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第792章 天安門旅遊

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【#旅遊#】

視頻裡,是藏在花壇下方孔洞的一個充電寶。

【要去tiananmen城樓,但是有一個充電寶要寄存,我嫌麻煩,於是靈機一動,隨便找了棵樹。】

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評論區:

〖一群寸頭小夥驚喜的看著離充電寶遠去的你。〗

〖便衣拿著充電寶檢查了一遍又一遍,失禁的看向你離開的方向。〗

追評:

“那特麼叫失望。”

〖我之前去和一個朋友登tiananmen城樓,煙和火機都不讓帶,我們就把這些都直接藏在午門旁邊的花壇裡麵了。〗

〖之前在喀什人民廣場打車打不到,帶個帽子拎著行李箱站在馬路邊,兩個寸頭黑短袖戴耳機的小夥子盯著我看。〗

追評:

“可能也是跟你一樣打不到車吧。”

“小心,他們想搶你,你這個時候就應該拉著行李箱,往車站裡跑。”

“哥,你和他有什麼深仇大恨嗎?”

“寸頭小夥:我的三等功,你彆跑!”

〖給冇去過北京的人一個建議,如果你夏天去tiananmen廣場太熱了,可以用冰水淋頭解暑。〗

追評:

“666,還有鞋角?”

“666,火上澆油的來了。”

〖你放的時候有冇有注意到身上有一顆紅點?〗

追評:

“不至於,附近有便衣,遠處有天網。”

〖你剛轉身,一個背斜挎包寸頭小麥色皮膚的人看了一眼,不信邪的取出來插了下手機,然後轉身找到一個角落,從包裡拿出個對講機彙報了說,真是充電寶。〗

〖bro,直接這樣放,充電寶容易被地上的土給弄臟,我建議拿個黑袋子裝起來,為了防止你忘記放在哪個樹坑裡,我再建議在充電寶上綁一個手錶讓它發出滴滴滴的響聲來提醒你。〗

追評:

“被按地上的時候,一定要笑嘻嘻的倒數,並說時間不多嘍。”

“666,查清楚了,都得送精神病院去治病。”

〖特勤小夥:居然真的隻是充電寶嗎?〗

追評:

“三等功冇了。”

“這個地方排查出baozha物,二等功起步。”

“短髮踢正步的遊客帶人查了三遍仍不放心,甚至親自拿手機實驗了,結果真是充電寶。”

〖你拿回充電寶的時候,有冇有感覺臉上熱熱的?〗

〖後麵那對穿黑色衝鋒衣的情侶盯你半天了。〗

〖我去那會實在曬不行了補個防曬噴霧,掏出來噴冇一會,就感覺有人盯著頭皮發麻,四處看還找不到視線來源。〗

〖當初去紀念館的時候也這樣藏了一個,結果出來的時候就不見了,不知道是不是給我冇收走了。〗

〖你去問問旁邊的帽子,他肯定知道去哪了。〗

〖這種地方到處都是便衣警察。〗

〖便衣和攝像頭前的人員也是激動了一下。〗

〖要是你放進去剛走,充電寶短路自燃冒煙了?〗

追評:

“要是剛好你還越跑越快……”

“哈哈,那你就能享受到被上百個寸頭小夥飛撲按在地上的待遇。”

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大明,永樂年間。

順天府。

一個穿著短褐的漢子咂舌道:“後世這管束……未免也太森嚴了些。”

“藏個巴掌大的東西,竟能惹出上百暗探耳目?”

旁邊搖著蒲扇的老者嗤笑一聲。

“國都正門,天子腳下,皇城的臉麵!”

“不森嚴,難道由著人胡來?”

“就是不知‘tiananmen’這名字,是後世改的,還是女真改的。”

一年輕夥計滿臉羨慕,伸著脖子望瞭望皇城的方向:“承天門……後世百姓竟真能上去瞧瞧?”

“咱們也就上元節那十來天,能遠遠在廣場上看看燈山,擠一身臭汗。”

老者用蒲扇虛點他一下:“知足吧!承天門外讓你擠擠熱鬨,已是浩蕩皇恩。”

“還想上樓?你當那是你家菜園子門檻,想邁就邁?”

“要不你給通政司寫信,讓陛下允許你上樓?”

那夥計被噎了一下,縮縮脖子,小聲嘟囔:“我也就是說說……真讓上去,腿肚子怕也得轉筋。”

茶館掌櫃的此時拎著銅壺過來續水,聞言插話道:“這皇城根下讓百姓沾點喜氣,本就是老規矩了。”

“聽讀書人講,唐宋之時,每逢佳節,宮門外那也是人山人海,皇上有時還登樓與民同樂呢。”

確如掌櫃所言,允百姓於特定時節接近乃至瞻仰皇城正門,確有淵源可溯。

漢代曾有零星記載,如漢武帝於未央宮前舉行“酺宴”,特許百姓至宮門外廣場參與宴飲。

然此僅為彰顯皇恩的特殊政治慶典,曇花一現,並未形成常例。

將此活動製度化、節慶化,實始於隋。

大業六年,楊廣在洛陽端門街盛陳百戲,君民同慶,開製度化先河。

此風被唐、宋、明三代承襲發揚。

唐代,金吾不禁夜,宮前萬人歡。

元宵之時,長安皇城安福門外立起二十丈高、飾以金玉錦綺的巨型燈輪,燃燈數萬,百姓通宵達旦聚於廣場觀賞。

小主,這個章節後麵還有哦,請點擊下一頁繼續閱讀,後麵更精彩!玄宗等皇帝常登樓觀燈,甚至向樓下拋灑金箔梅花,與民同樂。

宋代尤盛。

北宋汴梁宣德門外,每逢元宵必紮巍峨鼇山燈棚。

皇帝親登宣德門樓,百姓則在樓下廣場及禦街觀賞百戲、購買貨品,形成“樓上君王,樓下萬民”的獨特盛景。

南宋臨安亦然,麗正門前歌舞喧天,君民同歡。

至明代,永樂帝定製,每年正月十一至二十為元宵假期。

於承天門外至長安街陳設鼇山燈綵,允許百姓入廣場觀燈遊玩,遙望宮禁燈火,成為定例。

元代則行“遊皇城”,為規模浩大的宗教與宮廷儀仗巡遊,隊伍經行街道,百姓可沿途圍觀,但皇城宮禁本身並不向百姓開放。

較之唐宋明,元代製度不近“與民同樂”之意。

但和韃清一比,大元倒算人上人。

清代,皇城戒備森嚴,官民之隔如鴻溝。

民間節慶狂歡被嚴格限製在皇城之外的街巷,再無前朝那般宮門廣場萬民齊聚的盛況。

清代百姓見後世遊人不僅能近觀,更能登樓眺望,其驚詫訝異,遠勝明人。

又聽讀書人講原來唐、宋、明時,百姓早有過節慶時合法聚集於皇城廣場的舊事,心中那份複雜滋味,更無法形容。

“複衣冠,興漢室。”

這個口號,不知怎麼的就傳遍了江南。

更讓人驚訝的是,嶽王廟旁,不知何時立起一個衣冠塚,上書“大明臨國公之墓”。

杭州將軍欲查,卻被杭州知府攔下。

“逼出民亂,誰之過?”

“影響稅收漕運,誰之過?”

“影響禪位大典,誰之過?”

三問,把杭州將軍問啞火了。

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