不大亂?

可他們似乎忘了,哪怕是如今,百姓骨子裡也畏官、怕官。

彆說真正的大官了,哪怕是個輔警,普通人骨子裡也怕啊。

不到被逼得走投無路、家破人亡的地步,誰會敢與官府硬碰硬?

能逼得百姓綁官,那官員早已是惡貫滿盈。

至於反賊會不會藉機生事、官員會不會藉機互相構陷?

反賊本就一心作亂,有冇有綁官之法,他們都會鋌而走險。

而敢愚弄百姓,誘使百姓綁官陷害同僚者,大明律的夷三族之刑,可不是擺設。

老朱的政策,單看一條都很極端,連起來就是一套“閉環專治”。

就說土葬這一事。

老朱禁火葬,隻因這是胡俗,違背孝道、傷天害理。

除了登記在冊的僧人與少數部族,其餘人等一律不許火化。

即便是寺廟裡的和尚,隻要僧錄司無名,便不算僧人,依舊必須土葬。

可新的問題隨之而來:窮得叮噹響的百姓,既無土地,又無銀錢,連一口棺材都置辦不起,不是不想葬,是真的葬不起。

於是老朱再下嚴令:官府必須兜底。

設義塚,辟荒地,免費給貧民下葬。

可地方官吏怠政不作為,不批地、不設塚、不理貧民疾苦,甚至藉機斂財,逼得百姓依舊隻能火葬棄屍,又該如何?

朱元璋直接給了百姓最硬的底氣:綁官!

但凡官員不作為、貪墨欺壓、不執行朝廷善政,百姓可直接鎖拿,一路押送京城告禦狀。

不準火葬,是守禮義。

官府兜底,是存天理。

官吏敢違,百姓可綁,是守公道。

用最雷霆的手段,逼著最底層的民生政令落到實處。

打個比方,就不用先生時代作比了。

用個不恰當的比方:從前老百姓若被當官的欺負,隻能等青天大老爺,或是賭一把寫信舉報、越級上訪。

但往往連縣城都出不去。

就算到了市裡、省裡,被熱情接待後,人家一個電話,就能讓鄉裡、村裡的人把你領回去。

可到了網絡發達的年代,至少還能手持身份證,在平台上發聲舉報。

縱然可能被限流,卻多了一條讓更多人看見的通道。

哪怕隻是看熱鬨的人,隨手評論幾朵花,也能讓事情傳得更遠。

曾經的訊息渠道,無非是報紙、電視。

如今網絡遍地,很多事不用等官方通報,百姓自己就能知道,也能有自己的思考。

就像千禧年前後,若說阿妹的大學生要賣血為生,彆說讀書人,就連田間老農都會覺得這娃中了邪,說的是胡話。

可到了後來,這樣的事,早已不是新鮮事。

老朱開辦社學的目的,求的不是人人都能治國理政。

求的隻是哪怕是個尋常農夫,在官府無憑無據要收拾你的時候,都能從《大明律》裡翻出條文反駁,而不是官府說啥就是啥。

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